民數記 民數記 25:1-18

民數記 25:1-18

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】


【什亭】(1 節)的意思是【皂莢木林】表明這裡是一個比較舒適的地方。【什亭】
與約旦河西的耶利哥隔河相對,是以色列人曠野行程的最後一站(書 2:1),也是百姓
進入迦南之前最後一次被神管教的地方,又是以色列人第一次接觸假神【巴力】而
犯罪的地方。【巴力·毗珥】是古代中東許多民族所崇拜的雨水與農作物之神,巴蘭
既然無法從外面咒詛以色列人(24:13)就設計從裡面對付以色列人。所謂【巴蘭的
計謀】(31:16)就是讓摩押和米甸女子引誘以色列人行淫,用肉體的情慾引誘神的
百姓拜偶像,外面維持【以色列人】的樣子,裡面卻【與巴力·毗珥連合】以致百姓
得罪神,落在神的【怒氣】之中(3 節)。神並沒有吩咐用處死所有【與巴力·毗珥連
合】的人來解決問題,而是吩咐【將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛】(4
節)示眾。摩西沒有果斷地懲罰族長,只吩咐處死那些【與巴力·毗珥連合的】,結果
不但沒有立刻阻止瘟疫,反而虧損更大。在人看來,只懲罰犯罪者是更合理的做法。
但實際上,只有神真正知道哪些人犯罪,比如【心利】(14 節)就沒有被摩西發現。
因為摩西沒有果斷地懲罰族長,結果罪惡越來越嚴重。原來百姓是在營外【與摩押
女子行起淫亂】現在竟然有族長不理會【摩西和以色列全會眾】(6 節)的哀哭,當
眾【帶著一個米甸女人】進入營內(6 節),公然藐視神。【由腹中刺透】(8 節)原文
是【由女人的肚腹中刺透】表示這對男女正在行淫時被殺。自從以色列人出埃及
以來,神這次的刑罰最嚴重:【那時遭瘟疫死的,有二萬四千人】。因為【以色列人與
巴力·毗珥連合】(3 節)是神的百姓出埃及以後第一次【敬拜別神】(出 34:14),神必
須讓百姓在進入應許之地以前,清楚地知道【敬拜別神】的嚴重後果,在被管教中
真正明白不可敬拜別神;非尼哈【為神有忌邪的心】所以不懼人情,殺死了西緬支
派的族長心利,不但使神【向以色列人所發的怒消了】,避免了更多人被神【除滅】
(11 節),神應允非尼哈和他的後裔【永遠當祭司職任】非尼哈後來繼承以利亞撒擔
任大祭司(士 20:28),這個家族的大祭司職位一直延續到新約時代。【心利】是西緬
支派的一個族長,【哥斯比】是米甸五王之一【蘇珥】的女兒(31:8)。他們都是有
勢力的人。西緬支派在出埃及時有 59300 人(1:22-23),而在瘟疫後急劇減少到
22200 人(26:14)以致一蹶不振,可能有許多西緬支派的人與摩押,米甸人行淫。而
米甸五王之一【蘇珥】最後也被以色列人所殺(31:8)。這些米甸人已經成為撒但
的工具,如果他們的陰謀得逞,以色列人就會因為【敬拜別神】(出 34:14),被神【在
忌邪中把他們除滅】(11 節)。因此,神要除去撒但的工具,好讓神的百姓繼續在地
上完成祂的計劃。
思想:經文表示以色列人第一次接觸到農耕社會的雨水與農作物之神【巴力】,在
舒適的【什亭】一遇到肉體的情慾,又暴露了心中的【不信從】,雖然初次體驗就
讓百姓經歷了神的【怒氣】,但無論是成功,財富還是肉體的情慾,對百姓仍然是很
有吸引力的。我們有否每日只體貼肉體的事?沒有體貼神的事呢?
祈禱:親愛主,求祢記念我們每日都活在不同的試探,衝擊的環境,若不倚靠我們都
會好軟弱,只懂體貼肉體行事,求主力我們的力量,每日都堅心地倚靠主祢。阿們!

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亞倫的接班人【祭司以利亞撒】(17 節)代表神的恩典,摩西的接班人【約書亞】(17
節)代表神的權柄。【祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞】主持【分地為業】(17 節),
表明以色列人在迦南承受產業的過程,完全是根據神的恩典和權柄。18-28 節這份
名單的順序照著各支派所分配的土地從南到北排列(書 14 至 19)。除了【迦勒】
(19 節),其他九位首領的名字與三十八年前的那批首領(1:5-15)完全不同,甚至他們
的父親也不是以前的首領。神記錄下了這些人的名字,用他們的名字清楚地表明
了新世代百姓在神面前的信心:【示母利 Shemu-El 】的意思是【神的名】即【撒

母耳】【以利達 El-Idad】的意思是【我神已喜愛】【布基 Bukki】是【布基雅 Bukki-
Ah】(代上二十五 4)的簡稱,意思是【耶和華已證明】或【耶和華已倒空】【漢聶

Hanni-El】的意思是【神恩寵的】【基母利 Kemu-El】的意思是【被神舉起】【以利
撒番 El-Izaphan】的意思是【我的神已保護】【帕鐵 Palti-El】的意思是【神拯救】
【亞希忽 Ahihud】的意思是【尊嚴的兄弟】【比大黑 Pedah-El】的意思是【被神
救贖】。在這十位首領中,迦勒大約已經 80 歲了(書 14:10)。有七個人的名字中帶
著【神 El】表明這些首領可能都是在出埃及以前出生的,此時大約 40-60 歲。只有
【布基】的名字中出現了【耶和華】名字的成份,表明他可能是在神向摩西啟示自
己的名【耶和華】之後出生的(出 3:15),大約在 40 歲以下。神所要做的工作,神負
責自己呼召工人,所以神親自指定這十二位負責分地的領袖,卻沒有指定河東兩個
半支派協助分地的首領。
思想:神所呼召的工人,必然能做成神所要做的工,但他們如果不能用信心跟上神,
雖然做成了工作,還是不能得著安息,不能得著應許。神在三十八年前所呼召的舊
世代十二位首領,雖然幫助摩西完成了數點百姓的任務,也能作【以色列軍中的統
領】,帶領百姓在曠野行走,但卻因著在加低斯的不信從,最終不能進入應許之地。
而神在三十八年後所呼召的新世代十位首領,卻是在信心中接受神的管理、在信
心中接受神的應許,他們將成為信心的見證人。我們有願意每天都用信心跟上神
的工作呢?
祈禱:親愛主,求祢使我們成為有信心,專一跟從神的人,讓我們能夠在主裡得承受
祢的應許,祢的同在。更使我們一起為主祢未得的土地禱告。讓我們願意每天都用
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