創世記 創世記 24:1-67

創世記 24:1-67

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】

亞伯拉罕此時大約 140歲 (25:20)【 向來在一切事上耶和華都賜福給他 】 是對亞伯拉罕一生的總結。古人把手放在 【 大腿底下 】 說話或起誓 ,表示非常嚴肅 (47:29)。亞伯拉罕的 【 原出之地 】 哈蘭距離迦南地約 800公里 ,很少有人願意離開家鄉和親友 ,前往一個遙遠 ,陌生 ,的地方 ,嫁給一個從來沒有見過面的人。亞伯拉罕憑信心為兒子的擇偶設立了兩個條件 :1.亞伯拉罕絕不允許自己的兒子與 【 迦南地中的女子 】 摻雜 (3節 ),避免後裔被誘惑遠離真神。 2.亞伯拉罕絕不允許自己的兒子離開
被分別出來承受應許的地位 (22:17-18)回到 【 原出之地 】 ,駱駝從迦南地走到 800公里之外的哈蘭 ,大約需要 14天 ,一路時有盜賊出沒 ,這是一趟艱苦的路程。古代中東鄉村的公共水井通常在村外 ,以方便飲牛羊。婦女通常在早晨和傍晚比較涼爽的時候出來打水 ,井旁就成了她們的社交場所。 (12節 )【 我主人亞伯拉罕的神 】是強調神與亞伯拉罕所立的約 ,在生活中處處敬畏立約的神。這位敬虔的僕人正是亞伯拉罕敬虔生活的見證。 【 話還沒有說完 】 完全合乎老僕人條件的利百加就出現了 ;老僕人的默禱 (45節 )還沒有結 束 ,神就回應了。 (22節 )要讓這十匹駱駝 【 喝足了 】 利百加至少要打 100多瓶水 ,沒有足夠的愛心和體力是做不到的。所以忠心又有見識的老僕人已經確認這是出於神親自的 【 引領 】 (27節 ),所以他並沒有把時間浪費在客套和禮節上 ,繞著圈子說活 ,而是開門見山 ,直言不諱 ,誠實地見證神的作為 (33-49節 )。 (42-48節 )老僕人高舉神 ,(37-41節 )高舉主人的見證 ,使人認識到神的豐富 (35-36節 ),也認識到 【 這事乃出於耶和華 】 (50節 ),因此引起拉班和彼土利敬畏神的回應。 52節 這是老僕人的第三次禱告 :第一次求神引導時 ,是 【 站 】著默禱 ,警醒等候 (13節 );第二次確認神的帶領時 ,是 【 低頭向耶和華下拜 】 (26節 );第三次確定婚事時 ,則 【 向耶和華俯伏在地 】 。老僕人在路上已經走了半個月 ,於情於理都應該好好休息幾天 ,但他既然知道 【 耶和華既賜給我通達的道路 】 就絕不肯為體貼自己而 【 耽誤 】 神的時間。利百加雖然沒有見過以撒 ,但她因著老僕人的見證 ,內心起了嚮往 ,毅然決定 【 我去 】 。 63節【 默想 】 就是與神交通 ,禱告 ,仰望神。以撒不必做什麼 ,他只是從 【 那看顧我的永活者之井 】 (62節 )回來 ,【 在田間默想 ,舉目一看 】 就看見了神的預備 ,神的恩典。此時撒拉已經去世將近 3年 【 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚 】 意味著利百加成為新的女主人 ,站在可以承受神應許的地位上。
思想: 老僕人站在僕人的地位上 ,毫無保留地對主人忠心 ,正如亞伯拉罕毫無保留地向著神忠心。 因著神的旨意忠心完成主人所託付的 ,更沒有體貼自我的滿足 ,我們又願成為天父在地上忠心的僕人去完成主的旨意嗎 ?祈禱:求主教導光照我們成為主祢忠心誠實的僕人 ,完成主祢的旨意。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解讀》 :【創世記】


