創世記 創世記 29:1-35

創世記 29:1-35

【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解讀》 :

【創世記】雅各到達哈蘭在迦南地的【東方人之地】。正如神所應許的 :神帶領雅各在正確的時間來到正確的地點 ,並且遇到了正確的人。【井口上 的石頭是大的】需要在牧人聚齊的時候 ,幾個人合力才能滾開。雅各建議牧人們破例提早滾開井口上的石頭 ,飲完羊後趕緊離開 ,用意是在引開牧人們 ,好與拉結單獨相認。雅各不理會牧人的慣例 ,獨自滾開大石頭 ,表現他超人的力氣博得了拉結的青睞。拉結是雅各離家後所遇見的第一個親人 ,所以雅各忍不住【放聲而哭】。雅各此時已經77歲 ,拉班和他妹妹利百加分離已經 97年了。他不會忘記 97年前亞伯拉罕的老僕人所帶來的大量禮物 ,所以也像 97年前一樣【跑去迎接】 (24:29-30)。但沒想到雅各卻是孤身一人 ,只帶了一根杖 (32:10)。雅各為人 詭詐他所遇見的拉班竟也一樣詭詐 ,他們實在是棋逢對手的【骨肉】。【豈可白白地服事我】這話其實是委婉暗示雅各不應該白吃飯 ,要把【骨肉】關係變成明算賬的僱傭關係。拉班的話表面上是親上加親 ,實際上是把雅各看得比僱工都不如。跟據當時僱工每月的工資是 1舍客勒銀子加口糧 ,七年的工資大約是 84舍客勒銀子 ,而根據努斯文獻 (Nuzi Texts)當時的聘禮是 30-40舍客勒。雅各因為【深愛拉結】 (18,20,30節 )所以提出了雙倍的聘禮 ,志在必得。拉班也順水推舟地利用了雅各的迫切心情 ,正如雅各當初利用以掃迫不及待的心情一樣 25:32)。雅各更為著愛地上短暫的人 ,雖然能【看這七年如同幾天】但不過是推遲了幻滅的來臨。 21節由於雅各沒有明說【我的妻子】的名字 ,正好使拉班有藉口把大女兒利亞先給他。油燈昏暗 ,新娘又戴著面紗 ,雅各可能已有醉意 ,所以被騙了。雅各當初利用父親【眼睛昏花 ,不能看見】騙取祝福(27:1)現在拉班不但【以其人之道 ,還治其人之身】並且理直氣壯 ,技高一籌。過去是雅各欺哄父親和哥哥 ,現在輪到他被舅舅欺哄。雅各過去欺哄別人時 ,並不關心
【為什麼】現在卻問【你為什麼欺哄我呢】。這背後正是神管教的手 ,讓詭詐的雅各被更詭詐的拉班欺騙 ,體會詭詐的可憎。【雅各一看是利亞】原文是【看哪 ,是利亞】表達出雅各的震驚 ,他七年的努力和希望完全破滅了。拉班的理由雖然正當 ,卻拖到現在才說 ,在【不對】的時間說了【對】的話 ,該說的時候卻故意不說 ,這也是說謊的一種。雅各絕不會為了利亞付出【七年】作聘禮 ,但拉班知道雅各此時騎虎難下 ,頭七年是雅各自己出價 ,現在雅各連討價還價的條件都沒有了 ,所以趁火打劫地提出【你再為她服事我七年】 (27節 ),輕描淡寫地又贏了一局。神恩待因外貌而失寵的利亞 ,正是要對付【按外貌待人】的雅各。【失寵】原文是【被恨】是希伯來文用對比的方式 來表達雅各愛利亞的程度遠遠不如愛拉結。但後來以色列十二支派有一半從利亞而出。欺哄人的雅各被人欺哄 ,被雅各寵愛的拉結沒有孩子 ,被雅各冷落的利亞卻被高舉 ,這使雅各深刻地體會神的法則。思想 :神能帶領我們到伯特利去遇見神 ,也會帶領我們到巴旦·亞蘭去遇見自己的【骨肉】用和我們一樣的人來顯明我們的本相 ,用詭詐的人來對付我們的詭詐 ,貪心的人來對付我們的貪心 ,驕傲的人來對付我們的驕傲。祈禱 :親愛主 ,感謝祢不只帶我們伯特利神的
殿祢同在中 ,更帶領我們到那巴旦·亞蘭 ,正是我們的本相 ,我們的軟弱 ,讓我們被主光照 ,接受祢的拆毀 ,更接 受主祢的建造。阿們 !

