民數記 民數記 31:1-54

民數記 31:1-54

【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】


米甸人引誘百姓【跪拜她們的神】(25:2)是以色列人的仇敵(2 節),破壞神永遠的計
劃,所以宣告這實際上是【為耶和華報仇】(3 節)。並且吩咐【每支派要打發一千
人去打仗】代表全體以色列人都參與了【攻擊米甸】(3 節)。【每支派交出一千人】
(5 節)只是代表全民響應神的呼召,每個支派都派出代表來隨從神。非尼哈同去,又
帶上【聖所的器皿和吹大聲的號筒】表明這是一場真神對假神的屬靈爭戰。【聖
所的器皿】代表神的同在;【比珥的兒子巴蘭】(8 節)是設計引誘以色列行淫,拜偶
像的主謀(16 節)【米甸的五王】(8 節)是執行【巴蘭的計謀】(16 節)的【宗族的首
領】(25:15),其中【蘇珥】的女兒哥斯比更是直接與以色列族長心利行淫(25:15)。
神允許這些人在背後陷害神的百姓,好顯明百姓屬靈生命的敗壞。但神絕不容許
祂的仇敵越過界線,繼續猖獗,所以親自【報仇】(3 節)。摩西【出到營外迎接他們】
(13 節)是因為這些戰士接觸了死亡而不潔淨,必須【在營外駐紮七日】(19 節)。如
果摩西出於【婦人之仁】而沒有命令【把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了】
(17 節)以色列人就會被他們沾染,敗壞。【但女孩子中,凡沒有出嫁的,你們都可以
存留她的活命。】(18 節)因神是有憐憫有恩典的神。雖然除滅米甸人是執行神的
旨意,但神憎惡死亡。因此,死亡在神面前是不潔淨的,沾染了死亡的人口和物品也
是不潔淨的,必須經過水和火的潔淨,除去死亡的氣息(19 節)。以色列人的爭戰是
支取神的得勝,而分享戰利品是享用神的得勝。神藉著這場爭戰,讓百姓看到享用
得勝的原則是 (27 節);而戰士的部分要【每五百取一】(28 節)給祭司,百姓的部分
要【每五十取一】(30 節)給利未人。是要以色列人認識到得勝是神的恩典。米甸
人是人口眾多人口至少在十萬以上,富有的游牧民族,牲畜眾多(士 6:5)。作為舉祭
的【三十二口】(40 節)少女,可能負責在會幕前伺候(出 28:8)。這些【千夫長,百夫
長】(48 節)在爭戰中認識了神的作為,所以甘心主動獻上【各人所得的金器】沒有
留下一點給自己。在除滅米甸人的過程中,受虧損最大的不是米甸的成年人,因為
他們是罪有應得;也不是米甸的兒童,因為神愛惜兒童,。受虧損最大的是那些以色
列戰士,他們經歷了婦女兒童被殺戮的巨大心靈震撼,深刻體驗了罪和死亡的殘酷
後果。為了清除罪和死亡在戰士心中的陰影,他們不但要行潔淨禮,也要【在耶和
華面前為我們的生命贖罪】(50 節)。參戰的總共有 12 位千夫長,120 位百夫長。
現在這 132 位軍長平均每人奉獻了 1.45 公斤金子,總共奉獻了 16750 舍客勒,相當
於建造會幕所用金子的五分之一。這—萬多舍客勒的金子被【帶進會幕】作用是
【在耶和華面前作為以色列人的紀念】:一面是以色列人用獻上的恩典來彰顯神
恩典的豐富,獻上的越多,表明人享用的越豐富。
思想:神是公義的,神用以色列人成為怒氣的棍,成為審判的工具,但以色列人自己
都會受這審判,因此要贖罪。我們要來到祂的寶座前,因為神必定為我們爭戰。
祈禱:親愛的天父,謝謝祢是公義的,因著祢的保守,我們能夠過得勝的生命。求祢給
我們一顆謙卑感恩的心,讓我們真知道這一切都是祢的恩典。阿們!

