創世記 創世記 10:1-20

創世記 10:1-20

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】


挪亞的兒子們在洪水之後不但【 生養眾多 】 而且 【 遍滿地面 】 (1:28)形成了世上所有的國家和民族 (32節 )。 當中 雅弗的後裔從亞拉臘山 往 北遷移。他們居住的地點離以色列人比較遠 ,後代的互動也比較少。 雅弗的後裔共有 14個宗族。 5節 【 海島 】 原文是 【 海岸 】 是希伯來文形容遠方的一個名詞 ,希伯來人稱海那邊的土地為島 ,特指西方的遙遠之處。 含的後裔從亞拉臘山 往 西南遷移 ,定居在美索不達米亞、阿拉伯和埃及南部、地中海東岸 ,並沿著北非的地中海岸向西擴散。他們居住的地點離以色列人很近 ,歷史上交往非常多 ,成為圍堵以色列的主要敵人。 第 8節 【寧錄】字義是【反叛、勇士 , 我們要造反 】。【為世上英雄之首】原文意思是【第一個在地上成為勇士】挪亞的後代從寧錄開始崇尚暴力。《猶太古史記》記載 ,寧錄鼓動人們公然冒犯 ,藐視神 ,建造巴別塔 (卷 1第 4章 113節 )。 人眼中 【 英勇的獵戶 】 但 【 在耶和華面前 】 毫無價值。寧錄卻 【 在耶和華面前 】 狂傲自大 ,目中無神 ,以 【 英勇的獵戶 】 自詡 ,神允許這樣敵對神的 【 反面教材 】 出現 ,是為了最終成就祂救贖的計劃。寧錄可能是從亞拉臘山遷移到 【 示拿地 】 時 (11:2)在巴比倫附近建立了城市 ,後來又向北擴張到了亞述 ,在那裡建造城市 (11-12節 )建立了歷史上第一個對抗神的國家。他所建造的 【 巴別 】【 尼尼微 】 (11節 )最後發展成巴比倫帝國和亞述帝國 ,長期成為神選民的仇敵。寧錄所成就的 【 豐功偉績 】 都是世人所羨慕的大事業 ,但結果不過是被撒但所利用 ,成為對抗神的工具。 【他從那地出來往亞
述去】 (11節 )意思是把勢力擴張到北方的亞述地。【大城】可能指 由尼尼微 ,利河伯 ,迦拉 ,利鮮這四 座城聯合而成的 大區域 即 後來的【尼尼微大城】 (拿 1:2)。【亞述】位於兩河流域中 遊 的平原地帶 ,原來是閃的後裔亞述居住的地方 (22節 ),被寧錄所侵占。【尼尼微】字義是【 Ninus女神的住處】位於巴比倫北方 400公里 ,底格里斯河東岸 ,離河口 880公里 ,後來成為亞述帝國的首都 (拿 3:3)。許多學者認為 ,寧錄
是人類偶像崇拜的始作俑者 ,他死後很可能被人神化 ,更 被認為是中東、埃及 ,希臘 ,羅馬所有偶像崇拜的根源 ,流傳到各地。 (13-14節 )源於麥西的 7族大都住在北非的埃及和利比亞。 含的後裔共有 30個宗族。
思想
:世上英雄的 經典中 ,惟以自己為中心 ,所謂一將功成萬骨枯 ,不惜用別人的屍體 ,鋪成道路 ,攀登權勢的頂峰。 人看 偉大的寧錄 ,建大城 ,成大功 ,發展了敵神的文化 ,但 在神的面前不蒙記念。 我們又有否將世上的成功感成為我們的信仰呢 ?
祈禱
:親愛主 ,感謝你讓我們有工作的能力 ,更能夠在生活中建立很多的事情 ,在我們生活的建立中 ,教導我們好好仰望主祢 ,使我們謙卑感恩 ,更以主祢為我們生命的中心。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