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創世記 14:1-24創世記 14:1-24

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:

【創世記】
經文中的四王可能都位於美索不達米亞南部。而五王都位於死海周圍,所多瑪王【比拉】字義是【罪惡之子】蛾摩拉王【比沙】字義是【邪惡的】。在4000年前,這四王居然長途奔襲1000多公里來攻打迦南地,實際是神要讓這些事情發生,為了造就亞伯蘭。四王的軍隊勞師遠征1000多公里,卻輕易地打敗了以逸待勞的這6民族(5-7節)可見四王的戰鬥力很強。五王【在西訂谷擺陣】(8節)是因為那裡【有許多石漆坑】他們想利用地理上的天然障礙,結果卻自己【掉在坑里】。羅得因為【財物甚多】(13:6)而離開亞伯蘭,定居在繁榮的所多瑪,結果連人帶【財物】都被【擄掠去了】。第13節是聖經裡第一次出現【希伯來人】名字,後來也用【希伯來人】來稱呼以色列人(39:14,17)。【家裡生養的】表明這些僕人不是從埃及獲得的僕婢(12:16)比較忠誠。【精練壯丁】三百一十八人表明還有其他老弱婦幼,整個部落可能有1000人左右,這在當時是一支不小的勢力。古代文獻表明,當時的戰爭常常只有幾百人參戰。在神應許裡的亞伯蘭,神就讓他及羅得和他的財物,以及婦女,人民也都奪回來得拯救。【王谷】距離所多瑪大約100多公里,海拔比所多瑪高1200多米,所多瑪王【比拉】那【罪惡之子】並不是碰巧出現在這裡。【撒冷】的字義是【平安,和平】【麥基洗德】的字義是【仁義王】(來7:2)。亞伯蘭靠著神的幫助打敗仇敵之後【罪惡之子】和【平安仁義王】一起出來迎接,表明更大的屬靈爭戰剛剛開始。【至高神的祭司】表明麥基洗德事奉的是獨一真神,身分是君王兼祭司。神藉著麥基洗德為亞伯蘭祝福,使他對神有了更深的認識。而亞伯蘭奉獻十分之一給至高神的祭司,表明承認他的得勝完全是神的賞賜:(19節)【天地的主】表明神擁有天地的主權,是天上和地上一切福氣的源頭。【至高的神】表明神超越一切權柄和勢力。【至高的神把敵人交在你手裡】指亞伯蘭並非靠他自己打勝仗,完全是神的恩典。根據當時的慣例,亞伯蘭的戰利品都歸他所有,所多瑪王已經沒有對【人口】和【財物】的支配權,所以亞伯蘭有權【把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德】(20節)。但所多瑪王不但沒有像麥基洗德一樣帶禮物來迎接,反而提出【把人口給我】又故作慷慨地說【財物你自己拿去吧】。亞伯蘭信心的眼睛注目於【天地的主;至高的神】所以在財物,人情面前能保持警醒,看出【罪惡之子】的【好意】背後的真實用心。亞伯蘭所關心的不是財物,也不是自己的合法權利,而是神的榮耀不被人竊取。因此斷然拒絕那【罪惡之子】的要求。
思想: 亞伯蘭自己憑信心生活,他知道真實的信心必須出於神,而替別人做主,把別人的東西獻給神,偽裝出虛假的信心,都是不蒙悅納的。藉著四王與五王的爭戰,神讓亞伯蘭學到了第三個功課,就是單單依靠神,注目神才能保持得勝,做到既勇敢(15節)又謙卑(20節);既能得勝(16節)又能警醒(23節)。
祈禱:主,祢就是天地的主至高的神,是主祢讓我明白當生命縱使遇到患難,祢仍是我們的主,當我們生命經歷得著,經歷勝利時主祢才是至高的神。求主保守我們使我認定主祢給予我們的生命,我們每日的遭遇,使我們單單倚靠信任祢。阿們!

