出埃及記 出埃及記 25:1-22

出埃及記 25:1-22

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
神所曉諭摩西建會幕用的材料和方法
(25:131:18),就是 【 在山上指示你的樣式 】 (40節 )被稱為 【 山上的樣式 】 。奉獻是 【 甘心樂意 】 的。神並不勉強人 ,只有 【 甘心樂
意 】 地奉獻恩典的一部分 ,神才同意 【 可以收下歸我 】 。因為 【 甘心樂意 】 的奉獻
表明人心思的迴轉 ,不但承認神是配得的 ,也認識自己的一切所有都是出於恩典 ,所以能帶著感恩的心順服神的權柄 。 神為自己 【 所要收的禮物 】 開列了一個清單 ,既有貴重的 【 金、銀 】【 藍色、紫色、朱紅色線 ,細麻 】 (4節 )【 紅瑪瑙與別樣的寶
石 】 (7節 ),也有便宜的 【 山羊毛 】 (4節 )【 染紅的公羊皮 ,海狗皮 ,皂莢木 】 (5節 )。
屬靈的建造所需要的材料 ,不是根據人眼中的價值 ,而是根據神的所要。不是神所
指定的材料 ,不管多麼貴重 ,神也不接受。 【 聖所 】 直譯是 【 聖潔之處 】 又稱為 【 帳
幕 】 (9節 );【 聖所 】 是神與人同住的地方 (29:45),神吩咐 【 造聖所 】 的目的就是為
了 【 使我可以住在他們中間 】 。屬靈建造的第二個原則是順服 【 要照我所指示你
的樣式 】 人既不能修改 ,也不能出主意 ,只能絕對地順服 ,完全沒有人自己 ,一切都是
根據神。 (10節 )【 櫃 】 就是 【 約櫃 】 (民 3:31)裡面存放 【 法版 】 (16節 ),是神與百
姓立約的標記 ,也是整個會幕的中心 ; (11節 )【 精金 】 指純金 ,在聖經中通常象徵神
的性情。 【 四個金環 】 不是安在櫃的上面 ,而是 【 安在櫃的四腳上 】 。在人看來 ,這
種設計會導致重心不穩 ,不方便約櫃搬動 。但神卻特地這樣設計 ,因為當人用肩膀
抬起約櫃的時候 ,約櫃就可以被高高舉起 ,叫所有的人注目約櫃。 【精金】所包的約
櫃 ,要用【金環】 (12節 )和【用金包裹】的【皂莢木】 (13節 )桿抬起來 ,表明神的恩
典和應許 ,需要人用神所賜的信心來承接。這槓【不可抽出來】好隨時把見證之櫃
抬起來。【 法版 】 原文是 【 見證 】 表明律法是神性情的見證。 【 法版 】 就是神寫下
十誡的兩塊石版 (31:18;34:28)是神與以色列人立約的根據 (34:27)。 【 施恩座 】 是蓋
在約櫃上的板 ,是神赦免人 ,挽回人的地方。 施恩座的長 ,寬與約櫃完全一樣 (17節 ),表 明神的公義有多少 ,神的恩典就有多少。施恩座【安在櫃的上邊】表明神的恩典
的遮蓋總是比神公義的要求高一點點。【基路伯】是一種天使 (創 3:24)。當人被趕
出伊甸園以後 ,神安排了基路伯【把守生命樹的道路】 (創 3:24),現在這兩個基路伯
也在看守神的律法和恩典。 神從 【 法櫃施恩座上二基路伯中間 】 向摩西 ,表明公義、
聖潔的神是在恩典中向人說話 ,若不是神用恩典向罪人說話 ,罪人連聆聽神話語的
膽量 也 沒有 (20:19)。
思想
:神的心意是要藉著物質的 【 聖所 】 啟示祂真正的屬靈居所 ;藉著 【 山上的樣
式 】 啟示屬靈建造的原則 ;藉著 【 帳幕 】 表明那要來的神兒子基督和祂的工作 ,作
為神與人同住的見證。 因 神願意人住在祂裡面 ,享用祂的所有 ;神也願意住在人中
間 ,叫人得著神。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢的同在 ,表明祢最願意人到祢的面前 ,親 近祢 ,愛祢 ;更使我們能
奉獻主祢 ,求主使我們生命都順服祢 ;阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
在古埃及 ,農夫和奴隸處於社會金字塔的最底層 ,而工匠的社會地位要高一層 ,所
以在埃及為奴的以色列人並沒有資格當工匠 ,他們平時只是乾畜牧 ,做磚 ,種田等
粗活 (一 14)。建造會幕是精緻的技術 ,光是用 【 一塊精金鎚出 】 (25:36)金燈檯 ,就非
常困難 ,所以今天聖殿研究所的金燈檯是澆鑄出來的。在這些缺乏經驗的百姓中 ,能找到足夠的人才來實現神榮耀的設計嗎 ?人的計劃再完美 ,也常常因為執行的
人出了問題 ,最終事與願違。但神所發起的工作 ,神自己會負責呼召工人 (2,6節 ),也
