【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:
【聖經綜合解讀-路加福音】 1-10節的主題是【要謙卑運用信心】【耶穌又對門徒說】(1節)顯示1-10節的教導與財主和拉撒路的比喻(16:19-31)有關。【那絆倒人的有禍了】(1節)雖未必不能得救,但後果也將非常嚴重,以致主耶穌說:【就是把磨石拴在這人的頸項上,丟在海裡,還強如他把這小子裡的一個絆倒了】(2節)。【磨石】原文指磨坊裡的大磨石,比家用的小磨石(35節)大得多,非常沉重。法利賽人假冒為善,罪人放縱肉體,但門徒若是自以為義,不肯饒恕他們,同樣也會絆倒人。所以主耶穌接著說:【你們要謹慎】(3節)神國的百姓要學會【饒恕】(3節)不能對罪人不依不饒(15:2,28)也不能對法利賽人耿耿於懷。使徒們感到這樣無條件的饒恕實在太難了(3-4節),所以說【求主加增我們的信心】(5節)。但主耶穌的回答卻是:人所需要的不是更多的信心,而是真實的信心。【芥菜種】(6節)非常小,但卻是有生命的種子。以色列的【桑樹】(6節)是西克莫無花果樹(sycamore fig),高達20多米,根系穩固,很難移動。把桑樹【拔起根來,栽在海裡】(6節)比喻那是一件非常困難,幾乎不可能辦到的事情。主耶穌的提醒:【你們做完了一切所吩咐的,只當說：我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的】(10節)。【僕人】(7節)原文是【奴隸】。當時的奴隸被主人買來,相當於簽了一份終身的工作合約。他們所做的一切,都是按照合約應盡的本分,即使【僕人照所吩咐的去做】(9節),主人也不欠他一個感謝。【無用的僕人】並不是說僕人毫無用處,而是說他們的工作本來就是合約的一部分,並沒有給主人帶來額外的利益,所以不必期望主人的感謝。17:11-19的主題是【得著潔淨的外族人歸榮耀與神】;【耶穌往耶路撒冷去】(11節)這是本書第二次記載主耶穌潔淨大麻風。這十個大麻風病人謹守律法,遠離人群(利13:45-46)【遠遠地站著】(11節)。這次吩咐他們先去找祭司,讓他們在半路上得潔淨(14節)是應許他們在見到祭司之前就會得醫治。依律法,大麻風潔淨後,要先給祭司察看;祭司確認以後,才能辦理獻祭手續,重新回到社會(利14:2-31)。雖然主耶穌知道其中有一個撒馬利亞人,卻沒有吩咐他去耶路撒冷找猶太祭司。因為撒馬利亞人和猶太人在這件事上都遵守摩西律法。【這人是撒馬利亞人】(16節)他在路上【看見自己已經好了】(15節)就立刻【回來大聲歸榮耀與神】(15節)【俯伏在耶穌腳前感謝祂】(16節)然後給門徒們提出了第一個思考題：【潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?】(17節) 顯然,那九個人正在【去把身體給祭司察看】(14節)的路上,這不但是主耶穌的吩咐,也是遵照律法的要求,難道有什麼問題嗎？於是,主耶穌又向門徒提出了第二個思考題:【除了這外族人,再也沒有別人回來歸榮耀與神嗎?】(18節)祂不是說另外九個人沒有【歸榮耀與神】而是說他們沒有【回來歸榮耀與神】。因為他們找祭司察看之後,下一步的獻祭(利14:31)就是【歸榮耀與神】。但是,撒瑪利亞人發現自己得潔淨之後,卻沒有先去找祭司,而是立刻【回來歸榮耀與神】(18節);因為這位【外族人】(18節)比猶太人更快領悟到:神就在這裡,主耶穌不是一位能行神蹟的【夫子】(13節),而是【基督】！ 思想: 經文要我們知道人所需要的不是更多的信心,而是真實的信心。但甚麼是真實的信心呢?從這十個大麻風病人中知道,他們還沒看見自己得醫治,就願意走幾天去找祭司,表示他們對主耶穌的醫治能力都有信心。但主耶穌卻對撒馬利亞人說:【你的信救了你了】(19節)。這十個人都相信有神,也都相信主耶穌的能力,但這種信心只能叫人的身體得醫治。只有承認主耶穌是基督,才是使人靈魂得救真實的信心。 祈禱:親愛主,感謝你要我們明白生命中真實的信心,更藉著經文生命讓我們能活出真實的信心,求主引導我們使我們每日都信靠主你。阿們!