出埃及記 出埃及記 26:15-37

出埃及記 26:15-37

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
這段經文所講框起帳幕的豎板
,都是用皂莢木做的。 【 豎板 】 也可譯為 【 框架 】 ,可
能是木製的框架 ,而不是實心的木板 ,所以可以從柱子之間看見內層的彩色幔子。
每塊 【 豎板 】【 長十肘 】 ,表明帳幕的高度是十肘 ,大約 4.5米。 【 榫頭 】 是凸出的部
分 ,【 榫眼 】 是凹入的部分。 【 兩榫相對 】 就是把凸凹相接合 ,連接兩塊 【 豎板 】 。
帳幕的正面朝東 ,所以右邊為南方 ,左邊為北方 ,後面為西方。南北均 【 做板二十塊 】
(18,20節 ),每塊 【 寬一肘半 】 (16節 ),表明帳幕的東西長度是三十肘 ,大約 13.5米。
【 帶卯的銀座 】 就是有插口的銀座。每個銀座重一他連得 ,帳幕一共有一百個銀
座 ,共重量是一百他連得 (38:27)約 3.4噸。 【 銀 】 在聖經中通常象徵救贖。 帳幕的
後面 有 【 八塊板 】 (22,23節 ),其中兩塊作為 【 拐角 】 (24節 )。因此 ,帳幕的南北寬
度大概是十肘 ,即 4.5米左右。 【 閂 】 就是橫木 ,穿過 【 板上的金環 】 可把豎板連接
起來。 豎板雖有銀座承托 ,但豎立起來時會各自傾側 ,所以必須有橫木將各豎板連
絡起來。這些橫木就叫做閂。為帳幕南北西三邊的豎板各做五條閂。每邊上下各
有二 個 閂 ,但中間的那條閂卻要從頭到尾只有一條。這意思就是南北兩邊的中閂 ,各有三十肘長 ;【 皂莢木 】 (15,26節 )象徵人的本相 ,【 金子 】 象徵信心。 神再次重
申要照著 【 山上的樣式 】 立起帳幕 :象徵人的皂莢木豎板 ,包上象徵信心的金子 ,站
在 象 徵救贖的銀座上 ,用象徵信心的金閂合而為一 ,這幔子 【 將聖所和至聖所隔開 】 ,法櫃和施恩座在至聖所。人 【 不可隨時進聖所的幔子內 】 (利 16:2),因為罪人都 【 與
神隔絕 ,因著惡行 ,心裡與祂為敵 】 (西 1:21),所以不能自由地親近神。 【 惟有大祭司
一年一次獨自進去 】 (來 9:7),在贖罪日的那天舉行贖罪儀式 (利 16:6)。 【 幔子外 】
就是聖所。聖所的北面放有陳設餅桌 ,南面則安放金燈檯。燈光被幔子隔開了 ,所
以至聖所裡一片漆黑 ,表明神 【 必住在幽暗之處 】 (王上 8:12),是人所不能測透的。
【 門簾 】 與帳幕的內層 (1節 )幔子 (31節 )是同樣的材料和織法 ,但沒有 象 徵公義的
【 基路伯 】 (1,31節 );門簾的柱子 【 用金子包裹 】 立在 【 銅 】 座上。 【 金 】 象徵信心 ,【 銅 】 象徵審判。雖然門簾上沒有 【 基路伯 】 但來到神面前的人仍然要面對象徵
審判的 【 銅 】 座。這銅座不住地提醒來到神面前的人要存敬畏的心 ,不要把罪帶到
神的面前 。
思想
: 要照著在山上指示你的樣式 ,立起帳幕 (30節 );無論 是 神 講 解得怎樣詳細 ,總
有些地方人 看似 不能領會 ,所以神警 戒 摩西 ,要留心在山上所指示他的樣式 ,十分
謹慎 照樣去做 ,不可偏差 ,不可自把自為。我們從會幕的建造明白如何遵行神的旨
意嗎 ?
祈禱
:親愛主 ,是祢細心指導我們生命 ,感謝祢多番的忍耐為要使我們謹慎遵守主
祢的話 ,求主教導我們 ,開我們眼睛使我們每日都照主祢的話語旨意而行 ,活出主
祢樂意賜福與我們的生命。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】

