出埃及記 出埃及記 27:1-21

出埃及記 27:1-21

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
(1節 )【 壇 】 指獻祭用的 【 銅壇 】 (38:30)又稱為 【 燔祭壇 】 (30:28),建成後一直保存
到所羅門的時代 (代下 2:5)。銅祭壇長 2.25米 ,寬 2.25米 ,高 1.35米 ,是會幕中最大
的物件 ,人一進入院子就能看到 ,不但引人注目 ,也是神所重視的。 【 銅 】 象徵審判 ,銅祭壇和壇上的一切用具都是用銅做的 ,表明了神公義的要求。祭壇是 【 用板做
壇 】 再 【 用銅把壇包裹 】 (2節 ),代表人的 【 皂莢木 】 (1節 )被銅完全包裹 ,表明罪人
絕不可能逃避神的追討。 祭司都要用血抹在這四個角上 ,象徵獻祭的果效長遠留
存。這 【 四個角 】 表明祭壇的本質乃是拯救 ,凡到祭壇這裡來的人 ,只要不是故意
殺人 (21:14),都能得著拯救 (王上 1:50)。神再次提醒要 【 照著在山上指示你的樣式
做 】 因為祭壇是神的公義和憐憫的匯合點 ,是神給人預備的救法。人一進入會幕 ,首先就遇到銅祭壇所代表的神的公義要求 ,但也首先接受了銅祭壇所表明的神的
赦免恩典。 【 帳幕的院子 】 (9節 )是從地上分別出來的一個範圍 ,以色列人在外面可
以遠遠地看見帳幕 ,也知道帳幕是神與他們同住的記號 ;但如果他們不進入院子 ,就不能享用到神所預備的赦免 ,恩典和榮耀的豐富。 【 帳幕的院子 】 東西長 【 一百
肘 】 (9,11節 ),南北寬 【 五十肘 】 (12,13節 ),而帳幕只佔院中 6%的面積 ,表明神施恩
悅納人的範圍足夠大。 【 帳幕 】 是神與人同住的見證 ,細麻做 的潔白的 【 帷子 】 (9節 )則是帳幕的保護。這 【 帷子 】 要用 【 銀子 】 做的桿和鉤 (10節 )掛起來 ,表明神
的聖潔要藉著蒙救贖的人在地上活出來。這 【 帷子 】 又站立在 【 銅座 】 上 (11節 ),固定帳幕和帷子的橛子都要用 【 銅 】 來做 (19節 ),表明神百姓的聖潔生活必須經得
住神公義的審判 ,才能在地上站立作見證 :【 橛子 】 就是斜釘在地上的小樁 ,綁上繩
索可以把帳幕和帷子固定在地上。院子的帷子 【 高五肘 】 (18節 ),大約是 2.25米。
人可以遠遠看見高 【 十肘 】 即 4.5米的帳幕 (26:16),但只能從唯一的門進出。院子
的 【 帷子 】 是潔白的 ,只有門簾 是彩色的 ,非常吸引人。這 【 簾子 】 的織法和材料
與帳幕的門簾完全一樣 (26:36)。門簾 【 長二十肘 】 (16節 ),佔了一面牆的五分之二。
而帳幕的門更加寬大 ,整個帳幕的正面都是門。對於有心追求神的人來說 ,那門卻
是寬大而且不閉鎖的 ,只是一幅 【 簾子 】 ,被主的榮美所吸引的人 ,輕輕一撥就能踏
進這寬大的門。神的啟示接著就從象徵審判的各種銅器 (19節 ),轉到用來發出生
命之光的 【 清橄欖油 】 (20節 )。 【 清橄欖油 】 指沒有雜質的上等橄欖油。上等的
【 清橄欖油 】 是把破碎的橄欖放在臼中 ,用手工慢慢 【 搗成 】 的 ,非常清澈 ,燒起來
煙霧比較少。 【 會幕中法櫃前的幔外 】 指聖所 ,聖所中的金燈檯必須 【 常常點著 】
(20節 )象徵神與祂的百姓常常同在 ,所發出的生命之光也永不停止。
思想
: 雖然神的心意是常常與人同在 【 住在他們中間 】 (25:8),但也需要人 【 從晚