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【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】


【可拉】是哥轄族的利未人,與摩西、亞倫的輩分相同,但不是神所揀選的族長
(3:30)。他可能認為哥轄族既然能負責聖物,就都有資格做祭司(10 節),摩西膏立哥
哥亞倫做祭司是出於私心。【大坍,亞比蘭,安】(1 節)屬於流便支派,也不是神所揀
選的族長。他們是【以色列會中的二百五十個首領】更是【有名望選入會中的人】
(2 節)但成為神計劃裡的難處。摩西【俯伏在地】可能是尋問神的指示。神立即
應允了摩西的祈禱,用祂的靈引導他。【一黨的人】(5,6 節)原文是【全會眾】暗示
可拉要另立一個【以色列全會眾】。摩西用可拉自己說的【擅自專權】(3 節)來駁
斥他【你們這利未的子孫太過分了】。利未人【辦耶和華帳幕的事】(9 節)是恩典,
亞倫承接【祭司的職任】(10 節)也是恩典。可拉既不認識事奉是出於恩典,也不認
識事奉是服事人【站在會眾面前替他們當差】(9 節),反而把事奉當作自己出頭做
主,爭名奪利的機會。摩西再一次引導可拉去認識恩典,但他裡面的黑暗卻使他完
全聽不進去。摩西對可拉說:【這豈為小事】(10 節),大坍和亞比蘭也用【這豈為
小事】(13 節)來反唇相譏,表明當時的爭辯非常激烈。大坍和亞比蘭聲稱埃及才是
【流奶與蜜之地】(13 節)諷刺摩西沒有把他們領進【流奶與蜜之地】(14 節),並把
神在曠野管教百姓的計劃說成摩西【要在曠野殺我們】,把摩西的動機說成要【自
立為王】(13 節)。所以摩西讓可拉一黨的人和亞倫一起【站在耶和華面前】(16 節)
讓神自己來顯明祂的揀選。神宣告要滅絕的【全會眾】(22 節),並不是【以色列全
會眾】(41 節)而是可拉【一黨的人】。摩西和亞倫的代禱救了他們(22 節)。神的榮
光顯現,顯明摩西和亞倫是對的。神要殺背叛的人,因為他們這樣悖逆祂。摩西就
為他們求,但是神沒有答應,讓眾人離開他們。第 25-35 節是審判:摩西剛說完了這
一切話,他們腳下的地就開了口,把他們和他們的家眷,並一切屬可拉的人丁,財物,
都吞下去。【一切屬可拉的人丁】不包括【可拉的眾子】(26:11)他們沒有跟隨父親
背叛神,所以並不是【屬可拉的】。(38 節) 【記號】原文也被譯為【神蹟】(出 4:8)。
神讓大家看清楚,祭司利未人的職事都是神的揀選,其他人是不能拿香爐的,只有
祭司可以。更提醒百姓不可隨私意事奉,敬拜,免得百姓【遭可拉和他一黨所遭的】
(40 節)。【以色列全會眾】並沒有參與可拉的背叛,也未必目睹可拉之死,但他們卻
出於個人的同情,指責摩西,亞倫用詭計【殺了耶和華的百姓】(41 節),把可拉一黨
的死亡看作是權力鬥爭的結果,不承認是【耶和華必指示誰是屬祂的】。這個時候
雲彩突然出來遮蓋會幕,耶和華的榮光就顯現了,跟著瘟疫就發生了。摩西和亞倫
不是憑自己的虔誠去【平息】神的忿怒,而是用神所印證過的香爐盛上祭壇裡的
火,再加上香,按著神救贖的法則去挽回愚昧的百姓(利16:12-13)。摩西受聖靈感動,
指示亞倫用這種特別的方法平息神的怒氣。而亞倫則完全不計較個人的恩怨【快
快】(46 節)地【跑到會中】(47 節),盡量減輕百姓的愚昧所帶來的虧損。雖然摩西
為百姓求情(45 節),但只有大祭司亞倫的【贖罪】才能使瘟疫止住。可拉燒的香觸
動了神的怒氣,亞倫燒的香卻平息了神的怒氣,亞倫被揀選的地位再一次在反對他
的百姓面前得到確認。大祭司【不可挨近死屍】(利 21:11)但亞倫卻冒著被死人沾

染的危險,【站在死人和活人中間】(48 節)。大祭司亞倫不計較眾人的反對,也不
關心個人的生死,只是忠心地去成全他的職分。
思想:可拉的叛變不是一日就發生的,是有歷史,有原因的,最大原因是對神的刑罰
也不服, 我們是否看名望多過看權柄?我們是否願意跟隨神所選立的權柄?我們
是靠力量還是靠神的權柄?讓我們知道跟從神設立的權柄,而不是跟從名望,並且
也要成為有信心的人。
祈禱:親愛的天父,感謝祢讓我們知道不要作怨言和叛逆的人。求天父幫助我們謙
卑順服,更尊重祢安排賜下的權柄。阿們!

