約翰福音 約翰福音 8:39-59

約翰福音 8:39-59

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-約翰福音】 經文中耶穌表示因著亞伯拉罕謙卑接受神的話,憑信心接受,這些人卻完全不照著亞伯拉罕的榜樣而行。更容不下耶穌的道想要殺死他,耶穌否定神是這些【信徒】的父,不是因為他的的血統及背景,是因為他們不愛從父那裡來的基督,順服是理解真理的關鍵就是立志遵著祂的旨意行,這些人不願意遵行主耶穌的道,所以不能明白這些教訓。縱使他們無法否定聖經的真理,但仍然不能信主。這樣的不信並非是理性的結果,只是因為他們並不是【出於神】(47節)。而是仍然屬於那說謊之人的父,那敵擋真理的魔鬼。更指耶穌【是撒馬利亞人】這是一種輕蔑的辱語,用來形容【離經叛道的人】。31-47節是主耶穌對那些不真正信祂的假信徒說話,48-59節是對另一批攻擊祂的【猶太人】說話。耶穌要他們知道當中是非論斷,而讓神來定奪,神的判斷才真。【死】在此是指靈性上的死,不是指肉身上的死。主的話就是靈,就是生命(六63),遵守主話的人,必得著屬靈的生命,他們的肉身雖然死了,將來還會復活(六40)。猶太人以主耶穌所說【永不死】(51節)以字面解釋,誤以為祂是指肉身的不死。【我的日子】指主耶穌道成肉身,來到世間完成救贖的日子。本句的意思不是說亞伯拉罕因【盼望】主的日子而歡喜,乃是說他因著【看見】了那日子而歡喜。更因遵守主話的人,必得著屬靈的生命,從生命流露出永遠不見死真的見證,並不是他們誤以為指肉身的不死。當主耶穌對猶太人說【還沒有亞伯拉罕,我是】的時候,實際上是在顯明祂就是神。猶太人很明白這一點,所以要拿石頭打死,以為耶穌褻瀆僭妄神(59節)。耶穌卻躲起來,從殿裡出去了,因為時候還沒有到。 思想: 【你們為甚麼不明白我的話呢?因為我的道你們聽不進去。】我們有否認為聖經很難明解,更很困難活出呢?讓我們再次明白順服是理解真理的關鍵,【人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神】(約7:17)。我們願意順服地立志遵著祂的旨意行嗎?還是仍然只紏纏自我的慾念及理解中呢? 祈禱:親愛主,感謝祢是真理,縱使我們每天都會面對很多似是而非的道理,事物,但唯有到主祢的面前生命才明白真理,才能活出真的生命。願我們每日好好珍惜主祢及祢給予的真理。阿們!

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《聖經綜合解讀》【約翰福音 舊約聖經常用葡萄樹來象徵以色列人(詩80:8-19;賽5:1-8;耶2:21;6:8-9;結15:2-4),他們是神所揀選和【栽培】的族類,卻結出壞葡萄,失去了見證的實際。當時聖殿的頂部裝飾有金葡萄,入口處有金葡萄樹,每串葡萄和人一樣高。主耶穌在前往客西馬尼園的途中要經過聖殿,可能看到聖殿頂部巨大的金葡萄在逾越節滿月的光輝下閃閃發光,因此藉題發揮。【我是真葡萄樹】原文是【我是葡萄樹,那真實的】,只有主耶穌是【真葡萄樹】豐盛的生命在祂裡頭(1:4)所以祂能結出果子,完成神【栽培】的目的(4節)。【修理】是指春天葡萄樹開花時的剪枝,為要除去生命中一切浪費生命,攔阻生命成長,影響多結果子的東西,【修理乾淨】了才能【使枝子結果子更多】。【修理kathairō】(2節)原文也有【乾淨katharos】(3節)的意思,在13:10-11用來形容門徒們除了加略人猶大之外是【乾淨】的,在這裡是雙關語。父神修剪門徒,就是用主耶穌對他們所說的【道】來潔淨他們。【果子】就是門徒活出的整個生活和事奉。結果子是生命長成的自然現象,是內在基督生命的流露和彰顯,甚麼樣的樹,就會結出什麼樣的果子。之前主耶穌暗指門徒是真葡萄樹上的枝子,現在則明確說出【我是葡萄樹,你們是枝子】。秋天剪枝的時候,不能再結果子的枝子會被剪掉,枯乾後燒掉。【火燒】不是指受永刑,而是指枯枝沒有甚麼用處,只能燒掉。7節是主耶穌四個【必成就】禱告的應許中的第二個(14:13-14;15:7;15:16;16:23-24)。我們若常在主裡面,祂的話也就常在我們裡面,我們就能從主的話中領會神的心意,這樣,凡我們【所願意的】,也就是神所願意的。多結果子,就是讓神的生命多得彰顯,讓世人在我們身上看見神的性情,神就因此得榮耀。【常在】原文是【住在】。【住在主的愛裡】就是因愛主而遵守主的命令(10節)從而在我們身上彰顯出祂的愛來。主耶穌的喜樂來自於遵守父神的命令(10節)門徒的喜樂也來自於遵守主的命令(10節)。順服主的權柄,才能讓主喜樂。基督對我們捨己的愛,是我們彼此相愛的標準,這愛不是出於人的感情,而是出於基督的生命。遵行主所吩咐的,是作主【朋友】的條件。門徒被稱為主的朋友,是指與主的親密關係,而不是說與主平起平坐。因為門徒必須服從主的命令,才能成為主的朋友。門徒能成為主耶穌的朋友,不是因為他們的選擇,而是主耶穌的選擇,目的是讓門徒【去結果子】。16節是主耶穌四個【必成就】禱告的應許中的第三個(14:13-14;15:7;15:16;16:23-24)。我們若是被主揀選,分派【去結果子】的,主必然為我們預備了為了【結果子】使【果子常存】所需要的一切。15節是1-17節有關真葡萄樹和枝子的教導的結束。門徒(枝子)之所以能多結果子,所靠的是遵守主的命令而住在祂裡面;而主耶穌所強調的命令,是要叫門徒【彼此相愛】。 思想:你們要常在我裡面,因為離了我你們就不能作甚麼。在我們的生命中有很多想作的事,能使我們真正作上主的心意的事必須緊記【住在主裡面】,否則不能作甚麼,我們相信嗎? 祈禱:親愛主祢是我們真的葡萄樹,我們是祢的枝子,我們承生命不可沒有祢,因為離了祢我們生命不能作甚麼,願主讓我們每日都緊貼主祢, 一生都【住在主裡面】。

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