創世記 創世記 24:1-67

創世記 24:1-67

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】

亞伯拉罕此時大約 140歲 (25:20)【 向來在一切事上耶和華都賜福給他 】 是對亞伯拉罕一生的總結。古人把手放在 【 大腿底下 】 說話或起誓 ,表示非常嚴肅 (47:29)。亞伯拉罕的 【 原出之地 】 哈蘭距離迦南地約 800公里 ,很少有人願意離開家鄉和親友 ,前往一個遙遠 ,陌生 ,的地方 ,嫁給一個從來沒有見過面的人。亞伯拉罕憑信心為兒子的擇偶設立了兩個條件 :1.亞伯拉罕絕不允許自己的兒子與 【 迦南地中的女子 】 摻雜 (3節 ),避免後裔被誘惑遠離真神。 2.亞伯拉罕絕不允許自己的兒子離開
被分別出來承受應許的地位 (22:17-18)回到 【 原出之地 】 ,駱駝從迦南地走到 800公里之外的哈蘭 ,大約需要 14天 ,一路時有盜賊出沒 ,這是一趟艱苦的路程。古代中東鄉村的公共水井通常在村外 ,以方便飲牛羊。婦女通常在早晨和傍晚比較涼爽的時候出來打水 ,井旁就成了她們的社交場所。 (12節 )【 我主人亞伯拉罕的神 】是強調神與亞伯拉罕所立的約 ,在生活中處處敬畏立約的神。這位敬虔的僕人正是亞伯拉罕敬虔生活的見證。 【 話還沒有說完 】 完全合乎老僕人條件的利百加就出現了 ;老僕人的默禱 (45節 )還沒有結 束 ,神就回應了。 (22節 )要讓這十匹駱駝 【 喝足了 】 利百加至少要打 100多瓶水 ,沒有足夠的愛心和體力是做不到的。所以忠心又有見識的老僕人已經確認這是出於神親自的 【 引領 】 (27節 ),所以他並沒有把時間浪費在客套和禮節上 ,繞著圈子說活 ,而是開門見山 ,直言不諱 ,誠實地見證神的作為 (33-49節 )。 (42-48節 )老僕人高舉神 ,(37-41節 )高舉主人的見證 ,使人認識到神的豐富 (35-36節 ),也認識到 【 這事乃出於耶和華 】 (50節 ),因此引起拉班和彼土利敬畏神的回應。 52節 這是老僕人的第三次禱告 :第一次求神引導時 ,是 【 站 】著默禱 ,警醒等候 (13節 );第二次確認神的帶領時 ,是 【 低頭向耶和華下拜 】 (26節 );第三次確定婚事時 ,則 【 向耶和華俯伏在地 】 。老僕人在路上已經走了半個月 ,於情於理都應該好好休息幾天 ,但他既然知道 【 耶和華既賜給我通達的道路 】 就絕不肯為體貼自己而 【 耽誤 】 神的時間。利百加雖然沒有見過以撒 ,但她因著老僕人的見證 ,內心起了嚮往 ,毅然決定 【 我去 】 。 63節【 默想 】 就是與神交通 ,禱告 ,仰望神。以撒不必做什麼 ,他只是從 【 那看顧我的永活者之井 】 (62節 )回來 ,【 在田間默想 ,舉目一看 】 就看見了神的預備 ,神的恩典。此時撒拉已經去世將近 3年 【 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚 】 意味著利百加成為新的女主人 ,站在可以承受神應許的地位上。
思想: 老僕人站在僕人的地位上 ,毫無保留地對主人忠心 ,正如亞伯拉罕毫無保留地向著神忠心。 因著神的旨意忠心完成主人所託付的 ,更沒有體貼自我的滿足 ,我們又願成為天父在地上忠心的僕人去完成主的旨意嗎 ?祈禱:求主教導光照我們成為主祢忠心誠實的僕人 ,完成主祢的旨意。阿們 !