約瑟從他弟兄中挑出五個人來, 引他們去見法老。約瑟的弟兄們照著約瑟的囑咐 ,強調自己是埃及人所厭惡的牧羊人 ,目的是與埃及人有明確的分別 ,將來不被埃及
所捆綁。埃及人厭惡牧羊人 ,但雅各作為一個逃荒的瘸腿老牧羊人 ,卻兩次 【 給法
老祝福 】 (7,10節 )。因著神與雅各 【 同下埃及 】 (46:4),雅各才能在埃及活出神的
榮耀 ,雅各的祝福滿有從神而來的權柄 ,而高傲的法老竟然也沒有反對 ,並不覺得
被雅各所冒犯。雅各從前想盡辦法求取別人的祝福 (27:19),如今卻為世界第一強
國埃及的法老祝福 ,這正應驗了 【 地上萬族必因你和你的後裔得福 】 的應許
(28:14)。約瑟所有的經歷都是為了雅各 ,約瑟的受苦是為了拆毀雅各 ,約瑟的升高
是為了在雅各身上顯明神的權柄和榮耀。法老問雅各 【 平生的年日是多少 】 雅
各的回答卻加上了對一生的領悟 ,表明雅各此時真正地認識了他自己 ,真知道自己
是沒有什麼可誇的。雅各已經 【 一百三十歲 】 比大部分埃及人都長壽 ,但他卻承
認自己不過是 【 寄居在世 】 的 ,在地上活得長短並不重要。 【 平生的年日又少又
苦 】 是指在神面前的年日。亞伯拉罕和以撒在神面前都曾經有軟弱 ,但他們的軟
弱都很快就過去。而雅各被神拆毀的一生卻是 【 苦 】 的 ,正確地活在神面前 ,可以
被神記念的時間是 【 少 】 的。 以色列人淪為奴隸以後 ,被迫 【 為法老建造兩座積
貨城 ,就是比東和蘭塞 】 (出 1:11),以 【 蘭塞 】 作為城的名稱。 以色列人離開埃及
的時候 【 從蘭塞起行 ,往疏割去 】 (出 12:37)。 12-17節 飢荒甚大 ,全地都絕了糧 , 約
瑟的政策 ,使埃及的土地都成為法老的 產業 ,居民成為法老的租戶。 21節【 各歸
各城 】 指把散佈在鄉間的百姓遷徙到鄰近囤糧的城市 ,等候分配田地 ,為法老耕種
(23節 )。神藉著約瑟救了埃及人的性命 ,並使埃及的王權得到堅固。因為在救贖
的歷史中 ,神要使用埃及成為選民的逃城 ,為選民提供休養生息之地。 11-27節告
訴我們 ,約瑟在埃及事業有成 ,地位越來越高 ,權力也越來越大 ,以色列人在埃及也
越來越昌盛。但雅各卻完全不關心這些 ,只關心自己死後怎樣繼續見證神的應許
(46:4)。一生追求 【 抓取 】 的雅各 (25:2627:36)下了埃及卻不再追求 【 抓取 】 ,不
但沒有被埃及所吸引 ,反而在埃及活出了成熟的屬靈生命 ,顯明了神在他身上一生
工作的果效。 著神在他身上所做的一切 【 在床頭上敬拜神 】 。此時他的生命成熟
到一個地步 ,不但對神的敬畏到了最高點 ,裡面對神的啟示的領悟也到了最高點
(48至 49章 )。
思想
: 神與雅各 【 同下埃及去 】 (46:4),我們才能發現 ,原來神已經在過去的年日中
把雅各拆毀和建立到一個地步 ,不管周圍的世界怎樣熱鬧 ,他所關心的只有神和神
的旨意。神也常常與我們 【 同下埃及去 】 顯明我們屬靈生命的真正地步。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢讓我們生命有很多的建立 ,或許我們在地上 能建立事業 ,建立
家庭 ,建立很多的名聲 ,但主祢要我們明白我們生命最重要是建立主祢的旨意 ,更
要在我們生活中建立基督。阿們 !