上到早晨 ,要在耶和華面前經理這燈 】 。成為神百姓的屬靈原則:如果人不願意順
服神 ,燈就不能 【 常常點著 】 ;如果人不願意與神同工 ,就是失去神的同在。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢要住在人的中間 ,更要切法地讓人能夠罪得赦免 ,能夠坦然的
返到你面前 ,主 ,祢實在最要人親近祢 ,返到祢面前。求主開我們眼睛 ,使我們都 渴慕
返到主祢面前。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】

這個行程的每一站都是【 遵耶和華的吩咐 】 目的就是要把以色列人帶到 【 沒有水
喝 】 的 【 利非訂 】 。 在摩西五經的原文裡 【 試探 】 與神的 【 試驗 】 都是同一個字 ,是中性的。百姓是 【 試驗 】 神是否仍然與他們同在 (7節 ),並非出於惡意 ,而是出於
小信。 【 利非訂 】 和 【 瑪拉 】 的難處都是 【 沒有水喝 】 (1節 ),但細節並不相同。 【 瑪
拉 】 還有水 ,只是 【 水苦 】 (15:23),而 【 利非訂 】 連苦水都沒有。現在連 【 苦水 】 都
沒有了 ,他們的 【 信心 】 也就崩潰了。 【 瑪拉 】 的經歷不但沒能讓他們在新的難處
中呼求神 ,尋求 【 神的話 】 (15:26),反而使他們懷疑神已經離開他們了 ,所以才再次
落到 【 沒有水喝 】 (1節 )的地步。因此 ,連每天看得見的雲柱 ,火柱 ,嗎哪 ,神的 【 律
例 ,典章 】 ,也不能讓他們回到神面前去求告 ,反而從 【 向摩西發怨言 】 變成 【 與摩
西爭鬧 】 (2節 ),甚至 【 幾乎要拿石頭打死 】 (4節 )摩西。 【 何烈 】 是一個山脈 ,而西
奈山是其中的一個山峰。猶太人傳統認為這 【 磐石 】 一路隨著以色列人的旅程 ,如
同嗎哪的供應一樣 ,每天都流出水來供應以色列人的需要。雖然神用恩典來遮蓋
以色列人的愚昧 ,但一定要讓他們知道自己的愚昧 ,所以把 【 利非訂 】 改名為 【 瑪
撒 】 和 【 米利巴 】 ,用這兩個名字不住地提醒神的百姓 :人的信心必 須 根據 【 神的
話 】 。 【 亞瑪力人 】 是以掃的後裔 (創 36:12)在西奈半島游 牧 ,曾在加低斯的綠洲安
營 (創 14:7)。神讓以色列人停留在 【 利非訂 】 ,正是要在這裡等待亞瑪力人來爭戰。
當以色列人還沒有接受造就的時候 ,神就不讓他們遭遇爭戰 ,【 恐怕百姓遇見打仗
後悔 ,就回埃及去 】 (13:17)。現在以色列人在 【 利非訂 】 學習了信心的功課以後 ,就
有條件開始學習爭戰 ,成為真正的 【 耶和華的軍隊 】 。神剛剛吩咐摩西 【 手裡拿著
你先前擊打河水的杖 】 (6節 ),擊打磐石出水。現在摩西 【 手裡要拿著神的杖 ,站在
山頂上 】 是要提醒以色列人 ,雖然以色列人從來沒有靠主爭戰的經驗 ,但只要他們
的信心是根據神的話 ,而不是根據眼見的事實和過去的經驗 ,就應當相信 ,那使磐
石出水 ,紅海分開的神 ,也同樣能帶領他們爭戰得勝。 【 戶珥 】 是摩西的助手 ,曾和
亞倫一起擔任審判官 (24:14)。猶太人傳統認為他是摩西姐姐米利暗的丈夫 (《猶太
古史記卷 3第 3章 54節》 )。 【 舉手 】 是摩西禱告的形式。神藉著摩西在山頂的
【 舉手 】 禱告 ,讓以色列人看到這場爭戰不是地上的爭戰 ,而是屬靈的爭戰。 【 耶和
