【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:
【聖經綜合解讀-約翰福音】 【再次日】即第三日(29節)並非約翰所有的門徒都跟隨了主耶穌(3:25-27),但這兩位去了。要作門徒一定要跟從,自稱信主不願意跟隨主的人,還不是主的真門徒。主耶穌今天也問每一個想跟隨祂的人同樣的問題:【你們要什麼?】跟隨主,究竟是單單要主自己呢?或是要主以外的甚麼呢?這兩位門徒只要與主同住,好認識祂,不要主之外的一切。【拉比】是對猶太律法教師的尊稱。【申正】按羅馬計時法則為上午十時。40節一般認為,另一個人就是本書的作者使徒約翰。【彌賽亞】是希伯來文,希臘文譯為【基督】意即【受膏者】被神委派完成祂永遠的計畫的那一位。【磯法】是亞蘭文的【石頭】【彼得】是希臘文的石頭。43節【又次日】即第四日(29,35節)。前三卷對觀福音書中,常將腓力和巴多羅買的名字連在一起(太10:3;可3:18;路6:14)因此許多解經家認為拿但業就是巴多羅買。【摩西在律法上所寫的,和眾先知所記的那一位】就是【那先知】(申18:15)。腓利對拿但業的見證說出:1.基督是全部舊約聖經啟示的中心;2.基督是整個舊約時代中所有人的盼望。45節【約瑟的兒子】約瑟雖然不是主耶穌的親生父親,卻是祂法律上的父親。【拿撒勒還能出甚麼好的嗎?】是嘲諷。【你來看】是傳福音的秘訣,就是把聖經中所記載的, 腓力自己所經歷的主耶穌擺出來給人看。當我們遇到疑惑,不信的人時,最好的方法不是辯論,而是向祂見證基督,引祂與基督相遇。雖然拿但業還沒有信主,但主耶穌喜悅他存心正直,渴慕真理,心裡【沒有詭詐】與用【詭詐】騙取長子名分的雅各不同,所以稱他為【真以色列人】。【以色列】是神給以色列人的祖先雅各所取的名字。猶太拉比常坐在【無花果樹】下默想,學習或教訓門徒。【你是以色列的王】意思是【祢是彌賽亞】。主對拿但業說:【你將會看見比這更大的事】意思是【你將要得到更大的證據,顯明我是神的兒子】。【我實實在在地告訴你們】原文是【我阿們、阿們地告訴你們】是主耶穌的慣用語,提醒對方注意祂在下面所說的乃是重要的真理。雅各曾經夢見【天開了】一個天梯連結天與地,有神的使者在梯子上上去下來(創28:12)。那天梯正預表【人子】耶穌基督,祂是通往天上惟一的道路,是神與人中間惟一的中保(提前2:5),是天與地的聯結,神與人的交通。【神的使者】就是天使,他們的主要服事就是在神與信徒之間傳達信息。【人子】源自但7:13-14,顯示基督的權柄,能力和榮耀,但主耶穌在約翰福音中特別用【人子】來指自己的受難與受死,顯示得勝的彌賽亞也必須是受苦受死的彌賽亞。 思想:當使徒約翰九十多歲的時候仍然對跟隨主耶穌的當日歷歷在目,同樣使徙彼得,腓力,拿但業對主耶穌的行動,主耶穌的對話從來沒有被忘記;在我們信仰的生命中,主耶穌基督對我們每一人的感召都有所不同,證明主對我們獨特個人的愛 。 祈禱:親愛主,多謝你來要接近我們,愛我們,更按我們每個生命來感召我們,感謝你對我們每一個人都有不同的經歷;因你愛的不只是一群的人,只是每一個人。願我們都愛你,以你為主,以你為王。阿們!