民數記 民數記 31:1-54

民數記 31:1-54

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】


米甸人引誘百姓【跪拜她們的神】(25:2)是以色列人的仇敵(2 節),破壞神永遠的計
劃,所以宣告這實際上是【為耶和華報仇】(3 節)。並且吩咐【每支派要打發一千
人去打仗】代表全體以色列人都參與了【攻擊米甸】(3 節)。【每支派交出一千人】
(5 節)只是代表全民響應神的呼召,每個支派都派出代表來隨從神。非尼哈同去,又
帶上【聖所的器皿和吹大聲的號筒】表明這是一場真神對假神的屬靈爭戰。【聖
所的器皿】代表神的同在;【比珥的兒子巴蘭】(8 節)是設計引誘以色列行淫,拜偶
像的主謀(16 節)【米甸的五王】(8 節)是執行【巴蘭的計謀】(16 節)的【宗族的首
領】(25:15),其中【蘇珥】的女兒哥斯比更是直接與以色列族長心利行淫(25:15)。
神允許這些人在背後陷害神的百姓,好顯明百姓屬靈生命的敗壞。但神絕不容許
祂的仇敵越過界線,繼續猖獗,所以親自【報仇】(3 節)。摩西【出到營外迎接他們】
(13 節)是因為這些戰士接觸了死亡而不潔淨,必須【在營外駐紮七日】(19 節)。如
果摩西出於【婦人之仁】而沒有命令【把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了】
(17 節)以色列人就會被他們沾染,敗壞。【但女孩子中,凡沒有出嫁的,你們都可以
存留她的活命。】(18 節)因神是有憐憫有恩典的神。雖然除滅米甸人是執行神的
旨意,但神憎惡死亡。因此,死亡在神面前是不潔淨的,沾染了死亡的人口和物品也
是不潔淨的,必須經過水和火的潔淨,除去死亡的氣息(19 節)。以色列人的爭戰是
支取神的得勝,而分享戰利品是享用神的得勝。神藉著這場爭戰,讓百姓看到享用
得勝的原則是 (27 節);而戰士的部分要【每五百取一】(28 節)給祭司,百姓的部分
要【每五十取一】(30 節)給利未人。是要以色列人認識到得勝是神的恩典。米甸
人是人口眾多人口至少在十萬以上,富有的游牧民族,牲畜眾多(士 6:5)。作為舉祭
的【三十二口】(40 節)少女,可能負責在會幕前伺候(出 28:8)。這些【千夫長,百夫
長】(48 節)在爭戰中認識了神的作為,所以甘心主動獻上【各人所得的金器】沒有
留下一點給自己。在除滅米甸人的過程中,受虧損最大的不是米甸的成年人,因為
他們是罪有應得;也不是米甸的兒童,因為神愛惜兒童,。受虧損最大的是那些以色
列戰士,他們經歷了婦女兒童被殺戮的巨大心靈震撼,深刻體驗了罪和死亡的殘酷
後果。為了清除罪和死亡在戰士心中的陰影,他們不但要行潔淨禮,也要【在耶和
華面前為我們的生命贖罪】(50 節)。參戰的總共有 12 位千夫長,120 位百夫長。
現在這 132 位軍長平均每人奉獻了 1.45 公斤金子,總共奉獻了 16750 舍客勒,相當
於建造會幕所用金子的五分之一。這—萬多舍客勒的金子被【帶進會幕】作用是
【在耶和華面前作為以色列人的紀念】:一面是以色列人用獻上的恩典來彰顯神
恩典的豐富,獻上的越多,表明人享用的越豐富。
思想:神是公義的,神用以色列人成為怒氣的棍,成為審判的工具,但以色列人自己
都會受這審判,因此要贖罪。我們要來到祂的寶座前,因為神必定為我們爭戰。
祈禱:親愛的天父,謝謝祢是公義的,因著祢的保守,我們能夠過得勝的生命。求祢給
我們一顆謙卑感恩的心,讓我們真知道這一切都是祢的恩典。阿們!

