【 和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【 創世記】
神在6日內用了 8個命令 (3,6,9,11,14,20,24,26節 )。祂不需要像古代中東神話中
的諸神一樣 ,通過爭戰或魔法來創造世界。神的創造開始於 【 光 】 ,使 【 空虛混沌 】
(2節 )出現秩序和規律 ;祂的重造也 開始於 【 光 】 古人都認為光來自日月星辰 ,但聖
經卻啟示光來自神 :神在創造的過程中 ,三次使用 【 分開 】 的方法 ,把光和暗 (4節 )空
氣和水 (7節 )海和地分開 (9節 )使世界井然有序 【 神看著是好的 】
(4,10,12,18,21,25,31節 )這句重複的短句 ,表明創造者和最初的受造物都是美善的 ,也強調神因創造之工而有的喜樂和滿足。 5節【 稱 】 就是 【 命名 】 在兩河流域的
文化中 【 命名 】 表示擁有主權。 【 造 】 是指從已有的東西造出另一種東西 ,或給予
新的擺設。 【 天 】 只是受造物 ,服在神的權柄之下 ,並不存在異教神話中的天神。惟
有第二日 ,神未說 【 好 】 8節。【 地 ,海 】 都是受造物 ,服在神的權柄之下 ,並不存在異
教神話中的地神 ,海神。除了人以外 ,這是神在創造過程中最後一次為受造物命名 ,其他的命名工作都交給了人。 【 各從其類 】 這四個字在本章內共提了 10次 ,神的
創造是有秩序的 ,混亂 ,混淆從來不是神的心意 ,祂通過不斷的 【 分開 】 來顯明祂的
心意。沒有 【 分開 】 就沒有生命 ,生命的出現 ,就是分別光暗 ,上下 ,海地的結果 。在
神在創造的第三日兩次宣告 【 神看著是好的 】 ,所以猶太人傳統把 【 第三日 】 當作
適合舉行婚禮的雙福日 (Double Blessings)。 神是啟動時間 ,設立氣候的那位 ,祂安排
宇宙萬物的一切規律。日月星辰是神用來為人 【 作記號 】 的 ,而不是異教神話中決
定 ,預測人命運的。異教神話認為太陽是生命之源 ,光照是太陽最重要的作用。但
聖經卻把 【 發光在天空 ,普照在地上 】 的作用放在最後 ,提醒我們不要崇拜天上的
日月星辰。 21節 【 大魚 】 原文是 【 大的海洋生物 】 古代中東神話中有很多巨大可
怕的海怪 ,可以與諸神對抗 (伯 41:1)(伯 9:13)。但聖經卻啟示 ,即使是最可怕的生
物 ,也是出於神美善之手 ,共享神的祝福 (22節 )。 神在前三日的創造是 【 分開 】 (4,7,9節 )在後三日的創造是 【 充滿 】 (17,22,28節 ),顯明祂是有秩序 ,有計劃的神。神用命
令和賜福來保證動物的繁殖 ,並不需要異教神話中的魔法或生殖的儀式去達成。
神造人的時候 ,沒有隻用一句簡單的命令 【 要有光…… 】 (3節 ),而是先彼此商量 【 我
們要……造人 】 這表明人是何等的尊貴 ,人的被造是神深思熟慮的結果。 當中 【 我
們的形象 】 指神的性情。 古代中東的王常被視為帶有神明的形象 ,聖經卻告訴我們
每一個男女都是照著神的形象造的 ,地位平等 ,都帶著神的性情 ,能在地上作神的
代表。在異教的神話中 ,諸神千方百計抑制人類的繁殖 ,降下災難 ,飢荒 ,洪水。但聖
經卻啟示 ,神的計劃是要人 【 生養眾多 ,遍滿地面 】 。 (29節 )異教神話中的諸神造人 ,是為了要人類供應諸神食物 ,但聖經卻啟示 ,是神在餵養人類。
思想
: 神之前只說 【 好 】 因為前五日的工作是為人類預備一個家。造了人之後才
說 【 甚好 】 因為人是神創造計劃中的焦點 ,是神創造的高峰 ,具備神形象的人滿足
了神創造的心意。 我們有否 守住自己在神計劃中尊貴的地位 ,活出上主的形象呢 ?
祈禱
:親愛的天父 ,祢創造這美善的世界 ,不只是彰顯祢的大能 ,更要與人一同的分
享 ,感謝祢為我們的預備 ,為我們的祝福 ,使我們知道這是天父的世界。阿們 !