段落 是蓋帳幕的罩棚 (7節 ),形成幔子的部分 ,分三個部分 :第一 是 1-6節 ,是從最
裡端開始搭聖所 (聖所和至聖所 )的幔子 ;第二 是 7-13節 ,搭其上面的用山羊毛織的
幔子 ;第三 是 14節 ,用公羊皮和海狗皮作罩棚的蓋。 【 帳幕 Mishkan/Tabernacle】 有
4層 ,這 【 十幅幔子 】 是 【 帳幕 】 的最裡層。神按著以色列人在埃及四百三十年所
理解的顏色觀念 ,用代表聖潔的白色細麻代表屬天和君王的藍色線 ,代表尊貴的紫
色線 ,代表生命和保護的朱紅色線來製造帳幕的最裡層 ,象徵榮耀 ,尊貴 ,豐盛的生
命。天使 【 基路伯 】 代表神公義的要求。 (3節 )這十幅幔子每五幅縫合在一起 ,成
為兩大塊。然後用五十個 【 藍色的鈕扣 】 (4節 )和 【 五十個金鉤 】 把兩大塊連在一
起 ,合二為一 ,而 【 二 】 在聖經裡是見證的數目 (申 19:15)。古代迦南和亞蘭的山羊
通常是黑色的 ,黑山羊毛織成的 【 帳幕以上的罩棚 】 也是黑色的 ,貝都因人直到今
天還在使用黑山羊毛織帳棚。 【 山羊毛 】 原文是 【 山羊 ,母山羊 】 母山羊是贖罪祭
的祭牲 (利 4:28;民 15:27),公山羊是贖罪日的代罪羊 (利 16:20-22)。 【 山羊毛 】 織成
的布料又粗又黑 ,在古埃及 ,黑色是尼羅河淤泥的顏色 ,象徵繁衍 ,新生 ,復活 。第 8節 這十一幅罩棚的幔子分別按五幅、六幅縫合在一起 (9節 ),成為兩大塊。然後用
【 五十個鈕扣 】 (10節 )和 【 五十個銅鉤 】 (11節 )把兩大塊連在一起 ,合二為一 。 最
裡層的幔子和罩棚的幔子都是 【 寬四肘 】 (2,8節 ),但最裡層的幔子 【 長二十八肘 】
(2節 ),而罩棚的幔子卻 【 長三十肘 】 (8節 ),每邊各長一肘 ,完全遮蓋了最裡層的彩
色幔子。罩棚的幔子正好遮住豎板 (根據 16,23節計算 ),而豎板又站在 【 帶卯的銀
座 】 上 (19節 )。因此 ,不但裡面榮耀的彩色幔子離地一肘 ,外面又粗又黑的山羊毛
罩棚也不接觸地面。古代中東的帳棚通常都是一層黑山羊毛 ,兩層已經很多了 ,現
在還要加上第三層 【 罩棚的蓋 】 和第四層 【 罩棚上的頂蓋 】 ,似乎又重又多餘 ,在
曠野中很不容易搬運。但神正是要用這樣特別的設計來顯明 【 天上事的形狀和影
像 】 (來 8:5),預表道成肉身的基督。 【 染紅的公羊皮 】 代表公綿羊已經被殺。 【 海
狗皮 】 外表粗糙 ,質地堅韌 ,不起眼的 作為 頂蓋。
思想
: 【 會幕 】是 神與人會面 的地方 。 無論是使用名貴的用料或是低微的用品 ,是
複雜的構造還是簡單的方法 ,重點都是【你要用】【你 要造】 ;說明人要與神會面不
是因人的獻上 ,不是因人的方法 ,而是因聽從神的說話 ,遵行祂的的命令與旨意。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢樂意與人同在 ,祢每日都渴望與我們會面 ,是主祢要我們生命
與祢建立 親密的關係 ,求主教導我們懂得聽從祢的話遵行主祢的旨意。阿們 !

