【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】
以實瑪利出生時【 亞伯蘭年八十六歲 】 (16:16)此後 13年神既沒有顯現 ,也沒有說話 ,但神的工作並沒有停止。 直到【 亞伯蘭年九十九歲 】 到迦南已經 24年 (12:4)神用了 24年的等待 ;把亞伯蘭帶到人的盡頭 ,才重新 【 向他顯現 】 。神就用 【 全能的神 El Shaddai】 這個特殊的名字來啟示自己的大能 (35:11;出 6:3)。此時亞伯蘭的信心 【 還是不軟弱 】 (羅 4:19)所以神要求亞伯蘭 【 作完全人 】 完全徹底地委身於神 ,信靠神 ,學會不再依靠自己。神不但重申前約 ,並且增加了應許亞伯蘭 【 作多國的父 】 。他不但是米甸人 (25:2-5)以實瑪利人 (25:13-16)以東人 (36:31)以色列人的父 ,也是每一個因信稱義的信徒的父 :他 【 在主面前作我們世人的父 】 (羅 4:17)。 【 亞伯蘭 אַבְּרָּ ם 】 字義是 【 尊貴的父 】【 亞伯拉罕 אַבְּרָּהָּם 】 字義是 【 多國的父 】 。 為某人命名 ,代表對某人擁有主權。神把自己的名字 【 耶和華 יְּהֹּוָּה 】 中重複兩次的字母 【 Heh ה】 加進 【 亞伯蘭 אַבְּרָּ ם 】 的名字 ,就成了 【 亞伯拉罕 אַבְּרָּהָּ ם 】 可能既表明他是屬乎神的 ,也表明他擁有神的名 ,可以承受這約的應許。神的應許在 【 後裔 】 之外又增添了 【 國度 】 和 【 君王 】 。亞伯拉罕的後裔果然建立了許多國度 ,出了許多君王 ,更預示那彌賽亞將從他的後裔而出 。亞伯拉罕之約的核心就是神 【 要作你和你後裔的神 】 (7節 )這是聖經中最大的應許 ,也是最首要和基本的應許 ,所有其他的應許 ,恩典 ,赦免 ,保護 ,引導 ,幫助和福氣都建立在這個應許之上。這個應許意味著神毫無保留地將自己賜給亞伯拉罕和他的後裔 (7-8節 ),因此人也應當毫無保留地把神當作自己的神。實際上 ,除了 【 割禮 】 神並沒有指出其他具體要 【 遵守 】 的條款 ,也沒有詳細規定哪些生活方式才是 【 作完全人 】 (1節 )的條件 ,唯一的要求是用 【 割禮 】表明向神的委身 ,毫無保留地把神當作自己的神。 【 受割禮 】 本身並不 是約 ,而是被神用來作為神與人 【 立約的證據 】 ,表明人與犯罪的舊生命隔絕 ,單單信靠神 【 不靠著肉體 】 (腓 3:3)。立約的儀式只限於男性。因為女人已經包含在男人裡面 ,【 二人成為一體 】 (2:21-24;弗 5:22-33)。 而 【 生下來第八日 】 可能因為前七日尚未潔淨 ,不適合獻給神 (利 22:27)。 不受割禮的男子必從民中剪除 ,因他背了我的約。【剪除】指從立約的團體中被除名 ,驅逐 ,不再有分於神的應許。
思想: 我是全能的神。你當在我面前作完全人。 神要求亞伯拉罕作完全人之前 ,是必須認識祂是全能的神 ,不須人用自我的方法完成祂的旨意 ;縱使最絕望 ,最沒有可能的事情 ,祂仍然是全能的神 ,更要在祂面前 ;表示不是靠自我的才幹品行作完全人 ,而是到祂的面前 ,被祂光照 同在 ,活出上主的樣式。
祈禱: 親愛主 ,當我們面對全能的主祢 ,更使我們知道自己的無能 ,自己的無助 ,我們更加需要主祢的光照同在 ,被主祢充滿我們的生命 ,願我們經歷祢的應許 ,因神要作我們的神。阿們 !