約翰福音 約翰福音 12:20-36

約翰福音 12:20-36

【和合本】經文影音內容: GOSPEL OF JOHN釋經內容資料:

《聖經綜合解讀》【約翰福音】 經文中的【希臘人】是泛指在希臘文化影響下的外邦人,他們已經入了猶太教。腓利的老家【伯賽大】靠近希臘人聚集的低加坡里地區,這些希臘人找腓力,可能他們認為【腓力】是希臘文名字,他又是伯賽大人,所以會比較接納他們。安得烈和腓利是同鄉【安得烈】也是希臘文名。他們一起去將希臘人的要求告訴主耶穌,可能因為他們不確定主耶穌是否願意與外邦人打交道。【希臘人是求智慧】(林前1:22)當外邦希臘人醒悟人的智慧有盡頭,而轉過來要見主的面的時候,象徵著主耶穌借十字架的死而復活得榮耀的時刻已經來到了。【一粒麥子】指主耶穌自己【落在地裡死了】指祂的肉身被釘死在十字架上。主耶穌若不被釘死在十字架上,祂裡面的生命就不能被釋放,繁殖。十字架的意義不只是受苦,十字架最終的目的是生命的釋放。25節【生命】原文是【魂】包括心思,情感,意志。【愛惜】與【恨惡】是相對的說法,凡愛自己過於愛神的,就是愛惜自己;凡愛神過於愛自己的,就是恨惡自己。信徒若要服事主,就必須跟隨主的腳蹤,效法祂走十字架的道路。在十字架的道路上跟隨主的人,單單專注於所要服事的主,他們最關心的不是工作的內容,也不是工作的需要,而是主自己是不是在那裡。27節這是約翰福音第五次提到主耶穌的【時候】(第一個)這【時候】是指祂受死的【時候】。【我已經榮耀了我的名,還要再榮耀】是父神宣告主耶穌的聖工已經榮耀了祂的名,祂的受死和復活將繼續榮耀祂。約翰福音沒有記載主耶穌在客西馬尼園的禱告,而是記載這段禱告。父神對主耶穌這次禱告的回應,是用天上的聲音宣告神已垂聽了要榮耀祂的禱告;父神對主耶穌在客西馬尼園的禱告的回應,是差派天使來扶持祂。站在旁邊的眾人聽見說是【打雷了】意即只聞其聲,不明其意或說: 【有天使對祂說話】意即似話非話,似懂非懂。【這聲音不是為我】主耶穌不需要任何東西證明祂的禱告得到聽,因為祂與父神的關係保證了這件事。現在這從天上來的聲音也【是為你們來的】要向他們顯明神垂聽主耶穌的禱告,堅固他們的信心。(31節)【世界】指那些仇視主耶穌的猶太領袖們,正是因為他們拒絕主耶穌且讓祂釘十字架,就確定了他們自己要受神的審判。 【世界的王】(31節)指魔鬼(14:30)【被舉起來】(32節)指主耶穌被掛在十字架上,在人這是羞辱,在神卻是極大的榮耀。 【萬人】(32節)指不同的種族的人,包括猶太人和外邦人。眾人不領會十字架的意義,所以也不領會十字架上的基督。他們只是傳統地知道基督是永遠存在的,卻不知道沒有十字架就顯不出基督來。舊約聖經預表彌賽亞將會永遠存續(詩89:36)。當主耶穌復活之後只向祂的門徒顯現(14:22-24),不信的人沒有機會再見到祂。當眾人糾結於【人子是誰】(34節)的時候,主耶穌的答覆是不要認人,而是去認光,【你們要趁著有光,信從這光】(36節),因為時間剩下不多了。 思想: 主耶穌面對十字架這樣榮耀地被舉起來,就打通了人與神之間的通道,使人有條件回到神起初的榮耀旨意裡去。讓我們生命能服事主更實在是一生最榮耀的事。祈禱:感謝主成為一粒麥子,是祢的捨己,讓我們得到生命,更讓我們能跟蹤主祢的腳踪,走進主祢的光中。阿們!

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【聖經綜合解讀-約翰福音】 過了那兩天,耶穌離了那地方(撒馬利亞),往加利利去。但主耶穌表示【本地】指主耶穌的家鄉拿撒勒不尊敬他-他到自己的地方來,自己的人倒不接侍他(1:11)。但許多加利利人剛剛從耶路撒冷守逾越節回來,對主耶穌在耶路撒冷所行的神蹟記憶猶新,因此歡迎耶穌的到訪,但主耶穌知道他們的信心不真。當時希律安提帕作加利利和比利亞的分封王,這人是他的臣子之一。迦百農距離迦拿約30公里,路程約有一天。當耶穌又到了加利利的迦拿,就是祂從前變水為酒的地方。有一個大臣因為他的兒子在迦百農患病,就求主【下去】醫治垂危的兒子, 主耶穌雖是對大臣說話,如果沒有看見神蹟奇事,就總是不肯相信,但這句責備卻是針對所有的加利利人,因為主耶穌知道他們沒有真正相信(44節)。信心若是建立在神蹟奇事而非主的話上,這不是真的信心。那大臣心急如焚,不願與主耶穌爭辯。他相信主耶穌能醫治他的孩子,希望耶穌按照他的方法意願馬上求主【下去】醫治他的兒子(49節),主耶穌反而要求大臣按照主的說話作出回應,是因主一面堅持要人對祂有真信心,一面又以憐恤的心回應人的著急。大臣未看到神蹟就相信是真的信心,更因他從僕人聽到事情的結果而得到堅定,後得證實。從迦拿到迦百農大約要走一天。【未時】即第七時(以猶太計時法是下午一點,以羅馬計時法為下午七點)。這並不是說他在這以前不信主(50節)乃是說他對主的信心有了長進:從信靠到信服,從小信到深信;從客觀道理上的相信,到主觀經歷上的相信;從個人的相信,到全家的相信。53節大臣這並不是說他在這以前不信主,乃是說他對主的信心有了長進,並全家都信了。主耶穌在加利利兩次行神蹟,都是【記號】(【神蹟】的原文)。第一件是顯出祂豐盛的榮耀(2:11),第二件顯出祂勝過死亡的權柄。 思想: 從信靠到信服,從小信到深信;從客觀道理上的相信,到主觀經歷上的相信;從個人的相信,到全家的相信。正是神蹟中的進程,我們會否期望神蹟降臨,而沒有信心去配合神的工作呢? 祈禱:親愛主耶穌,我們面對生命中的急難時,或許我們都期望按照我們自我的方法,自我理解的模式求主將神蹟降下,並沒有明白主的作為,更沒有明白,對信靠主到信服主的重要,求主教導我們,使我們懂得去學習祢在在我們生命的旨意,更明白真正的信!阿們!

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