【亞伯拉罕的日子】的飢荒與以撒時代的飢荒相隔了大約一百年(12:10)【那地】指南地 (12:10)包括以撒所居住的【庇耳·拉海·萊】一帶。這裡沒有可灌溉的河流 ,收成完全靠【秋雨春雨】 (申 11:14)。【亞比米勒】字義是【我父親是王】 ,【非利士人的王】的稱號。這位【亞比米勒】並不是亞伯拉罕時代的那位亞比米勒 (20:2)。(2節 )這是聖經第一次記載神【向以撒顯現】應驗了神對亞伯拉罕的應許 :【我要與他堅定所立的約】 (17:19)。當以撒正在為是否下埃及躲避飢荒而猶豫不決的時候 ,神及時地阻止了他 ,說 :【你不要下埃及去 ,要住在我所指示你的地】並應許【我必與你同在 ,賜福給你】 (3節 )表明神所安排的功課是讓他留在基拉耳 ,學習怎樣享用恩典 ,享用神。神興起同樣的飢荒 ,但對亞伯拉罕和以撒的帶領卻不相同 ,因為神藉著他們所要表達的心意不同 :神當初沒有阻止亞伯拉罕下埃及 ,只在埃及暗暗地保守他 ,是為了讓他學習因信進入應許 (12:10-20);如今神阻止以撒下埃及 ,又在基拉耳明明地保守他 ,是為了讓他學習因信承受應許。神並不要求以撒重複亞伯拉罕在埃及同樣的 失敗 ,而是提醒他【亞伯拉罕聽從我的話】 (5節 )讓以撒從亞伯拉罕的經歷裡學會順從神。以撒的一生所顯明的是一個能承受應許的人。他聽了神的話【就住在基拉耳】表明一個懂得享用神 ,享用恩典的人 ,所該做的就是站穩該站的地位 ,其它的事情由神負責 ,這樣就可以活在神的應許裡。以撒明顯同樣是一個普通人 ,他雖然有神的同在 ,也能憑信心順服神 (6節 ),但在環境面前還是免不了懼怕。然而神卻讓他【在那裡住了許久】 (8節 )都平安無事 ,用事實證明他的懼怕是多餘的。以撒這樣經歷了神 ,才能學會完全交託 ,安息在神的應許裡。 (8節 )【戲玩 צָחַק 】與【以撒 יִצְחָ ק 】的原文相近 ,是雙關語。神給以撒和亞伯拉罕安排了不同
的功課 ,但又藉著同樣的失敗顯明 ,他們都是不完全的人。亞比米勒的激烈反應 ,表明他可能知道神對從前的亞比米勒的警告 (20:7)這是神明明的保守。神沒有允許利百加像撒拉那樣被亞比米勒帶走 (20:2),而是事先阻止 ,用事實來見證祂的【同在】和【賜福】是可靠的 ,不需要依靠自己的方法。以撒之所以能站穩地位 ,承受應許 ,並非因為自己的剛強 ,而是神恩典的保守。 (12節 )【那一年】指遭遇飢荒的那一年 ,以撒卻有【百倍的收成】。神再一次用恩典讓以撒經歷 ,堅 固了以撒活在應許裡的
信心。以撒【成了大富戶】 (13)一方面是神的祝福 ,另一方面也是享用恩典的人需要學習的新功課。
思想:以撒和我們一樣都是普通人 ,每一個蒙揀選的人都需要用一生的年日在神面前接受造就 ,我們的信心得堅固 ,也不是靠自己的理性 ,感情或意志 ,而是靠神一步一步用恩典的帶領。
祈禱:親愛主 ,感謝祢讓我們一生都能夠有不少的經歷 ,因著主祢 ,人生每一步都能經歷主祢 ,願我們縱使在困難的環境 ,艱難的日子 ,都靠主恩典帶領我們。阿們 !

