民數記 民數記 28:16-31

民數記 28:16-31

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】


神已經多次吩咐要守【逾越節】和【除酵節】(9:2;出 12:7;出 23:15;34:18;利 23:5-
14),但 16-25 節是首次吩咐要【一連七日】要在【常獻的燔祭】(24 節)之外額外獻
上燔祭和贖罪祭。【除酵節】每天額外獻上的燔祭和贖罪祭與每個月朔額外獻上
的相同,提醒百姓在接受逾越節的救恩時,必須從生命中徹底清除罪。【七七節】(26
節)就是【五旬節】。【七七節】是以色列人慶祝小麥豐收的日子,也是記念神在西
奈山頒布十誡的日子(出 20:1)所以猶太人要在【七七節】誦讀出 19:1-20:26 和路
得記,慶祝神在西奈山賜下妥拉。神在西奈山下已經吩咐進入迦南後要守【收割
節】(出 23:16)或【七七節】(出 34:22)並且規定了【七七節】所獻的祭物(利 23:15-
22)。26-31 節所吩咐【七七節】在【常獻的燔祭】(31 節)之外額外獻上的燔祭和
贖罪祭與每個月朔額外獻上的相同,但比三十八年前規定的燔祭稍微多了一點:
從【公牛犢一隻、公綿羊兩隻】(利 23:18)變成了【公牛犢兩隻,公綿羊一隻】(27
節)。神藉著增加【七七節】的燔祭,提醒剛剛經過巴力·毗珥事件的百姓:莊稼的收
成不是倚靠【與巴力·毗珥連合】(25:5),而是倚靠賜恩典的神。因此,當百姓在慶祝
【七七節】神賞賜莊稼和律法的時候,應當反省,對付自己的罪,準確地活在神的面
前,尋求神的悅納,才能長久地享用神的供應。
思想:因著過去 38 年的教訓,舊一代沒好好地與神親近。如今神向新一代要他們建
立更親密的關係。從每日,每週,每月和每年的開始,都要好好與神親近!我們有否願
意常常跟神建立關係,與神連結,不跟世界,偶像連結,讓神的同在臨到呢?
祈禱: 親愛的天父,感謝祢教導我們要每天親近祢,在意祢。求天父使我們以祢為
我們生活的中心,時刻來親近祢敬拜祢,因祢常與我們同在。是祢使我們有力量,我
們能活在平安和喜樂中,不再懼怕擔憂。阿們!

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民數記 4:1-33民數記 4:1-33

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【民數記】
神兩次數點利未人,第三章的數點是為了安排生命的服事 ,揀選利未人在神面前
【 代替以色列人一切頭生的 】 (3:12),所以 【 凡一個月以外的男子都要數點 】 (3:15);第四章的數點是為了安排工作上的服事 ,所以隻數點 【 從三十歲直到五十歲 】 的男子。神規定以色列人 【 出去打仗 】 的最小年齡是 【 二十歲 】 (1:3),沒有上限 ,但卻規
定 【 在會幕里辦事 】 的年齡是 【 從三十歲直到五十歲 】 ,這表明 【 在會幕 裡 辦事 】
比 【 出去打仗 】 的要求更高 ,因為 【 從三十歲直到五十歲 】 是人 強盛壯 年 的時期 。
(5節 )【 遮掩櫃的幔子 】 就是把至聖所與聖所分開的幔子 ,會幕內的各樣聖物都要
蓋上 【 海狗皮 】 只有約櫃要在 【 海狗皮 】 之外再加一層 【 純藍色的毯子 】 成為曠
野行走時最 耀眼 的聖物 ,在百姓的前頭 【 為他們尋找安歇的地方 】 (10:33)。 【 陳設
餅的桌子 】 及相關器具不但要包上 【 藍色毯子 】 (7節 ),還要蒙上 【 朱紅色的毯子 】
(8節 )再蒙上 【 海狗皮 】 (8節 )。 【 朱紅色 】 代表生命和保護。即使是在搬運的時候 ,【 桌子上也必有常設的餅 】 (7節 )表明會幕在搬運的時候也是移動的會幕 ,神始終
在恩典中與祂的百姓同在。 9-12節 金燈檯、金香壇和相關器具都要用 【 藍色毯子 】
和 【 海狗皮 】 兩層包裹。燔祭壇和相關器具要用 【 紫色毯子 】 和 【 海狗皮 】 兩層
包裹。 【 紫色 】 代表尊貴 。 一切聖物的包裹都必須由大祭司亞倫和他的兒子來做 ,哥轄的子孫只管抬著上路 ,我們所要做的就是高舉祂的見證。 【 以利亞撒 】 負責看
守 【 點燈的油與香料 ,並當獻的素祭和膏油 】 並監督哥轄子孫搬運 【 聖所的器具 】 。
哥轄人很容易自高自大 ,隨意觸摸、觀看聖物。所以神特別提醒祭司要用好自己的
權柄 :【 不可將哥轄人的支派從利未人中剪除 】 (18節 )不要疏於監督 ,或者沒有包
好聖物 ,以致讓哥轄人因 【 觀看聖所 】 或 【 摸聖物 】 (15節 )而死亡。 【 革順子孫 】
負責會幕裡軟的物件 ,這些物件把會幕有形有體地顯明出來 ,由 【 以他瑪 】 管理監
督。 25-26節所列出 【 革順子孫 】 所負責的物件與 3:25-26相同 ,但第三章所強調
的職責是 【 看守 】 (3:25),本章所強調的職責是 【 抬 】 (25節 )。 【 米拉利子孫 】 負責
會幕裡硬的物件 ,這些物件是會幕的根基 ,也是由 【 以他瑪 】 管理監督。 31-32節所
列出 【 米拉利子孫 】 所負責的物件與 3:36-37相同 ,但第三章所強調的職責是 【 看
守 】 (3:36),本章所強調的職責是 【 抬 】 (31節 )。 【 米拉利子孫 】 所負責的物件都很
繁瑣 ,尤其是 【 橛子、繩子 】 (32節 ),看起來很不起眼 ,數量卻非常大 ,是一個吃力不
討好的事奉。但神卻偏偏要求祭司 【 按名指定 】 他們的事奉 ,把任務具體地分給每
一個人 ,因為只要了少一個 【 橛子 】 會幕就會出現缺口。
思想
:人常常喜歡為神做大事 ,負責 【 搬運至聖之物 】 ;但神卻常常用繁瑣的小事來
訓練我們 【 按名指定 】 我們去負責一個小小的 【 橛子 】 。一個負責 【 橛子 】 的人 ,如果能二十年如一日 ,認認真真地拆、認認真真地搬 ,認認真真地裝 ,緊緊跟隨而不
掉隊 ,低調事奉而不攀比 ,這 正是 不求 【 人的榮耀 】 只討 【 神的喜悅 】 。
祈禱
:親愛 主 ,感謝祢愛我們 是 無微不至 ,為著要與我們同住 ,各事安排 都是 細緻無
遺。求 主 幫助我們 同樣 謹慎面對與祢的關係 ,忠心做好自己當做的 , 不求【人的榮
耀】只討【神的喜悅】。 阿們!