Leave a Reply

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

Related Post

創世記 42:1-38創世記 42:1-38

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【創世記】神興起飢荒逼著以色列全家 【 下 】 埃及 ,更 要 在 這 環境裡 【 生養眾多 】 (出 1:7),經
歷 【 四百年 】 的苦待以後 (15:13),將來再從那裡回到應許之地。 【 約瑟的十個哥哥 】
(3節 )和約瑟同父異母 ,而 【 便雅憫 】 與約瑟同父同母 ,此時已經 20多歲 。 雅各最
愛的妻子拉結只生兩子 ,他以為約瑟已經喪生 (37:33),所以怕再失去僅存的便雅憫
(38節 )。 第 6節 【 下拜 】 應驗了約瑟從前所做的夢 (37:7,9)。約瑟的哥哥們認為賣
掉約瑟就可以破碎他的夢 (37:20),沒想到神卻偏偏藉著賣約瑟來成就他的夢 ,約瑟
被 賣已經過了 22年 ,他從 17歲的少年 (37:2)變成 39歲的中年人 ,又穿著埃及高官
的衣服 ,所以他的哥哥們都 【 不認得他 】 。 當 【 約瑟想起從前所做的那兩個夢 】 的
時候 ,剎那間完全明白了過去 22年來神奇妙的安排和帶領 【 我們都是一個人的兒
子 】 意思是一位父親不會讓他所有的兒子都冒險去當間諜。 第 14節 約瑟的意思
是說 :你們的父親既然讓十個兒子都來 ,為什麼不讓那一個也來呢 ?因此 表示 十分
可疑。 約瑟堅持要見 【 小兄弟 】 是想要確認哥哥們有沒有也害了便雅憫。 約 瑟 將
他 們 【 下在監里三天 】 是為了對付哥哥們過去的虧欠 ,這三天成了他們真心反省悔
改的機會。 約瑟特意 向 他們 強調 【 我是敬畏神的 】 是為了提醒他們在神面前反省
自己 (21節 )。 約瑟的哥哥們開始體會到 【 我的罪孽追上了我 】 ;【 自食其果 】 常常
是神幫助我們認識自己的罪的最好途徑。 西緬是次子 (29:33)。約瑟沒有挑出長子
流便 ,可能因為流便曾主張不可下手害他 (22節 )。 當 約 瑟 聽 到 哥哥 們 對 過 往 的 所
作 所 為 後 悔 後 ,約瑟先 【 哭了一場 】 表明他的心是柔軟的 ,他所做的一切不是為了
報復 ,而是為了試驗哥哥們 ,恢復與弟兄的 關係 。 約瑟所做的既是恩典 ,又是試驗哥
哥們是否誠實。 他們以前在賣約瑟的時候 ,並沒有想到神會鑑察他們。現在看到白
來的銀子 ,卻 【 提心吊膽 】 這表明經過了 22年 ,神 已經在這十位哥哥身上動了工 ,使他們逐漸變得敬畏神。 哥哥 們 回 到 迦南 ,雅各雖然不知道真相 ,但堅信失去約瑟
與他們有關。 因此 ,雅各拒絕流便的建議 若不帶他回來交給你 ,你可以殺我的兩個
兒子。 因為他對流便根本不信任 (49:4)。
思想
:雅各從巴旦·亞蘭回到希伯崙 ,一直被神帶著走降卑之路 ,也一路放手 ,最後只
剩下拉結在他的心中被牢牢抓住 ,總是不願意鬆手 :拉結死了 ,就用約瑟代替拉結 ;約瑟失踪了 ,就用便雅憫繼續代替拉結。如果我們在降卑的過程中肯鬆開自己的
手 ,就能看見神的手 ,也就能像約瑟一樣始終仰望神 ;但如果我們不肯鬆開自己的
手 ,就沒辦 法看見神的手 ,也就會和雅各一樣落在人的自憐裡。
祈禱
:親 愛 主 ,感 謝 祢 讓 我們 生 命 曾經 擁 有 ,或 是 現 在 擁 有 的 ,是 主 祢 讓 我們 知道 生
命 中 的 失 去 ,生 命 中 的 擁 有 都 是 主 祢 要 我們 學 習 ,經 歷 主 祢 的 過程 ,更 要 讓 我們 生
命 擁 有 主 祢 自己 ,求 主 教 導 我們 懂得 放 手 ,拖 著 祢 的 手 ,再 不 活 在 自 憐 中。 阿 們 !

