【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :
【出埃及記】
【神吩咐這一切的話】
(2-17節 )又被稱為【十條誡】或【十句話】 34:28;申 4:13;10:4)。
律法由【誡命 ,律例 ,典章】組成 ,而十誡是律法的原則和中心 ,21至 23章【約書】
(24:7)是根據【十條誡】 ,而摩西五經的餘下部分都是根據【約書】。神並不是在【埃
及地為奴之家】賜下十誡 ,把遵守十誡作為施行拯救的前提 :而是先主動藉著逾越
節羔羊之血救贖了以色列人 ,【如鷹將你們背在翅膀上 ,帶來歸我】 (19:4)然後才頒
布十誡和律法。因此 ,十誡和律法的作用並不是使 人得救 ,而是使蒙恩得救的人在
神 ,在人面前都能活出正確的生活 ,享受並維持與神的立約關係 (申 28:1-2;30:15-20)。第 2節是十誡的序言 ,是神對經歷過救贖恩典的【你】說的 ,也就是對每一個
蒙恩得救的個人說的。第一誡所要求的是準確的敬拜對象。神的百姓只可揀選獨
一真神。【除了我以外】原文是【在我的面前】有【攻擊 ,敵對】的意思。在獨一
真神面前有任何【別的神】都是對獨一真神的攻擊和敵對 ,第二誡所要求的是準確
的敬拜方式。神的百姓既不可製造偶像敬拜假神 ,也不可製造偶像敬拜真神。【忌
邪】 (5節 )原文是【嫉妒】就像一位丈 夫不能容忍和別人分享自己所愛的妻子 ,神
也不會甘心與偶像分享自己所救贖的百姓 ,容忍自己的百姓離棄祂而揀選滅亡的
道路。【直到三四代】與【直到千代】是強烈的對比修辭 ,表明神實在樂意施恩給
人 ,祂【發慈愛】的心意遠遠超過【追討】三四代的心意。第三誡所要求的是準確
的敬拜態度。神的百姓應當存敬畏的心使用神藉以啟示祂自身的名字和各種尊稱。
第四誡所要求的是準確的敬拜時間 ;神的百姓必須把七日之內的一日【守為聖日】
專心敬拜神 ,安息在神面前。因為神創造和救贖的目的 ,都是為了讓人【進入安息】
在神面前享用安息。第五誡要求百姓尊重生命的 源頭 ,順服神在人中間設立的權
柄 ,學習順服生命真正的源頭就是神自己。【孝敬】原文是【使之得尊榮】 ,不但要
順服父母 ,而且要尊敬、尊重父母。第六誡所對付的是對生命的輕視 ,因為生命是
神所賜的 ,不尊重生命就是不尊重神 :第七誡所對付的是屬世和屬靈的一切【姦淫】。
對神的不忠就是屬靈的【姦淫】 ,是導致人犯姦淫的主要根源。第八誡所對付的是
一切對人 ,對神的【偷盜】。【偷盜】實際上是越過神所定的界限 ,偷盜神安排別人
管理的東西 ,最終都是對神的偷盜。第九誡所對付的是一切謊言 ,不但禁止【作假
見證陷害人】 ,也禁止【彼此說謊】 (利 19:11)。第十誡所對付的是【貪戀】的心
思 ,以及因此導致的嫉妒 ,惱恨 ,抱怨 ,紛爭。
思想
: 十誡並不是對人的約束 ,十誡本身就是神的恩典與慈愛的流露 ,只有認識到
神對人一切的要求都是根據祂的恩典和慈愛 ,我們才能甘心樂意地遵行十誡 ,而不
是把十誡變成難負的重擔。因十誡的總綱是愛神和愛人 (太 22:37-39;可 12:28-34;路 10:27)。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢最愛我們 ,最在乎我們 ,曷祢要我們的生命活在最幸福的裡面 ,而不是活在我們自把自為的生活 ,感謝祢藉著祢的教導 ,指引讓我們可以愛神愛人。
阿們 !