【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】
聖經對洪水的審判與洪水之後的重造的描述,以 【 神記念 】 為轉折點 ,表明每一步都是神有秩序的控制 ,此時浩大洪水將神的創造翻轉到 【 淵面黑暗 】 (1:2 )的狀態而 【 神叫風吹地 ,水勢漸落 】 與 【 神的靈運行在水面上 】 (1:2)相似 ,就像神重造的過程。這 【 一百五十天 】 是從下雨的時候開始算的 (7:24)神按著祂的所定的時間 ,按照祂 的方式來搭救祂所 【 記念 】 的人和生物。傳統認為 【 亞拉臘 】 山脈是在亞美
尼亞境內。現代土耳其東北部亞拉臘山只是這山脈中的一個山峰。 【 山頂都現出來了 】 表明得救的盼望有了確實的證據。挪亞放出不會自動歸巢的 【 烏鴉 】 是為了觀察它所選擇的飛行方向 ,判斷陸地的所在。挪亞放出能自動歸巢的 【 鴿子 】 是為了判斷地面是否乾了。鴿子喜歡乾燥潔淨的地方棲身 ,以植物為食 ,外面既然沒有合適的食物 ,也沒有 【 落腳之地 】 只好回到方舟。通常 【 橄欖 】 生在比較低海拔的地帶 ,因此有 【 新擰下來的橄欖葉子 】 表示低處的水也已經退去 ,並能根據橄欖樹淹沒後長出新葉所 需的時間 ,作為洪水深度的線索。鴿子一去不復返 ,表明地上的水都乾了。 【 正月初一日 】 這個日期的寫法 ,是在重申人類有了一個新的開始。世界再獲新生 ,正如創造的過程中旱地和海洋被分開 (1:9)。挪亞全家 【 進入方舟 】是根據神的話 (7:1)【 出方舟 】 也是根據神的話。挪亞已經多次釋放烏鴉和鴿子察驗 (7-12節 ),並且早在正月初一日已經確定 【 地面上乾了 】 (13節 ),但他並沒有根據
自己的眼見作決定 ,而是在方舟裡等候神的命令 57天。人敗壞 ,動物也跟著遭殃(6:7);人得保存 ,動物也跟著得保存 (6:18-19);人蒙神記念 ,動物也跟著蒙記念 (1節現在人得救 ,動物也跟著得祝福。 【 滋生 】 原文與神在創造時祝福的 【 滋生 】 相同(1:20),【 興旺 】 原文與神在創造時祝福的 【 滋生 】 相同 (1:22)。 【 各類潔淨的牲畜、飛鳥 】 原文都是陽性單數 ,表示每樣只獻上一隻公的。本節是聖經中第一次提到【 築壇 】 。 【聞那馨香之氣】是用擬人的方法表示神悅納對祂的敬拜 (弗 5:2;腓 4:18)。【心裡說】表明這是神親自啟示人。【人從小時心裡懷著惡念】這句之前有個連接詞 ,可以翻譯為【雖然】表示神雖然知道人本性 的 邪惡 ,但還是選擇不再用洪水滅世。 22節原文 的形式是詩歌。神恢復了自然的秩序。
思想
:挪亞由建造方舟 ,進入方舟甚至出方舟都緊守神的話 ,等待主的吩咐 ,讓我們知道 信徒行事為人 ,不單憑經驗 ,不單憑知識 ,而是 一面盡 其 本分 ,警醒預備 ,一面等候 信任 神的話。
祈禱:親愛主 ,你是我們的主 ,感謝祢讓我們能在主祢的旨意裡 ,更能與主同工 ,求主開我們眼睛 ,使我們面對主祢的心意不靠自己的經驗 ,知識 ,而是 等候信任神 祢 的話。 阿們 !