民數記 26:1-65民數記 26:1-65

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】


神在【瘟疫之後】(1 節)才吩咐重新數點人數,這時瘟疫已經奪走【24000 人】的
生命。這數點人數之前死的,無論是舊世代還是新世代的百姓,都是神命定不得進
入迦南地的人(申 4:3-4)。而經過【瘟疫之後】曠野的飄流正式結束了,神的百姓將
進入迦南,開始新的生活。以色列人第二次被數點的資格(2 節)和第一次數點時完
全相同(1:3)神的心意從未改變。流便支派比 38 年前少了 2770 人 1:20-21)很可能
與大坍和亞比蘭支持可拉背叛而導致的瘟疫有關(16:1)。神在第二次數點人數的
時候,再次提到【可拉的背叛】作為百姓的【警戒】(10 節)。但神的公義中又帶著
恩典,所以特別提到【可拉的眾子沒有死亡】。西緬支派比 38 年前少了 37100 人
(1:22-23),減少了五分之三,成為人口最少的支派。這很可能是因為什亭的瘟疫,當
時最猖狂的是西緬支派(25:9,14)。迦得支派比 38 年前少了 5150 人(1:24-25)。猶
大支派比 38 年前多了 1900 人(1:26-27)仍舊是人數最多的支派。以薩迦支派比 38
年前多了 9900 人(1:28-29)。瑪拿西支派比 38 年前多了 20500 人(1:34-35),增加得
最多。這裡特別提到【西羅非哈沒兒子,只有女兒】(33 節)。按著當時中東的慣例,
女兒是不能承受產業的,但神在下一章要做一件新事,顯明承受產業的屬靈意義。
以法蓮支派比 38 年前少了 8000 人(1:32-33)。第一次數點人數時,把以法蓮放在瑪
拿西之前(1:32-34),第二次數點時,把瑪拿西放在以法蓮之前,可能是根據人口數目
的多少。便雅憫支派比 38 年前多了 10200 人(1:36-37)。但支派比 38 年前多了
1700 人(1:38-39)仍舊是人數第二多的支派。亞設支派比 38 年前多了 11900 人
(1:40-41)。拿弗他利支派比 38 年前少了 8000 人(1:42-43)。以色列人雖然在【大
而可怕的曠野】中飄流了 38 年,但總人數只減少了 1820 人(1:45-46)。其中有七個
支派的人數增加了:猶大,以薩迦,西布倫,瑪拿西,便雅憫,但和亞設,增加得最多的
是瑪拿西。其他的五個支派的人數減少了,減少得最多的是西緬支派。進入應許之
地承受產業的資格,並不是根據人的功勞或品行,而是根據與亞伯拉罕,以撒,雅各
的生命關係。分地的三大原則是:1.大小【看人數多,人數少】根據神的恩典;2.地點
【按著所拈的鬮】接受神的安排;3.【按著祖宗各支派的名字承受為業】(55 節)永
遠蒙神記念。利未人第二次被數點的資格(62 節)和第一次數點時完全相同(3:15)
神的心意從未改變。利未人雖然不承受土地,但他們作為亞伯拉罕的後裔,仍然有
承受產業的資格,所以利未人也要被數點,以承受 48 座利未人的城(35:1-8)。【摩西
和祭司以利亞撒】負責【數點以色列人】(63 節),預備分配土地。但這些負責分配
土地的人,自己卻得不著土地,因為神自己就是他們的產業(18:20)。
思想:經過 38 年的曠野飄流,以色列的總人口並沒有太大的變化,但人口的素質被
徹底更新,所有不信從的人全都已經【死在曠野】;【祭司的國度】的屬靈方向更
加清楚【聖潔的國民】的屬靈素質也大大增長。這都是因為 38 年裡神在曠野默
默的供應(申 8:2-4)和做工。神今天也是這樣默默地在我們的生命中工作,雖然表
面上好像沒有太大的變化,但內心能一天新似一天。祈禱:親愛主,感謝祢每日都保
守我們,更帶領我們,要我們一步一步經歷主祢,使我能內心一天新似一天。阿們!