【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :
【民數記】以色列人從西奈山出發沒有多久, 就開始 【 發怨言 】 很可能是因為旅程越來越艱
難。 【 直燒到營的邊界 】 表明這只是神的警告 ,讓百姓知道神不喜悅他們 【 發怨言 】 ,因為 【 發怨言 】 就是對神沒有信心。曠野的行走能顯露人的肉體 ,也能顯露摻雜在
神百姓中間的 【 閒雜人 】 (4節 )。 【 閒雜人 】 原文是 【 烏合之眾 ,聚集的民眾 】 可能
是與以色列人通婚的埃及人或其他在埃及為奴的外族人。對於沒有應許的 【 閒雜
人 】 來說 ,眼前的好處是人生唯一的盼望 ,所以他們有選擇地 【 記得 】 (5節 )埃及的
食物 ,卻忽視埃及的愁苦 ,幻想出一個美好的埃及 ,作為自己虛假的盼望 ,並且對此
【 大起貪欲的心 】 (4節 )。百姓在 【 汛的曠野 】 發怨言 ,是因為缺少食物 ;而在 【 基
博羅·哈他瓦 】 發怨言 ,是因為食物缺少變化。他們此時已經吃了將近一年嗎哪 ,雖
然嗎哪有許多烹飪方法 ,但人若 【 厭棄 】 了神 ,必然會厭煩神的預備 ;再多的做法 ,也
不能阻止人對恩典麻木不仁。因此 ,百姓的 【 心血枯竭了 】 (6節 )不是因為肉體的
缺乏 ,而是因為靈裡的缺乏。 【 百姓各在各家的帳棚門口哭號 】 (10節 )表明這已經
不是私下的發怨言 ,而是公開 【 厭棄 】 (20節 )神。 摩西看到百姓再次嚴重得罪神 ,心情怎麼能不崩潰呢 ?百姓的 【 哭號 】 是因為 【 厭棄 】 (20節 )神 ,摩西的抱怨是因
為定睛自己 ,定睛難處 ,結果就落在自憐裡 ,看不到神允許百姓的 【 哭號 】 的心意。
自憐使摩西只看到自己 【 獨自擔當 】 (14節 ),卻忽略了他只不過是在與神同工 ;他
照著神的吩咐 【 把他們抱在懷裡 】 (12節 );那些 【 作百姓的長老和官長的 】 (16節 )也不足以成為他屬靈的伙伴 ,所以他的事奉才變成了 【 獨自擔當 】 (14節 )的重擔。
神藉著曠野拆毀摩西 ,也要藉著曠野造就摩西 ,所以並沒有責備摩西的小信 ,而是
啟示 【 耶和華的膀臂豈是縮短了嗎 】 ?讓摩西藉著曠野的難處更深地認識神。 24-25節 神把降與摩西身上的聖靈 【 分賜那七十個長老 】 是為了讓他們得著事奉的
能力 ,與摩西同心配搭。事奉要藉著人的配搭來與神同工 ,但屬 靈的權柄卻是來自
神自己。 約書亞所關心的是維護摩西的權威地位 ,但摩西關心的卻不是個人的利
害 ,而是神的計劃。所以他 【 惟願耶和華的百姓都成為先知 】 盼望所有的百姓都能
和他一樣 ,接受聖靈的能力 ,服事萬國。此時聖靈在人身上還不是長住 ,只是 【 停在
他們身上 】 (25節 ),暫時賜給人事奉的能力。 【 【 【 】 】 和 靈 風 原 一個同字文是 רוּ ח 】 。
這裡用雙關語表明 ,神的應許得著了雙重 【 應驗 】 (23節 )從神那裡來的 【 靈 】 分賜
給七十位長老 (25,29節 )滿足摩西對屬靈支持的懇求 ;而從神那裡來的 【 風 】 刮來
成群的鵪鶉 ,滿足百姓對肉食的貪欲。神的靈使人的心靈飽足 ,更加親近神 ;鵪鶉使
人的肉體飽足 ,卻更加遠離神。 【 賀梅珥 】 (32節 )是一隻驢子所馱的重量 ,【 十賀梅
珥 】 大約有 2200升。以色列人太貪婪了 ,竟然 【 至少的也取了十賀梅珥 】 (32節 ),兩天就捕取了可以吃一個月的鵪鶉 ,生怕鵪鶉很快飛走。 【 尚未嚼爛 】 可能指這些
鵪鶉 【 被消耗用盡之前 】 。這些鵪鶉並不能在炎熱的曠野 裡 長久保存 ,毫無節制的
捕殺不但浪費了恩典 ,還帶來了 【 最重的災殃 】 。 【 基博羅·哈他瓦 】 的意思是 【 情
慾之墓 】 。藉著百姓的 【 哭號 】 (4節 )顯露了他們的 【 貪欲之心 】 ,使 【 他們在那裡
葬埋那起貪欲之心的人 】 (34節 ),但 【 貪欲之心 】 卻還沒有被完全埋葬。
思想 :在 事奉的過程中 ,卻總是不知不覺地把全然交託變成了倚靠自己。直到有一
天 ,神藉著曠野的難處拆毀我們 ,更要建立我們 ;但當 我們如果像以色列人一樣為
自己的 【 貪欲的心 】 在神面前 【 哭號 】或許 有時 看似 神也會應允 ,但帶領的結果卻
讓我們失落信靠主的生命 ,走進那 【情慾 墳 墓】。
祈禱 :親愛的天父 ,感謝祢 讓我們知道 怨言的可怕 ,求祢賜我們一顆清潔正直的心 ,求祢 使 我們常常 活在 信靠 生命中 ,使我們能夠進入應許之地。阿們！