會負責賜下所需要的恩賜 (3-5節 )),並且差遣聖靈來供應能力 (3節 ),做成神 【 一切
所吩咐的 】 把神所啟示的心意完完全全地表明出來。神定意要得著一班與神同工
的人 ,但祂的計劃又不倚賴於人的同工 ,因為神是 【 自有永有的 】 (三 14),祂旨意的
成就不必倚賴任何其他的存在。因此 ,蒙召的人不必擔心自己是否 【 有智慧 ,有聰
明 ,有知識 】 ,是否 【 能做各樣的工 】 (3節 ),因為神自己會負責提供一切裝備。我們
所應當關心的 ,是怎樣做好恩賜的忠心管家 ,因為 【 所求於管家的 ,是要 他有忠心 】
(林前 4:2)。 【 比撒列 】 (2節 )的意思是 【 在神的庇蔭、保護之下 】【 亞何利亞伯 】
的意思是 【 父親的帳幕 】 。神並不是只呼召這兩個人來包辦一切 ,而是呼召了一班
人來與他們同工 ,每個同工都在事奉中一同得著神的造就 ,並且越做越有: 【 凡心裡
有智慧的 ,我更使他們有智慧 ,能做我一切所吩咐的 】 。 神所呼召的工人 ,神會自己
負責管理 ,使他們能照神 【 一切所吩咐的去做 】 既不多做、也不少做 ,而是不摻雜
任何人意 ,毫不走樣地把 【 山上的樣式 】 發表出來。
思想
:聖經中第一次提到被聖靈充滿的是工匠 ,並不是君王 ,祭司 ,先知或領袖 ,要讓
我們每一個人在事奉中經歷神的工作和神同在 ,不在乎我們的身份 ,地位 ;而是 聖
靈在我們的事奉中幫助我們。我們是否應該在 生活中 建造會幕 ,讓我們的 生活 分
別為聖 事奉主呢 ?
祈禱
:親愛主 ,願 主祢充滿 住在 我們 的生命中 ,願主祢的 屬性在我們的生命中顯露
出來 ;讓我們 每日都 思考價值觀 ,更 如何運用時間 ,願神給我們更大的智慧 ,成就主
祢的工作 。 阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
在第1-11節一直在說事奉 ,來到第 12節突然講到安息日。 神啟示完 【 山上的樣
式 】 揀選了建造會幕的工人之後 ,再次嚴肅地強調要謹守 【 我的安息日 】 (13節 )更
要作 證據 (sign) 在神和人之間 ,是可以看得到的 ,並且是世世代代要接續下去。 證
明 百姓是 屬神的 ,分別為聖 ,在會幕中事奉神 ,與祂相會 ,這是神的心意。 為甚麼在事
奉中需要安息 ,守安息日呢 ?因為要 【 使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。 】
(13節 )耶和華讓 百姓 成為聖潔 ,好讓 百姓 能在會幕裡與祂相會。 表明即使是建造
會幕的工作 ,也不能成為 【 干犯這日 】 (14節 )的理由。 這 是命令 ,因為安息日是聖
日。經文 中 三次 提及 到 ,若干犯安息日就會致死或被剪除 14-15節 )。當中有很重
要的意義。 因為 【 山上的樣式 】 的目的 ,正是為了見證神與人同住 ,讓人進入神的
安息。事奉神的人若不能安息 ,是不合神心意的事奉 ,因為 【 不能進入安息是因為
不信的緣故 】 (來 3:19)。 神要百姓按神的 【脈搏】 做每一件事情。在百姓事奉和
工作中 , 百姓會有疲勞 ,有重擔 ,但神要百姓安息 ,就像一個循環 ,安息 讓百姓重新
得力 。神要 百姓 回到祂的 【脈搏】 ,百姓 的工作才會結出果子。 百姓 可以看到事奉
最終的目的是進入安息 ,進入神的同在。神在西乃山上共曉諭摩西七次 ,好像神創
造天地用了七天 ,神的話說完了 ,祂用指頭寫了十誡交給摩西。 【 法版 】 原文是 【 見
證版 】 ,【 二 】 是見證的數目 ,十誡可能是一式兩份被刻在兩塊石版上。 【 神用指頭
寫的 】 ,比喻是神的工作。當時寫在 【 石版 】 上的字可以一直保存到現代 ,神在西
奈山把十誡寫在 【 石版 】 上 ,見證十誡的原則永不過去。
思想
:當我們 進到 神的 【脈搏】 作神的工 ,我們會感到更輕省 ,更有能力 ,更有創意 ,我們與神的互動是快樂的。神造人是需要工作的 ,也需要全心全意來事奉祂 ,因此 ,我們更要按神的心意休息。 工作有時 ,安 息有時 ,這是神在西乃山給我們最後一個
忠告 ,是很 重要的。
祈禱
: 親愛 主 ,感謝祢 願意我們進到主祢的 【脈搏】。 使 我們在工作事奉以外 ,同時
也進入 主 祢的安息 ,好讓我們更能享受祢的同在。求主 使 我們的生命不再倚仗自
己的智慧能力 ;使 我們跟從祢的心意。阿們!