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【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:

https://youtu.be/ZnfHaOJ8XvY

【民數記】
猶太傳統根據這裡的【二千肘】規定了【安息日可走的路程】(徒1:12)。利未人被神揀選在會幕事奉,心思就不能被屬地的追求所佔據,,是神自己作他們的產業(18:20)。但豐富的神不會讓事奉祂的人落到貧窮,缺乏裡,因此,雖然利未人不必耕種,但也需要【城邑的郊野】來接受屬天的祝福,牧養牲畜,安置財物。【要給利未人的城,共有四十八座】(7節)【四十八】就是四個十二【四】代表全地(耶49:36)【十二】代表揀選。【四十八座】利未人的城邑分散在十二支派的地業中(書21:4-42)。【利未人中,凡一個月以外,被數的男丁,共有二萬三千】(26:62),因此,在這【四十八座】城中,平均每城有480個男丁,平均每個男丁至少有1.9畝郊野可以牧養大約10隻羊。以色列人甘心從自己【所得的地業】中【把些城邑給利未人】表明他們承認自己的產業都是神所賜的,應許之地的主人是神自己。(6節)【逃城מִקְלָט】原文是【避難所,收容所】是讓【誤殺人】(7節)躲避報仇人的地方,可以【使誤殺人的不至於死,等他站在會眾面前聽審判】(12節)。神使利未人成為百姓的祝福,最明顯的就是【逃城】的安排。【報仇】原文是【贖回】(利25:26),【報仇人】(12節)又被譯為【至近的親屬】(得3:9)和救贖主(詩78:35)。神也不願意看到罪人落到死亡裡,所以特別為百姓設立【逃城】(11節),定意給【誤殺人的】罪人開一條出路,使他們能得著挽回(出21:12-14)。約旦河東】(14節)在應許之地之外,神所應許的【迦南地】(14節)比【約旦河東】大了許多,住在【迦南地】的人口是住在【約旦河東】的4倍多,但神在【約旦河東】所安排的逃城卻和【迦南地】一樣多,都是【三座城】(14節)。神不但記念應許之地以外的百姓,而且格外顯出對他們的憐惜。神安排逃城的目的並不是為了寬容罪惡,而是為了挽回那些並非故意犯罪的人。所以神三次宣布:【故殺人的必被治死】(16,17,18節)只有【誤殺人的】才可以享用逃城的庇護。凡是【誤殺人的】,只要他拼命奔向逃城,神必定給他得拯救的機會,蓄意【故殺人的】(21節),也要被【報血仇的】(21節)故意殺死。如果是【神交在他手中】(出21:13)的【誤殺人的】,則要等到神使大祭司去世,成為贖罪祭,才能離開逃城得自由。【誤殺人的該住在逃城裡,等到大祭司死了】(28節)離開逃城就可能遭遇死亡。因此,【住在逃城裡】相當於被流放,必須接受限制,被限制在恩典裡。神只在利未人的城邑設立逃城,住在逃城裡的人就必須接受利未人的教導,並且盼望大祭司之死的釋放。【故殺人,犯死罪的】必被治死【不可收贖價代替他的命】(31節);【那逃到逃城的人】雖然是誤殺,但也不能用支付【贖價】(32節)或者用在逃城被流放的刑期來換取自由,只能藉著大祭司之死的代贖。無論是誤殺還是謀殺,都是殺人,【非流那殺人者的血,那地就不得贖】(33節)。
思想:神是我們的避難所,怎樣讓神住在我們中間,帶領我們進入更豐盛之境,讓神的心意成就?就是對準神。每一個人都要對準神,讀聖經,遵行神的律例典章,無論任何事,都要求神,而不是求,除非神指示讓我們這樣做。
祈禱:親愛的主,感謝祢讓罪人能得著祢的恩典,使我們的生命得救贖,更把咒詛變為祝福。求主幫助我們也成為別人的逃城,叫人也得恩典,蒙祝福。阿們!