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【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】
【日後必遇的事 】 包括以色列人後來出埃及 ,進迦南 ,分地為業 ,建立國度等等 ,包
括了與神的選民有關的整個歷史和對彌賽亞 的預言。 2-27節原文的形式是詩歌。
流便因為 【 放縱情慾 】 衝動任性 ,失去了長子的名分 (代上 5:1)。以色列家長子名
分的三大權利 :雙倍的產業 ,家族的領袖 ,家族的祭司 ,分別由約瑟 ,猶大和利未支派
繼承。 5節 【 弟兄 】 指西緬和利未兩個人的性情和行為很相似。雅各不是在咒
詛他們的人 ,而是在咒詛他們的 【 怒氣 】 和 【 忿恨 】 。雅各從前所注意的是這件
事對他個人和全家的利害得失 (34:30),現在所看見的卻是這件事的罪。流便的行
為違反了神的聖潔 ,西緬和利未二人的行為違反了神的公義。 8節是預言猶大支
派將來要掌握王權。猶大是雅各的第四個兒子 ,前三個兒子流便、西緬和利未都
不適合做長子 ,長子名分中家族的領袖地位就按著次序由猶大支派繼承。 【 細羅 】
意思是 【 賜平安者 】 預言彌賽亞。當彌賽亞的國度降臨時 (結 21:27)全地都要滿
了平安 (賽 2:2-4) 也都是預言彌賽亞國度的豐富 (11節 )。西布倫支派所分得的土
地靠近地中海 ,因沿海的貿易而繁榮 。 以薩迦支派將來分得的土地 ,在約旦河谷的
西北部 (書 19:17-23)土地肥美 ,物產豐富。但他們可能好逸惡勞 ,安於現狀 ,以致被
人騎在頭上 ,成了勞役的奴隸。 【 但 】 名字的意思就是 【 判斷 】 但的後裔將米迦
的神像帶到但城 (士 18:27-31)使以色列人偏離正路。可能雅各宣告了但支派後裔
的末後的情形之後 (17節 ),自己也非常震驚 ,所以用禱告把這憂慮卸給神。迦得支
派將來分得的土地在約旦河東邊 (書 13:24-28)經常受到沙漠民族的侵襲 ,但他們還
是有能力得勝 (代上 5:18-22)。亞設支派將來分得的土地靠近地中海 (書 19:24-31)擁有肥沃的平原和通到海口的貿易路線 ,物產豐盛。拿弗他利支派將來分得的土
地在山地 【 被釋放的母鹿 】 形容靈活矯捷 ,後來拿弗他利支派曾 在爭戰中有出色
的表現 (士 4:6,16)。 約瑟的後裔中出了許多領袖人物 ,摩西的接班人約書亞和士師
底波拉 ,士師基甸和耶弗他。約瑟所得的福勝過他祖先和父親所得的福。 【 那與
弟兄迥別之人 】 是預言他的造詣和成就高過弟兄們。便雅憫支派中出了很著名
的勇士 ;士師以笏 ,掃羅王 ,以斯帖 ,末底改和使徒保羅都出自便雅憫支派。 28節 這
是聖經中第一次提到 【 以色列的十二個支派 】 表明雅各不單是對十二個兒子的
祝福 ,而且是發表神對神的選民的心意。雅各特別提到 【 我也在那裡葬了利亞 】 。
過去的雅各心裡並沒有利亞 ,只有拉結 。但現在他的感情已經被神對付到一個地
步 ,不再被人的感情影響自己的見證 ,因此不堅持與拉結一起葬在 【 以法他的路上 】
而是要和祖父 ,父親葬在一起 (29節 ),成為神應許的見證。
思想
:雅各人生的末了完全是在發表神的啟示 ,當那些啟示發表完了 ,他才回到神
那裡去。雅各的人生路程走完在他與神的 相 交裡 ,並且把與神的 相 交發表出來 ,這
是人生最榮美的終點。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢不但要祝福我們 ,更要藉著我們的生命成為別人的祝福 ,願我
們一生被主祢引導 ,光照 ,成為明光照耀。阿們 !