創世記 1:1創世記 1:1

【 和合 本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :


【創世記】 創世記》是打開整本聖經的鑰匙
,是一部偉大的史詩 ,揭開了宇宙萬物的起源。
而神啟示這一切起源 ,都是為了顯明神從永遠到永遠的計劃。《創世記》啟示了神
創造和恢復的歷史 ,包括兩大部分。第 1至 11章揭示了兩件反方向進行的事 :一
方面是神的創造和計劃 ,祂創造的高峰是帶著神形象的人 ,祂計劃的目標是要得著
人成為祂的兒子和僕人 ,彰顯祂的榮耀 ;另一方面是撒 旦 的破壞和人的墮落 ,罪導
致了敗壞和審判 ,先是洪水之前的世界 ,然後是洪水之後的巴別塔。從第 12章開
始 ,神藉著呼召亞伯拉罕 ,一步一步建立祭司的國度 ,實施救贖的計劃 ,要把人完全
恢復到神起初創造的旨意裡去。《創世記》藉著神不同的名字 ,向人啟示了神的所
是和所作 ,如 :【 神 ELOHIM】 (1:1)【 耶和華 YHWH】 (2:4)【 至高的神 】 (14:20)【 全
能的神 】 (17:1)【 主 Adonai】 (18:27)【 永生神 】 (21:33)【 耶和華以勒 】 (22:14)等。
《創世記》的希伯來名是 【 Bereishit】 意思是 【 起初 】 《創世記》是 【 摩西五經 】
的第一卷。 【 摩西五經 (Pentateuch)】 之名源於希臘文 ,意思是 【 五卷 】 或 【 一冊五
卷 】 的書。猶太人為了方便攜帶 ,把 【 摩西五經 】 分為五卷 ,即《創世記》 ,《出埃
及記》 ,《利未記》 ,《民數記》和《申命記》 ,並用每卷書開頭的第一個希伯來詞
作為該卷書名 ,總稱為 【 妥拉 】 。 第一節 【 起初 ,神創造天地。 】 聖經以這句莊嚴 ,華
美 ,簡潔的話開始 ,首先宣告神是宇宙萬物的唯一創造者 ,祂的創造既是完整的 ,又
是完美的。 【 起初 】 就是 時間的初期 ,也可譯為登基 (耶 26:1,27:1;28:1)表示好像每
個 王登基前成立內閣的初期 ,強調上主就是配登上全宇宙的王 ,世界是尋於祂。

神 ELOHIM】 原文是複數 ,是表示尊貴。希伯來語的 【 神 】 在兩河流域泛指各種
神明 ,單數是 Eloah(申 32:15)或 El(創 35:1)。聖經中的 【 ELOHIM】 主要是用來稱呼
獨一的真神。 【 創造 】 原文是單數 ,表明雖然用眾數 【 ELOHIM】 來稱呼真神 ,但祂是
獨一的造物主 宰 。 【 神 】 原文在第一章出現了 32次 ,祂是創造過程中唯一的主角 ,不像異教神話中的造物者需要藉助別的神。 【 創造 】 是指從無到有的創造 (1,21,27節 )而不是在已有材料基礎上的 【 製造 】 (16,25,26,31節 )。 【 天 】 原文是複數 ,包括
天空 ,太空。希伯來文沒有 【 宇宙 】 這個詞 ,而是使用 【 天地 】 這樣的 【 兩極化 】
修辭方式來表達 【 宇宙 】 的概念。第 1節的希伯來原文由 7個詞 (中文也是 7個
字 ),28個字母組成 ,看似簡單 ,其實隱含了許多令人驚訝的數學特性。整個第一章
都充滿了規律。
思想
:聖經的第一卷書創世記 ,重點 並 不是 HOW去 考究宇宙的來 曆 ,不是研究科學
的理論 ,而是 WHO,誰真是宇宙的主宰 ,祂是起初 (登基 )的主宰 ,全宇宙是屬於祂包
括你和我 .全宇宙都是祂的國度 ,包括你和我的生命 ,我們有否願意認清我們 生命
的主宰 ,我們真正的王呢 ?
祈禱
:親愛主 ,是祢讓我們知道生命源頭 ,從發現每日不同美麗的世界 ,使我們不是
明白 HOW,更使我們認識那 WHO,就是主祢榮耀創造我們真正的主宰。阿們 !