出埃及記 20:18-26出埃及記 20:18-26

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
百姓原來爽快地答應【凡耶和華所說的
,我們都要遵行】 (19:8)等神頒布了十誡 ,他
們才發現自己在神面前連【站】 (18節 )都站不住 ,【聽】 (19節 )都不敢聽 ,更不用說
【遵行】了。神彰顯威嚴 ,不是要人因【懼怕】而遠離神 ,乃要他們因這【試驗】
而認識到罪人在神面前站立不住的光景 ,因此【時常敬畏祂】。神頒布律法的目的 ,也不是為了轄制人 ,而是要給罪人指出一條出路 ,可以【不至犯罪】準確地活在神
面前 ,享用律法的好處。但活在自 我裡的百姓卻不能領會這點 ,只能從外面的光景
來看自己在神面前的情形 ,所以【恐怕我們死亡】 (19節 )要求摩西作為他們與神之
間的中保 (申 5:23-27)。百姓只從外面的威嚴來認識神 ,所以【敬畏】裡帶著【懼怕】
(20節 ),只敢【遠遠地站立】。摩西認識到神是【憑慈愛】領了祂所贖的百姓出埃
及 (15:13),所以敢【挨近神】【求祢顯出祢的榮耀給我看】 (33:18)。 20:22到 23:33是神所啟示的【約書】 (24:7)是十誡在日常生活中的應用。【約書】的內容包括:

  1. 序言 (22節 ):宣告【約書】是神從天上而來的啟示。 2.親近神的道路 (23-26節 )。
    3.【典章】 21:1-23:19)。 4.應許和勸誡 (23:20-33)。神首先啟示自己是又真又活的神
    【從天上】和百姓說話 (22節 );但為了避免百姓製造偶像來敬拜神 ,神並沒有以任
    何形象顯現 (創 18:1),百姓【只聽見聲音 ,卻沒有看見形象】 (申 4:12)。當時世人的
    偶像崇拜十分猖獗 ,埃及和迦南都是遍地偶像。剛剛脫離埃及的百姓還擺脫不了
    用偶像來與神【相配】的心思 ,後來敬拜金牛犢 ,還以為是【向耶和華守節】 (出 32:4-5)。神不允許祂的百姓製造偶像來敬拜祂 ,而給他們指出了另外一條來到祂面前的
    道路 ,就是築壇和獻祭 ,藉著築壇和獻祭與神恢復相交 ,尋求神的悅納和恩典 ,歸神
    【作祭司的國度 ,為聖潔的國民】 (19:6)。【記下我名的地方】指獻祭敬拜神的地方。
    合神心意的祭壇【不可用鑿成的石頭】不必甚麼裝飾 ,只需要用天然的泥土或石頭
    堆砌起來就可以。因為人與神恢復相交是根據獻上的祭物 ,而不是祭壇。所以神不
    注重祭壇是否美觀 ,只重視那祭物是神所吩咐的。【鑿成的石頭】不但不能讓祭壇
    在神眼中變得更美一點 ,反而容易與異教的祭壇混為一體 ,所以說【在上頭一動家
    具 ,就把壇污穢了】。 26節【不可用 台階】可能是為了與異教的祭壇分別 ,目前所發
    現的古代迦南祭壇也有用天然石頭築成的 ,但都有台階。後來耶路撒冷聖殿的祭
    壇雖然非常高大 ,但使用斜坡 ,並沒有台階。
    思想
    :從神將以色列人由埃及拯救出來 ,神一直期盼一步一步的走近百姓 ,讓百姓
    能有方向 ,道路到神的面前 ,神從來不是安排艱辛的方法道路要我們跟隨或是走上 ,而是單單順服聽從神 ,每日都在意神 ,每日都在乎與神同行。
    祈禱
    :親愛主 ,感謝祢要一步一步走進我們的生命 ,更要藉著神的話 ,祢的教導讓我
    們可順服祢 ,求主使我們每日都在意主祢 ,每日都渴慕聽祢的話 ,與祢同行。阿們 !