【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:
【申命記】
十誡的內容與寫著十誡的石版【和先前的一樣】(1節),表明神對百姓的悅納也【和先前的一樣】這實在是神莫大的恩典。但神絕不要人在恩典中變得無知,因此,神把十誡【照先前所寫的,寫在這版上】(4節),要祂的百姓清清楚楚地知道,恩典並沒有廢去所立的約。人會悖逆,會愚昧,但神的【十條誡】(4節)卻不會改變,神的話語並不【與時俱進】祂絕不會因為世界越來越包容罪惡,而改變祂的公義和聖潔;也不會因為世界濫用愛心之名來行惡,而改變祂的慈愛和憐憫。第3節摩西【用皂莢木做了一櫃】安放兩塊石版,實際上花了很長時間。1-11節所扼要記載的幾件事並沒有嚴格地按照先後次序來敘述,而是從以色列人所共知的歷史中點出幾個重要的事實,來證明百姓沒有什麼值得自誇的。6-9節是一段插敘,用兩件事來證明,雖然神嚴肅地管教祂的百姓,但神悅納人的恩典和憐憫卻永遠常在:第一,雖然亞倫在西奈山犯了罪(9:20)但神仍然允許他繼續擔任大祭司的職分,並且讓他的兒子來繼承(6節),使中保的職分永遠常在。第二,利未人仍然在【抬耶和華的約櫃,又侍立在耶和華面前事奉祂,奉祂的名祝福】(8節)。10-11節是總結之前提到的摩西代求的結果(9:18-19,25)。人為甚麼應當甘心被神得著呢?第一個原因是因著神的愛。(15節)【但喜悅】原文是【只喜悅】。【將心裡的污穢除掉】(16節)原文是【為心行割禮】比喻改變內心,從心裡除掉污穢。人並不能靠自己的努力【將心裡的污穢除掉】(16節)只有體會到神的愛,願意以愛來回應神的愛的人。人之所以應當甘心被神得著,第二個原因是因著神的所是。神是大有能力,公義慈愛的獨一真神,只有【在埃及地也作過寄居的】(19節)的人,才能體會到公義,慈愛的寶貴,因此渴慕神的公義和慈愛,承認唯有祂是配得敬拜,事奉的,所以甘心被神得著。【不以貌取人】的意思是【不看人的情面】;神【不以貌取人,也不受賄賂】(17節)【為孤兒寡婦伸冤】(18節),表明祂是公義的。神【又憐愛寄居的,賜給他衣食】(18節),表明祂是慈愛的。而因為百姓【在埃及地也作過寄居的】(19節)才會渴慕公義和慈愛,也願意以公義和慈愛來待人。【指祂的名起誓】(20節)就是承認神有最大的權柄和能力【專靠祂】(20節)。人之所以應當甘心被神得著,第三個原因是因著神的所作。以色列人蒙神拯救(21節),又蒙神賜福(22節)。
思想:人跟從神的目的,不是為了得著神的恩典,而是要得著神;神救贖人的目的,也不是為了得著人的工作,而是要得著人。神所要得著的人,是甘心做這四件事的人;【敬畏神】【遵行祂的道】【愛祂】【盡心盡性事奉祂】(12節)。我們有否願意【敬畏,遵行,愛,事奉】我們的神呢?
祈禱:親愛主,感謝祢讓我們明白知道我們的生命要甘心【敬畏,遵行,愛,事奉】主祢,求祢每日都光照我們,使我們渴望每日都得著主祢。阿們!