創世記 13:1-18創世記 13:1-18

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】

亞伯蘭是跟隨神走到迦南,羅得卻是跟隨人走到迦南 ,只有亞伯蘭是承受神應許的。
亞伯蘭 【 漸漸往伯特利去 】 (3節 )他的信心也 【 漸漸 】 復甦。 【 又在那裡求告耶和華的名 】 標誌著亞伯蘭重新開始憑信心根據神來生活。亞伯蘭的信心復甦之後 (4節 )神允許亞伯蘭再次受到試驗 ,亞伯蘭和羅得的財物成為他們關係的難處。 【 亞伯蘭的牧人和羅得的牧人 】 彼此相爭 (7節 )說明此事並不簡單。羅得可能早就看中了水草豐美的約旦河平原 ,不願和亞伯蘭繼續在山地間奔走 ,只是不便啟齒 ,所以任憑僕人們爭吵 ,好讓亞伯蘭主動提出分開。亞伯蘭經歷了埃及的失敗和伯特利
的恢復 (3-4節 )信心已經有了很大的長進。他沒有使用長輩的優先權再次自己籌劃 ,因為經歷過神的人都知道 ,神的安排才是最好的。希伯來人的 【 左、右 】 通常是面對東方所說的 【 左 】 是北方、 【 右 】 是南方。亞伯蘭原意可能是要跟羅得分享應許之地 ,所以用南北區分方向 ,結果羅得卻選擇 【 往東遷移 】 到約旦河平原 (11節 ),過了應許之地的東界 (民 34:3、 12)離開了應許之地。亞伯蘭憑信心選擇那眼不能見的神的安排 (9節 ),結果得著了神的應許 (14節 )。羅得卻要靠 【 舉目看見 】來作決定 ,眼見之物雖然美麗 ,但卻是 【 在耶和華面前罪大惡極 】 (13節 ),結果所 【 看見 】 的都歸於無有。羅得所看見的是約旦河平原水土滋潤 ,神所看見的卻是那地的所多瑪人 【 罪 大惡極 】 。羅得先是選擇肥沃的約旦河平原 ,接著又放棄游牧生活 ,與【 在耶和華面前罪大惡極 】 的所多瑪人同居 ,最終受到極大的虧損 ,不但沒有得到想要的 ,連原有的也失去了 (14:12;19:15-38)。亞伯蘭不再靠自己籌劃未來 ,也沒有像羅得根據 【 舉目看見 】 (10節 )來作選擇 ,而是憑信心揀選神的生命 ,神就立刻讓亞伯蘭 【 舉目向東西南北觀看 】 (14節 )應許之地 ,把 【 這地 】 (12:7)變成了 【 凡你所看見的一切地 】 給了亞伯蘭安慰和進一步的啟示 。 【 縱橫走遍這地 】 就是宣告對應許之地的主權。應許之地此時有許多迦南人居住 ,【 縱橫走遍這地 】 會面臨許多難處 ,亞伯蘭需要憑信心跟上神的應許 ,這是承受神產業的秘訣。亞伯蘭在希伯崙築壇 ,表明他的信心經過試驗後 ,更上了一層樓。 【 希伯崙 】 字義是 【 聯合、同盟 】亞伯蘭後來在此買地葬妻 (23:2-4)成了亞伯蘭家族的祖墳地 (49:29-32)。以撒、雅各大部分時間都住在希伯崙附近 ,過著與神聯合的生活。這裡也是大衛的寶座開始的地方 (撒下 2:4)。藉著羅得的離開 ,神讓亞伯蘭學到了第二個功課 (5-18),就是單單以神為自己的產業、滿足和喜樂。
思想: 亞伯蘭因著信心失去的約旦河平原 ,神 讓他得著 整個應許之地 ;人 們 看似為著神所失去的東西 ,但 神 讓人得著的是神 自己 ,回到神的應許裡 ,就是把我們帶往帶到神面前。
祈禱:親愛主 ,我們相信生命的一切都是主祢的賜予 ,縱使人生看似失去 ,但感謝主讓我們知道這仍然是祢的給予 ;更要在我們看似的失去中經歷主你的應許與同在。求主開我們眼睛,使我們一生都因主滿足。阿們