華尼西 יְהֹוָה נִסִי 】 意思是 【 耶和華是我的旗幟 】 。古埃及軍隊不同的師團以不同的
神祇為旌旗 ,摩西給這壇起名叫 【 耶和華尼西 】 就像一支軍隊的授旗儀式 ,宣告以
色列人已經正式成為 【 耶和華的軍隊 】 ,以耶和華作為自己的旌旗 ,靠著神的能力 .為著神的名在地上爭戰。
思想
: 真正的信心 【 不是憑著眼見 】 (林後 5:7)而是根據 【 神的話 】 (15:26),跟隨神
的人必須從神的恩典和作為中領會祂做事的法則 ,這樣就不會在環境 ,時間和難處
變化之後【試探】【爭鬧】 ,更不會 懷疑【耶和華是在我們中間不是】。
祈禱
:親愛主 ,求祢記念我們每日都有不少的挑戰 ,不少的試探 ,更有我們內心不少
的小信 ,求主教導我們 ,引導我們每天建立在神祢話語中。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【出埃及記】
在第1-11節一直在說事奉 ,來到第 12節突然講到安息日。 神啟示完 【 山上的樣
式 】 揀選了建造會幕的工人之後 ,再次嚴肅地強調要謹守 【 我的安息日 】 (13節 )更
要作 證據 (sign) 在神和人之間 ,是可以看得到的 ,並且是世世代代要接續下去。 證
明 百姓是 屬神的 ,分別為聖 ,在會幕中事奉神 ,與祂相會 ,這是神的心意。 為甚麼在事
奉中需要安息 ,守安息日呢 ?因為要 【 使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。 】
(13節 )耶和華讓 百姓 成為聖潔 ,好讓 百姓 能在會幕裡與祂相會。 表明即使是建造
會幕的工作 ,也不能成為 【 干犯這日 】 (14節 )的理由。 這 是命令 ,因為安息日是聖
日。經文 中 三次 提及 到 ,若干犯安息日就會致死或被剪除 14-15節 )。當中有很重
要的意義。 因為 【 山上的樣式 】 的目的 ,正是為了見證神與人同住 ,讓人進入神的
安息。事奉神的人若不能安息 ,是不合神心意的事奉 ,因為 【 不能進入安息是因為
不信的緣故 】 (來 3:19)。 神要百姓按神的 【脈搏】 做每一件事情。在百姓事奉和
工作中 , 百姓會有疲勞 ,有重擔 ,但神要百姓安息 ,就像一個循環 ,安息 讓百姓重新
得力 。神要 百姓 回到祂的 【脈搏】 ,百姓 的工作才會結出果子。 百姓 可以看到事奉
最終的目的是進入安息 ,進入神的同在。神在西乃山上共曉諭摩西七次 ,好像神創
造天地用了七天 ,神的話說完了 ,祂用指頭寫了十誡交給摩西。 【 法版 】 原文是 【 見
證版 】 ,【 二 】 是見證的數目 ,十誡可能是一式兩份被刻在兩塊石版上。 【 神用指頭
寫的 】 ,比喻是神的工作。當時寫在 【 石版 】 上的字可以一直保存到現代 ,神在西
奈山把十誡寫在 【 石版 】 上 ,見證十誡的原則永不過去。
思想
:當我們 進到 神的 【脈搏】 作神的工 ,我們會感到更輕省 ,更有能力 ,更有創意 ,我們與神的互動是快樂的。神造人是需要工作的 ,也需要全心全意來事奉祂 ,因此 ,我們更要按神的心意休息。 工作有時 ,安 息有時 ,這是神在西乃山給我們最後一個
忠告 ,是很 重要的。
祈禱
: 親愛 主 ,感謝祢 願意我們進到主祢的 【脈搏】。 使 我們在工作事奉以外 ,同時
也進入 主 祢的安息 ,好讓我們更能享受祢的同在。求主 使 我們的生命不再倚仗自
己的智慧能力 ;使 我們跟從祢的心意。阿們!