民數記 民數記 4:34-33

民數記 4:34-33

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【民數記】
民數記第四章可分兩段:1-33節 ,34-49節 ;利未人可能從二十五歲開始實習五年 (八
24)三十歲時正式在會幕裡供職 ,五十歲退休。這段講述數點所有利未宗族的人數 ,所有從三十歲直到五十歲的共有 8580人 ,但上一章所數點的利未男丁則有 22000人 ,會幕裡使用了大約 1000公斤的金子 (出 38:24)3440公斤的銀子 (出 38:25)和
2421公斤的銅 (出 38:29)加上大量的皂莢木 ,布料和繩子 ,【 八千五百八十 】 人大約
平均每人要承擔 1公斤的重量。因此 ,這樣的事奉是嚴肅的 ,但也是輕省的。 因為
事奉既是恩典 ,又是憑著神的供應來做工 ,神就不會讓事奉成為人的重擔。事奉若
是成了我們的重擔 ,必然是因為人憑著自己去做工。 摩西按他們所辦的事 ,所擡的
物 ,憑耶和華的吩咐數點他們 ;他們這樣被摩西數點 ,正如耶和華所吩咐他的。 (46-49節 )這裡不斷地講數點。 【 數 】 paqad的意思是 【 visit(探訪 )】 擡著神的榮耀往前
行的人 ,要有神的數點 ,神的觸摸。每個服事的人 ,都是神再三數點 ,是神揀選的 ,並
且做甚麼 ,扎營在哪裡 ,起行是第幾個起行 ,要拿甚麼 ,神都有吩咐 ,不可以掉以輕心。
而且 ,大家是整體前行的 ,不可以說有一些在前面 ,有一些在後面 ,每一個人所搬的
都是重要的 ,不可 鬆懈 。 利未人的事奉不是根據自己的特長 ,愛好或者願望 ,而是
【 憑耶和華的吩咐 】 。神的安排如此細緻周詳 ,甚至到了 【 按名指定 】 地步 (32節 ),事奉神的人所要做的 ,就是凡事 【 憑耶和華的吩咐 】 按著神的方法和時間 ,根據神
的供應和能力 ,做成神要做的事 ,結果才能將榮耀歸於神。
思想
:每一個以色列人在神的計劃裡都有各自的功用和責任 :祭司負責獻祭 ,利未
人在會幕辦事 ,十二支派隨時準備爭戰 ;利未人的職分 ,要負起各自的職分 ,一齊擡
起神的榮耀往前行。神在世界當中把我們呼召出來 ,就是要使用我們。我們 有否願
意 不計較 ,不互相比較 ,各司其職 ,在神的同在中齊心同行 呢 ?
祈禱
:親愛 天 父 ,感謝 祢使我們能事奉祢 ,今天 祢更與 我們 同在 ,每日更 照顧保護我
們。求 天父教導我們 懂得敬畏祢 ,遵行 祢的旨意。阿們!

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https://youtu.be/NP-OYIeOlxs


