【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:
【聖經綜合解讀-路加福音】 17:20-37的主題是【神國撇下許多的人】;法利賽人問【神的國幾時來到】(20節),是証諷耶穌。【神的國來到不是眼所能見的】(20節)可譯為【神的國不是以能被觀察的方式來到】。因為【神的國】就是接受神權柄的地方,並不是法利賽人所認為的政治國度。因此【神的國】首先要進入人的心裡,不是只影響個別地區,所以不能說【看哪,在這裡;看哪,在那裡】(21節)。【神的國就在你們心裡】(21節)也可譯為【神的國就在你們中間】。這是一句雙關語:當人心接受神國的權柄,讓神作王的時候【神的國】就進入我們心裡,改變我們的生命。神的國度首先要顯明在人的心裡,然後才會有形地顯現地上。此外,主耶穌在地上的服事,已經顯明了神國的權柄;主耶穌自己就是神國的具體顯現,體現了【神真在你們中間】(賽45:14)。當主耶穌和門徒在一起的時候【神的國】(21節)就在他們中間。但【日子將要】(22節)主耶穌即將離世升天,那時【神的國】就不會以這種形式在人中間了。 【巴不得看見人子的日子】(22節)指當主升天以後,門徒盼望基督再來的時候。當主耶穌升天之後,常有人聲稱基督已經再來【看哪,在那裡;看哪,在這裡】(23節)。這樣說話的不只是假先知,就是被假先知欺騙的人,所以信徒【不要出去,也不要跟隨他們】(23節)。自從主耶穌在地上傳道以來,神的國已經開啟了(21節),但是還沒有完成,最終將在【祂降臨的日子】(24節)完全臨到地上。基督再來的目的是為了施行審判,成就國度,所以絕不會在暗中降臨,讓人真假難辨,也不會只在某些地方,只向某些人顯現,而是【好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊】(24節)公開地向全世界顯現,讓所有的人都清清楚楚地知道基督已經再來了。但是,在主耶穌榮耀再來之前【祂必須先受許多苦,又被這世代棄絕】(25節)。當基督再來的時候,大部分世人也沒有預備好等待祂,而是像挪亞和羅得的日子,照常吃喝嫁娶,買賣建造,生活就像每天一樣。但就在一個平常的日子裡,人子將在人們不知不覺中突然顯現(30節),施行審判。【人在房上,器具在屋裡,不要下來拿;人在田裡,不要回家】(31節)指顧不上回家帶走財產。古代猶太人的房子是平頂屋,屋外有階梯可以上屋頂(31節)。【你們要回想羅得的妻子】(32節)指天使帶領羅得全家逃出所多瑪時,羅得的妻子不聽天使的話,忍不住【回頭一看,就變成了一根鹽柱】(創19:26)。所以說【凡喪掉生命的,必救活生命】(33節)。當基督再來的時候,將是刑罰和分別的日子。 兩個人同樣在床上睡覺(34節),兩個女人在磨坊同樣在推磨(35節),兩個男人在田裡同樣在幹活(36節),主卻【要取一個,撇下一個】(34,35,36節)。但門徒們並沒有真正明白是什麼意思,所以說：【主啊,在哪裡有這事呢】(37節)?在他們的心中,神的國還是屬地的,局部的。所以主耶穌再次回答:【屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡】(30節)。這是古代的諺語(伯39:30),比喻哪裡有需要對付的罪,基督就會在那裡顯現。 思想: 只有願意為主【喪掉生命】的人才能進入神國,不順服神國權柄的人將被撇下。進入神國的人既不能攜帶不信的家人,也不能攜帶不信的朋友,不肯悔改的人都要為自己【藐視祂豐富的恩慈,寬容,忍耐】(羅2:4)付出代價。 祈禱:親愛主,感謝你要我們明白進入神的國度,不只是你完全掌權的地方,更是主你要我們與你同在的地方,願主使我們打開內心,每日都讓你在我們心中掌權,願你的國降臨在我們我生活中。阿們!