創世記 32:1-32創世記 32:1-32

【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解讀》 :

【創世記】 雅各 【 仍舊行路 】 勇敢地繼續前行 ,準備面對怒氣未消的以掃 ,因
此神就特地讓他看見了 【 神的軍兵 】 讓雅各知道神始終與他 【 同在 】 因此得著安
慰和鼓勵。 【 瑪哈念 】 原文是 【 兩個軍營 】 雅各發現除了他自己的一隊之外 ,還有
另一隊 【 神的軍兵 】 始終與他同在。 【 西珥地 】 並不在雅各前往伯特利的路上 ,而
是在死海南部 ,距離 【 雅博渡口 】 (22節 )大約 250公里。他不願瞞著威脅更大的以
掃 【 偷進 】 應許之地 ,而是特地派人繞道 7天到西珥地 ,主動報告哥哥以掃 ,要徹底
面對和解決自己的虧欠。雅各原來騙取以撒祝福他 【 作你弟兄的主 】 (27:29),現在
卻稱以掃為 【 我主 】 表明他 要把騙來的祝福還給以掃 。 但 雅各現在大難臨頭 ,他卻
再一次忘了神 【 我必與你同在 】 的應許 ,也忘了 【 瑪哈念 】 的 【 兩隊 】 而是條件反
射地把家人分成 【 兩隊 】 預備逃跑。 雖然雅各又開始了自己的謀算 ,但他已經與 20年前不同了。他立刻就清醒過來 ,因此禱告轉向神。雅各的禱告牢牢抓住神的話語
(9節 )和應許 (12節 )數算神的 【 慈愛和誠實 】 承認自己的 【 不配 】 (10節 )和 【 怕 】
(11節 )。他甚至從自己 【 分做兩隊 】 (7節 )的軟弱行為中 ,也看到了神的恩典 (10節 )。
雅各在禱告之後 ,送 出 貴重禮物給他哥哥以掃 ,並且 【 使群群相離 ,有空閒的地方 】
(16節 )用一波又一波的禮物去感動哥哥。這表面上還是雅各在謀算 ,但實際上他
已經把結果交給神了。因為此時如果雅各對神不放心 ,完全可以走回頭路 ,藏匿在
基列山中。這 些 580隻 牲畜的禮物 ,而且以雌性為主 ,適合繼續繁殖 ,顯出了很大誠
意。雅各真心認為這些牲畜是自己 【 不配得 】 的恩典 (10節 )。 雅各 【 夜間起來 】
表明他無法安睡 ,他一面相信神的應許 (12節 ),一面對現實中的難處實在是沒有把
握 (6-7節 )輾轉難眠。 【 雅博 】 原文是 【 倒空 】 雅各先打發家人過河 ,並不是為了保
全自己。他可能是需要一段獨處的時間。 24節 這個人是天使 (何 12:4)代表神自己
(28節 )。這次摔跤不是雅各找神 ,而是神主動來找雅各 ,要除掉他生命成長中的障
礙 ,帶領他認識自己 ,看見自己的可憐 ,軟弱徹底向神降服。神並不是真的 【 勝不過
他 】 而是要讓雅各認識自 我 裡 【 大腿窩 】 的強大。雅各 【 與神較力 】【 直到黎明 】
(24節 )都不倒下 ,就像他經過神 20年的對付 ,經歷了那麼多的恩典和保守 ,自我 在
神面前還是不肯完全倒下 ,心中的詭詐一有機會還是會冒出來 。 神問 【 你名叫什
麼 】 是要雅各認清自己是名副其實的 【 雅各 】 ;他的一生都在 【 較力 】 。 【 以色列
יִשְרָאֵל 】 的字義是 【 神勝過 】 也可以表示 【 願神 (為他 )較力 】 。神給 【 雅各 】 改名為
【 以色列 】 表明他失去了 【 較力 】 的天然能力 ,轉而牢牢抓住神的祝福的時候 ,神
就能為他 【 較力 】 這才是真正的得勝。從此他從爭強好勝變 【 哭泣懇求 】 神 (何
12:4),被神破碎的 【 雅各 】 成為蒙福的 【 以色列 】 ;【 毗努伊勒 】 原文是 【 面對神 】
此時雅各生命徹底地面對面見到神了 。雅各雖然瘸了 ,但他卻成了榮耀的 【 以色
列 】 (28節 )。 思想 :當神把我們的 【 大腿窩摸了一把 】 之後 ,我們才能真正認識自
己的軟弱 ,從此才會不靠自己 ,而是靠著恩典支取神的得勝。知道自己軟弱的人並
不可憐 ,不知道自己軟弱的人才最可憐。 祈禱 :親愛主 ,我們承認是軟弱的 ,感謝主祢
不是 嫌棄 我們的軟弱 ,更是要藉著我們的軟弱使我們更要親近祢 ,倚靠主祢主 ;求
主幫助我們 ,光照我們。阿們 !