民數記 5:1-31民數記 5:1-31

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【民數記】
第五章講到一些律法條例的處理。【 耶和華的軍隊 】 要分別為聖 ,維持屬靈的戰鬥
力 ,首先要 【 潔淨 】 全營 (2節 ),使人與神能合一。原文中神三次強調要使不潔淨的
人 【 出 שָּלַׁח 】 到營外 (2-3節 )。神提醒他們 ,這營是 【 他們的營 】 並且 【 這營是我所
住的 】 (3節 ),人若不肯脫離一切與神的性情不調和的事物 ,神就不能長久與他們同
在。 (4節 )【 出到營外去 】 意味著不能與百姓正常交往 ,也不能到會幕敬拜 ,獻祭。
神的性情是聖潔 ,豐盛 ,沒有死亡的 ,因此 ,在神所住的營裡不能有罪的影響和生命
的流失。 【 耶和華的軍隊 】 要分別為聖 ,第二要潔淨人際關係 ,使弟兄能合一。這裡
特別指到財務方面 ,雖然原文沒講財務的事 ,但經文中所賠償的都是關於財務 的事 ,涉及產業 ,錢財 ,牲畜等。這些罪表面上只是 【 虧負人 】 (7節 ,實際上也是 【 干犯耶
和華 】 (6節 )也就是向神 【 不守信 ,背叛和行為奸詐 】 。因為在神的救贖計劃裡 ,祂
所要得著的是一支合一的 【 耶和華的軍隊 】 要徹底除掉虧欠 ,不能簡單地說聲對不
起 ,不但要向受害者 【 如數賠還 】 還要 【 另外加上五分之一 】 (7節 ),更要向神獻上
贖愆祭認罪 (8-10節 )。如果受害者已經過世 ,就由親屬接受賠償 ;若沒有親屬 ,就把
賠償歸給祭司 (8節 )。第 10節原文直譯是 【 各人所分別為聖的物歸屬於他 ,各人無
論給什麼 ,都要歸給祭司 】 。其中第一個 【 各人 】 指祭司 ,祭司所分別為聖的物屬於
他自己 ;第二個 【 各人 】 指其他人 ,其他以色列人所分別為聖的物屬於祭司。 【耶和
華的軍隊】要分別為聖 ,第三要潔淨婚姻生活 ,使夫妻能合一。神百姓的婚姻應當
顯明神與以色列關係的實際 ,不能讓任何的不貞或嫉妒 ,留出破口 ,虧缺神的見證。
【邪行】 (12節 )原文是【轉離 ,偏離】。【得罪】 (12節 )原文是【不守信 ,背叛 ,行為
奸詐】。這位丈夫懷疑他妻子與人【行淫】 (13節 )但並沒有證人。雖然這【疑恨】
並沒有證據 ,但已經成為婚姻的破口。【疑恨的素祭】與贖罪祭的素祭一樣 (利 5:11)。
這素祭對丈夫來說是【 疑恨的素祭】是求神赦免他【疑恨】的罪 ;對妻子來說是
【思念的素祭】是求神【思念】她的苦情 ,鑑察她是否有罪。【站在耶和華面前】
(16節 )就是到帳幕那裡。 (17節 )【聖水】是洗濯盆中為祭司洗手準備的水 ,代表潔
淨。【塵土】代表咒詛 (創 3:14)所以這水加上塵土後被稱為【致咒詛的苦水】 (18節 )。【苦水】也可譯為【嚴厲考驗的水】【使罪見光的水】。【蓬頭散發】 (18節 )表
示站在蒙羞的地位上 ,等候神來給她表白 ,一面使自己恢復名譽 ,一面也使丈夫卸
下心中的重擔 ,目的是要把神百姓的家庭恢復到安息與合一裡。【肚腹發脹 ,大腿消
瘦】 意思就是【不孕】。【抹在苦水里】 (23節 )象徵把【咒詛的話】轉移到水裡去。
【懷孕】代表神的祝福 ,如果婦人沒有犯罪 ,神就讓她恢復生命的豐盛。如果沒有
【疑恨的條例】 (30節 )如果已婚婦女犯姦淫 ,就要被石頭打死 (申 22:21-29)即使沒
有證據 ,也會飽受丈夫的歧視虐待。有了【疑恨的條例】無辜的妻子可以恢復清白 ,丈夫也可以放下【疑恨的心】夫妻關係復和。
思想
:經文要讓我們知道 一群不能彼此相愛 ,沒有生命 相 交的人 ,並不能成為神在
地上的見證 ,因為 【 人若說『我愛神』卻恨他的弟兄 ,就是說謊話的 ;不愛他所看見
的弟兄 ,就不能愛沒有看見的神 】 (約壹四 20)。
祈禱
祈禱:感谢主感谢主,無論過去或現在無論過去或現在,祢祢都都是出於祢無比的愛是出於祢無比的愛;我們我們要要聖潔是因聖潔是因我們是屬我們是屬於主祢於主祢,縱然我縱然我們們還有人性軟弱還有人性軟弱,但但求主求主教教導導我時刻仰望祢我時刻仰望祢,求主求主潔淨我潔淨我們們,更活出更活出聖潔合一相愛神的子民聖潔合一相愛神的子民!!