民數記 12:1-16民數記 12:1-16

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【民數記】
神把降與摩西身上的靈【 分賜那七十個長老 】 使他們 【 受感說預言 】 (11:25)和摩
西 【 同當這管百姓的重任 】 (11:17)人就順理成章地以為屬靈的權柄也可以分散。
他們沒有看到屬靈的權柄是來自神 ,無論是集中還是分散 ,都是根據神的旨意 ,而
不是根據人的道理邏輯。米利暗是女先知 (出 15:20)亞倫是大祭司 ,他們都是事奉
神的人 ,但神並沒有把賦予摩西的中保權柄賜給他們 (出 4:16)。他們挑戰摩西權柄
的理由聽起來既有道理 ,也很 【 屬靈 】 來掩蓋自己喜歡出頭 ,不肯順服的內心。 【 古
實女子 】 (1節 )可能指西坡拉 ,也可能是摩西來自古實的續弦。神禁止以色列百姓
與迦南女子通婚 ,以致隨從迦南人拜偶像 (出 34:16),但並未禁止與其他外邦人通婚。
【 謙和 】 (3節 )原文又被譯為 【 謙卑 】 (詩 10:17)【 困苦 】 (詩 9:12)【 貧窮 】 (箴 16:19)。
【 謙和 】 是神的僕人必需的品格 ,只有 【 謙和 】 的人才能倚靠神 ,順服神 ,憐憫人 ,同
時又能支取神的能力 ,摩西並非生來就 【 為人極其謙和 】 (3節 ),因為 【 謙和 】 並不
是天然人的品格 ,而是神長久造 就 的結果。摩西的 【 極其謙和 】 是來自曠野四十年
所經歷的神的對付 ,也是因著蒙召後被神不斷的拆毀和造就。神通常透過 【 異象 】
和 【 異夢 】 間接向 【 先知 】 說話 (6節 ),但摩西卻不是普通的先知 ,而是被神揀選為
在神 【 全家盡忠的 】 (7節 ),神並沒有向亞倫和米利暗解釋摩西有 甚 麼過人的能力
或品格 ,而是宣告 【 他是在我全家盡忠的 】 僕人。 【 他必見我的形象 】 和 【 面對面 】
(8節 )一樣 ,是比喻人與神的親密 相 交。在整個事件中 ,摩西唯一的一次 開口 ,就是
求神醫治挑戰他的米利暗。神說 :【 她父親若吐唾沫在她臉上 】 (14節 )表明神對米
利暗的管教是出於為父的心腸 【 米利暗關鎖在營外七天 】 (15節 ),表明摩西的禱告
立刻蒙神應允 ,但需要經過七天的潔淨禮 (利 13:3-6)。米利暗在百姓中有極高的地
位 (彌 6:4),但 【 百姓沒有行路 ,直等到把米利暗領進來 】 (15節 )卻是因為 【 耶和華
的雲彩 】 耐心地在那裡等她 ,沒有 【 從法櫃的帳幕收上去 】 。兩百萬以色列人前往
迦南的行程 ,因為米利暗耽誤了七天 ,但神卻並不著急。進迦南固然是神的目標 ,但
神也要藉著曠野的行走過程來顯露人的 自我 ,一面拆毀舊人 ,一面造就新人。 【 哈洗
錄 】 的意思是一個圍住的地方。所以 ,提醒 百姓 ,不要被毀謗和嫉妒困住。
思想
:哈洗錄將我們困住 ,這一站就是嫉妒 ,毀謗 ,當然也是爭競 ,愛權力 ,是驕傲自大。
我們在人生道路上 ,如果過不了這一關 ,就被關鎖起來。當我們毀謗嫉妒別人 ,在靈
裡面就在營外 ,因為是自我孤立 ,神會將我們隔離 ,讓我們生命得到潔淨 ,得到反醒 。
祈禱
:親愛的天父 ,感謝祢提醒我們要提防毀謗和嫉妒 ,我們需要更多的謙卑和順
服。求 祢 來幫助我們 ,讓我們好好建立與 祢 的關係 ,信任 祢 ,謙卑忠心跟隨。阿們!