亞倫的接班人【祭司以利亞撒】(17節)代表神的恩典,摩西的接班人【約書亞】(17節)代表神的權柄。【祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞】主持【分地為業】(17節),表明以色列人在迦南承受產業的過程,完全是根據神的恩典和權柄。18-28節這份名單的順序照著各支派所分配的土地從南到北排列(書14至19)。除了【迦勒】(19節),其他九位首領的名字與三十八年前的那批首領(1:5-15)完全不同,甚至他們的父親也不是以前的首領。神記錄下了這些人的名字,用他們的名字清楚地表明了新世代百姓在神面前的信心:【示母利Shemu-El 】的意思是【神的名】即【撒母耳】【以利達El-Idad】的意思是【我神已喜愛】【布基 Bukki】是【布基雅Bukki-Ah】(代上二十五4)的簡稱,意思是【耶和華已證明】或【耶和華已倒空】【漢聶Hanni-El】的意思是【神恩寵的】【基母利Kemu-El】的意思是【被神舉起】【以利撒番El-Izaphan】的意思是【我的神已保護】【帕鐵Palti-El】的意思是【神拯救】【亞希忽Ahihud】的意思是【尊嚴的兄弟】【比大黑Pedah-El】的意思是【被神救贖】。在這十位首領中,迦勒大約已經80歲了(書14:10)。有七個人的名字中帶著【神El】表明這些首領可能都是在出埃及以前出生的,此時大約40-60歲。只有【布基】的名字中出現了【耶和華】名字的成份,表明他可能是在神向摩西啟示自己的名【耶和華】之後出生的(出3:15),大約在40歲以下。神所要做的工作,神負責自己呼召工人,所以神親自指定這十二位負責分地的領袖,卻沒有指定河東兩個半支派協助分地的首領。
思想:神所呼召的工人,必然能做成神所要做的工,但他們如果不能用信心跟上神,雖然做成了工作,還是不能得著安息,不能得著應許。神在三十八年前所呼召的舊世代十二位首領,雖然幫助摩西完成了數點百姓的任務,也能作【以色列軍中的統領】,帶領百姓在曠野行走,但卻因著在加低斯的不信從,最終不能進入應許之地。而神在三十八年後所呼召的新世代十位首領,卻是在信心中接受神的管理、在信心中接受神的應許,他們將成為信心的見證人。我們有願意每天都用信心跟上神的工作呢?
祈禱:親愛主,求祢使我們成為有信心,專一跟從神的人,讓我們能夠在主裡得承受祢的應許,祢的同在。更使我們一起為主祢未得的土地禱告。讓我們願意每天都用信心跟上神的工作。阿們!

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【民數記】第九章15-23節 )是提及 立起帳幕 ,雲彩遮蓋 。 【 雲彩 】 代表 【 耶和華的吩咐 】 (18節 ),引導百姓在曠野裡前行的腳步。以色列人在曠野每天都要根據 【 雲彩 】 的動
向來決定 【 住營 】 還是 【 起行 】神的百姓 應當跟隨 【 雲彩 】 來決定自己每天的行
動。 【 雲彩 】 前進的速度總是人能跟得上的 ,神總是給百姓足夠的時間 收拾 ,起行。
因此 【 雲彩 】 的引導不是人的重擔 ,而是對人信心的檢驗 :一旦 【 雲彩收上去 】 無
論環境看起來有多吸引人 ,也不能留戀拖延 ;一旦 【 雲彩停在帳幕上 】 無論環境看
起來有多不理想 ,也不能自行決定離開。只要是神的引導 ,那就一定是最好的。所
以 【 無論是兩天 ,是一月 ,是一年 】 (22節 )無論是停在哪個地方 ,百姓都不必急 ,不必
問 ,只要認定是 【 耶和華的吩咐 】 就憑信心跟上 ,這樣才能走向應許之地。這既是
神在曠野裡給百姓的帶領 ,也是給百姓學習順服的功課。 15-23節是出 40:34-38的
發揮 ,也是百姓在曠野旅程的總結。 經文 三次重複了 【 他們遵耶和華的吩咐安營 ,也遵耶和華的吩咐起行 】 (18,20,23節 )。在經歷了曠野三十八年的飄流之後 ,以色
列人才體會到最穩妥的行走是順服 【 耶和華的 吩咐 】 。人的無知就是一定要清楚
地知道為什麼 ,去哪裡 ,不然就不肯跟上。但 15-23節的總結裡卻不提每一站去哪
裡。
思想
:以色列人既然早已知道終點是應許之地 ,下一站就不再重要 ,重要的是一路
跟隨神 【 與神同行 】 的過程比 【 下一站去哪 】 更重要。今天 ,我們既然早已知道目
的地就不必介意人生暫時經過的 【 下一站 】 在哪 【 因為祢與我同在 ;祢的杖 ,祢的
竿 ,都安慰我 】 (詩 23:4)。
祈禱
:親愛主 ,祢賜下 的雲彩 ,祢 的同在 ,都 是一個國度 ,都 是一個權柄 ,無論眼見是艱
難 ,眼見是不捨 ,求主讓 我們完全的跟隨 ,求主給我們順服的心 ,更加謹守律例典章
的心。 阿們