【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :
【 利未記】
【會幕 】 (1節 )已經照著山上的樣式立起來了 【 耶和華的榮光充滿了帳幕 】 (出
40:35),在地上顯出了神的見證 ,但神的百姓還不能出發。 【 會幕 】 的建造要根據山
上的樣式 【 會幕 】 的使用也要根據神的指示 ,才能正確地發表神的心意。 【 若有人
獻供物給耶和華 ,要從牛群羊群中獻牲畜為供物 】 表明五種祭都必須是甘心樂意
的 ,而且是自己親手勞碌做工的果效 ,並不是輕鬆捕獲的獵物 。 第一個祭是 【 燔祭 】
(3節 )又叫 【 馨香的火祭 】 是把整個祭牲 【 一切全燒在壇上 】 (9節 )獻給神。 【 燔
祭 】 的功用是 【 耶和華面前蒙悅納 】 (3節 ),使蒙神揀選的罪人能在神面前 【 蒙悅
納 】 。 第一種 【 燔祭 】 是 【 沒有殘疾的公牛 】 (3節 )要把自己最好的獻給神。 【 按手
在燔祭牲的頭上 】 (4節 )象徵獻祭的人與祭牲聯合 ,獻上祭牲如同獻上自己 ,這樣
【 燔祭便蒙悅納 】 。 【 贖罪 】 原文的意思是 【 遮蓋 】 (創 6:14的 【 抹上 】 )【 化解 】
(創 32:20的 【 解 】 )【 潔淨 】 (出 29:36)。 【 為他贖罪 】 不是為了贖具體的罪 ,而是因
著燔祭牲的 【 蒙悅納 】 在神面前 【 遮蓋 】 了人的罪 。 【 在耶和華面前宰公牛 】 意
思是在 【 壇的北邊 】 (11節 )宰殺 ,這血灑在 【 會幕的門口 ,壇的周圍 】 (5節 )燔祭要
完全燒掉 ,只有 【 皮 】 要歸給那獻祭的祭司。因為 【 皮 】 代表祭牲的榮美 。 7-9節
【 擺 】 的原文意思是 【 按次序排好 】 猶太傳統認為 ,祭物的各個部分要按照活著的
樣子擺放。柴和祭牲都要小心地 【 擺 】 上。 表示 事奉神的態度 ,不可隨便 ,草率。
【 馨香的火祭 】 原文是 【 寧靜芳香的祭物 】 並不一定要用火燒掉 (24:9),而是比喻
這祭在神面前被看為 【 極美的香氣 ,為神所收納、所喜悅的祭物 】。 第二種 【 燔祭 】
是 【 沒有殘疾的公羊 】 (10節 )和 【 沒有殘疾的公牛 】 (3節 )一樣 ,只是獻祭的人經
濟能力不同 ,神所看重的都是獻祭之人的心意 並不是獻上的多少 ,貴重 。 第三種 【 燔
祭 】 是 【 斑鳩或是雛鴿 】 (14節 )。神顧念 【 力量不夠 】 的窮人 ,不但允許他們 【 以
鳥為燔祭 】 (14節 )甚至不要求必須是公的和 【 沒有殘疾的 】 (3,10節 ),表明全然獻
上的心意。因為神所看重的是人的心 ,而不是祭牲的貴賤 。
思想
:人要來到神面前 ,首先必須解決罪的問題 ,最需要的是 【 贖罪祭 】 和 【 贖愆祭 】 ,但神卻首先啟示 【 燔祭 】 。因為這五個祭的順序 ,是照著神恢復人的心意來啟示的。
神起初造人的時候 ,目的不是要得著一個無罪的人 ,而是要得著能完全彰顯祂的形
象的人。神救贖的計劃 ,不只是要把人恢復到無罪的地步 ,更是要把人恢復到能完
全彰顯神的形象、以致蒙神悅納的地步上。
祈禱
:親愛主 ,是祢樂意人到祢的面前 ,甚至要切法 給予我們的 方法 ,途徑到祢的面
前 ,因為主祢確實知道我們的生命不只是需要主祢的贖罪 ,更要我們被主祢蒙悅納 ,活出主祢 的形象 ,回到起初與主祢的關係。阿們 !