【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:
【申命記】
12節你們果然聽從這些典章,謹守遵行,耶和華你神就必照祂向你列祖所起的誓守約,施慈愛。【五穀】(13節)的原文【דָּגָן】與非利士人的假神【大袞דָּגוֹן】源於同一個字根【增加דָּגָה】;【羊羔】(13節)的原文是【幼羊】【幼עַשְׁתָּרוֹת】原文的複數就是迦南人的生育女神的名字【עַשְׁתָּרֹת】。這些都是雙關語,因為在偶像崇拜流行的迦南和埃及,祈求五穀豐登需要拜某個偶像,祈求牲畜多產又要拜另一個偶像,而祈求人丁興旺,醫治疾病,又有其他的偶像比較靈驗。這些偶像的道德標準,脾氣愛好各不相同,有的嚴肅,有的淫亂,有的善良,有的殘暴,所以拜偶像的人就要採取實用主義,分別投其所好,有時必須嚴肅,有時必須淫亂,有時必須善良,有時必須殘暴,因此他們的道德觀念是分裂的,敗壞的。百姓很容易因著肉體的感情而【顧惜】罪惡,因著眼目的情慾而【事奉】偶像,結果陷入罪的【網羅】而滅亡。而神訓練百姓脫離【網羅】的方法,就是把迦南人【交給】他們去【除滅】。迦南人已經惡貫滿盈,但神卻沒有用瘟疫或其他效率更高的方法去【除滅】他們,而是【交給】百姓去【漸漸趕出】(22節)。由於迦南人比以色列人更【強大】【更多】(17節),神還要【打發黃蜂飛到他們中間】(20節)幫助百姓去對付他們。神這樣不厭其煩地安排,不是因為神需要百姓幫忙去【除滅】迦南人,而是因為神要百姓藉著【除滅】迦南人,學習【不可顧惜】罪惡;也藉著迦南人的結局,警戒百姓【不可事奉】偶像。雖然神把迦南人【交給】百姓去【除滅】(16節),但並非要百姓靠自己爭戰,而是神為他們爭戰。所以百姓【不要懼怕】(18節)因為整個出埃及的過程,都是神自己做成的(18-19節),百姓只是憑信心跟隨神【與神同工】。百姓常常因為環境中的難處而【驚恐】(21節),以致不得安息。而【不要懼怕】的秘訣,就是【牢牢記念】(18節)神在我們身上的一切作為。如果百姓準確地認識到自己在恩典中的一切經歷都是神的帶領,一切環境,際遇都是神【所用的】(19節),就不會再【驚恐】,因為神做事的法則是不變的,祂【必照樣待你所懼怕的】(19節)一切仇敵。【黃蜂Zirah】(20節)原文與【埃及Mizraim】發音相近,可能是雙關語,指劫掠迦南地的埃及軍隊。埃及法老的王座名正是以代表上埃及的樹和下埃及的【蜜蜂】作頭銜。古代君王的名字就代表整個民族【使他們的名從天下消滅】(24節),代表消滅整個民族(書12:7-24),使罪惡在應許之地不再存留。但新世代百姓已經在38年的經歷中明白(18-19節),屬靈的爭戰並不是靠人,靠勢力,而是神自己把仇敵【漸漸趕出】(22節)【擾亂他們】(23節)【交在你手中】(24節);當百姓憑信心跟上去的時候,就能把仇敵【滅盡】(22節)【滅絕】(23節)【消滅】(24節)。以色列人最大的仇敵並不是迦南人,而是他們的偶像。百姓的心思一旦【貪圖】(25節)就會【收取】(25節),接著就會【陷入網羅】(25節)【帶進家去】(26節),進而偷偷敬拜,結果自己【就成了當毀滅的,與那物一樣】(26節)。
思想:神讓百姓得著迦南地,卻要他們抵擋誘惑,不去【收取】那地的偶像和【其上的金銀】這是給百姓學習的功課。人若是以地上的財寶為滿足.就會看重【金銀】進而看重【金銀】所包裝的偶像。人只有用神的話語充滿自己,才能以神為滿足,從生命裡就對偶像【十分厭惡,十分憎嫌】(26節)。
祈禱:親愛天父,求祢每日保守我們的心,因著我們每日仍活在這充滿試探,挑戰的生活中,求主使我們更懂得倚靠祢,不被表面的事物所吸引,所充滿。阿們!