【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:
【民數記】
在古代的中東,只有兒子才有權繼承父親的產業,而長子能分得雙分(申21:15-17)。女兒在出嫁時會獲得父親的嫁妝,婚後成為丈夫家族的成員,享用夫家的產業,所以無權要求分得父親的產業。但西羅非哈的女兒們要求繼承父親的產業,並不是為了爭奪產業,而是為了父親的名不被【從他族中除掉】(27:4)。她們所看重的是神的記念,是與神的立約關係,這是神所喜悅的(27:7)。每個支派,家族所分得的土地,並不是根據自己的品德,功勞或努力,而是【拈鬮所得的產業】(3節),完全是根據神的恩典和權柄,是與神立約所得的分。神應許祖先的產業後繼有人,代表這個家族,這個支派維持了與神的立約關係,繼續在神面前蒙記念。【禧年】的時候,【各人要歸自己的產業,各歸本家】(利25:10),所以被賣的土地都要回歸原來的支派,讓百姓能恢復在神面前蒙記念的地位。但嫁出去的女兒所帶走的土地,卻不會回到原來的支派。長此以往,整個支派作為整體,就不能【各守各祖宗支派的產業】(7節),繼續維持與神的立約關係,繼續在神面前蒙記念。此時還沒有進入迦南得地為業,更沒有開始分地,但瑪拿西支派的【諸族長】堅信必然會得著應許之地,所以在等待過河,憧憬神的應許的時候,也思想如何持守神的應許。現在,他們慎重其事地【來到摩西和作首領的以色列人族長面前】(1節),把這個將來才可能發生的問題當作大事嚴肅地提出來,並不是為了人的利益,而是因為愛慕神的應許,所以要彼此扶持,彼此守望,為了永遠持守神的應許,這也是神所喜悅的。以色列人是【按家室拈鬮,承受那地】(34:54),因此【在以色列支派中得了產業的女子】只有【作同宗支派人的妻】(8節),地才能按照神起初的分配保留在同一【家室】裡。神已經宣告【西羅非哈的女兒說得有理】(27:7),現在又說【約瑟支派的人說得有理】(5節)。這兩件【說得有理】的事,似乎是【律法的漏洞】但神都沒有自己先提出來,而是讓百姓自己去體會,去發現,最後變成自己心裡的渴望,然後帶到神面前去等候神的指示。【以色列人要各守各祖宗支派的產業】(7節)【各守各的產業】神要每個支派,每個宗族,每個家族都在神面前持守立約和蒙記念的地位。西羅非哈的女兒們因為看重神的應許,所以甘心在感情上接受神的約束,只【嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中】(12節)。此時神的百姓結束了三十八年的曠野飄流,在【摩押平原約旦河邊,耶利哥對面】蓄勢待發,準備過河承受應許之地。這時,神藉著西羅非哈女兒的案件,讓神的百姓去思想應許,以致越來越愛慕得著應許,越來越看重持守應許。神也藉著這件事啟示了新的【命令典章】顯明祂不但樂意把產業賜給百姓,也樂意讓百姓永遠持守產業。
思想:神願意人愛慕應許,持守應許,但神並不勉強人,而是等人裡面有了認識以後,才進一步啟示,我們若是看中神的應許,也應當在感情上接受神的約束,只在神的旨意,才能長久地保守自己在上主裡的恩典。
祈禱:親愛的天父,感謝祢讓我們明白持守應許和產業的重要,也感謝祢讓我們明白要看重祢所的賜予。求主幫助我們在每天的生活中都持定方向,定睛在祢給我們的應許上,與天父一起進生命的應許。阿們！