路加福音 路加福音 4:1-15

路加福音 4:1-15

【和合本】經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 1-15節是一個交錯對稱的結構: 只有《路加福音》強調這是發生在【耶穌被聖靈充滿】(1節)之後;聖靈充滿的目的, 原文的重點在於聖靈的引導;不是讓人得著特異功能,產生肉體的感覺,,而是引導人順服神,讓神的旨意。魔鬼試探耶穌,不是直接攻擊神兒子的身份,而是攻擊彌賽亞的三大職分:先知,祭司和君王,要在祂還沒有開始工作之前就徹底打敗人類的救主。而【聖靈將祂引到曠野四十天】主動【受魔鬼的試探】是因為【神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為】(約壹3:8)。因此,這是一場關乎人類救恩的生死之戰。而主耶穌引用《申命記》6章和8章回應魔鬼的試探,顯示祂在這四十天裡,也在思想以色列人在曠野飄流四十年(申8:2-3)的經歷。【魔鬼diabolos】(1節)原文的意思是【控告者,毀謗者】3-4節是第一個試探,目的是攻擊彌賽亞的先知職分。這個試探的詭詐之處是:魔鬼早已窺伺在旁,一旦耶穌【餓了】(2節)就【進前來】(太4:3)給祂出主意。魔鬼並沒有直接挑戰主耶穌神兒子的身分。所以魔鬼就不住地提醒祂:【你若是神的兒子】(3,9節)引誘祂離開【人子】的地位【吩咐這塊石頭變成食物】(3節)。但主耶穌只要離開了【人子】的地位,表面上只是行使【神的兒子】的合法權利,實際上是讓神失去了祂所要得著的人。魔鬼並沒有直接攻擊主耶穌的先知職分,而是引誘主耶穌忘記神的話語,違背神的旨意。但主耶穌只要離開了神的話語,就沒有資格再作那位像摩西的先知(申18:15、18)。(4節)這句話引自申8:3;主耶穌並沒有與魔鬼辯論,而是用這節經文一語道破了魔鬼的詭計:仇敵的目的只是引誘讓人離棄神的話語。5-8節是第二次試探,目的是攻擊彌賽亞的祭司職分。這個試探的詭詐之處是:魔鬼並沒有直接反對神,而是冒充神(啟13:1-4,11-15)帶著主耶穌上了當地的一座高山,然後在異像中將【天下的萬國】(5節)指給祂看,模仿神帶領摩西在尼波山上察看的應許之地(申34:1-4)。【當拜主-你的神,單要事奉祂】(8節)這句話引自申6:13。魔鬼知道主耶穌並不關心地上的榮華富貴,所以就用彌賽亞的使命來引誘祂,強調自己可以讓出【天下的萬國】引誘主耶穌用拯救世界的使命來代替神的地位。所以主耶穌並沒有與魔鬼辯論,而是用這節經文一語道破了魔鬼的詭計:仇敵的目的只是想竊取神在人心中的地位。9-12節是第三次試探,目的是攻擊彌賽亞的君王職分。魔鬼並沒有直接否定聖經,反而引用了聖經。既然主耶穌緊緊抓住神的話語,魔鬼也引用了詩91:11-12(10-11節)。魔鬼也會說神的話,但卻不是為了讓神得榮耀,而是為了讓人遠離神。(12節)這句話引自申6:16。主耶穌並沒有與魔鬼辯論,而是用這節經文一語道破了魔鬼的詭計:仇敵的目的只是引誘人試探神,離間人與神的關係,從懷疑神的同在和信實開始,很快就發展成不再信靠順服。13節【魔鬼用完了各樣的試探,就離開耶穌,再等時機】(14節)【耶穌滿有聖靈的能力】,【耶穌被聖靈充滿】(1節)首尾呼應,結束了1-15節這個單元。 思想:主耶穌並不需要運用神蹟,也不需要特殊的啟示,而是使用和我們同樣的聖經來應對這一試探;我們有否同樣每日重視神的話,成為我們生命勝過試探的力量呢? 祈禱:親愛主,感謝祢凡事都受過試探,但祢沒有犯罪,讓我們明白我們能靠著神我話過得勝的生命,求主引導我們,保守我們常在祢話語中。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 【願你們平安】(36節)在這個時候,主耶穌的這句問安卻讓人產生了完全不同的感覺以致讓門徒們刻骨銘心。但其他的門徒還是【煩惱,心裡起疑念】(38節)。甚至當主親自顯現的時候,【他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂】(37節)。【你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了】(39節)因為主耶穌的手腳仍然帶著十字架的釘痕(約20:25-28)這是祂愛我們的記號。【摸我看看】(39節)顯示主耶穌復活以後,有實在在可以觸摸的身體。主耶穌說;【你們這裡有什麼吃的沒有】(41節)不是因為飢餓,而是因為體貼。復活後的身體並不需要飲食維持生命,但也可以吃喝。主耶穌多次向門徒顯現,讓門徒們又【看】又【摸】又【在他們面前吃】(43節)都是為了讓門徒真實地經歷復活,真正地認識復活,確信自己所看到的並不是幻覺或鬼魂,而是真實的人。44-53節的主題是【耶穌差遣門徒向萬邦作見證】。【凡指著我的話都必須應驗】(44節)指舊約的律法書,先知書和聖卷三部分中,都有關於彌賽亞的預言;當門徒的心竅還沒開啟的時候,主耶穌雖然多次預言自己的死和復活,他們卻始終不知所雲;甚至在主耶穌復活之後,他們多次看見了復活的主,卻仍然沒有把握認識復活。現在,復活的基督【開他們的心竅,使他們能明白聖經】(45節)。主耶穌復活之後,一切都被打開了:打開的墳墓(2節),打開的家門(29節),打開的眼睛(31節),打開的聖經(32節),打開的嘴唇(35節) ,打開的心竅(45節),最後是打開的天(51節)。當門徒的【心竅】打開以後,才能真正領會屬天的事。主耶穌不但打開了門徒的【心竅】而且親自概括了福音的兩大內容,好讓我們傳得清楚,傳得全備:成就的救恩:【照經所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活】(46節)。【照經所寫的】指詩22:1-21,賽53:1-9等預言了【基督必受害】【第三日從死裡復活】。【人要奉祂的名傳悔改,赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦】(47節)。施洗約翰和主耶穌所傳的福音,都是【天國近了,你們當悔改】(4:17)。因此,凡是不講【悔改,赦罪】只講【信耶穌得好處】的,都是假福音。【你們就是這些事的見證】(48節),顯示主耶穌不是要門徒去【講】見證,而是說門徒生命的改變,本身【就是】基督從死裡復活的見證。傳福音不是只靠【說】更是要靠【活】;每個信徒生命的改變,都在見證福音的大能。【我要將我父所應許的降在你們身上】(49節這是神所應許的聖靈澆灌(珥2:28-29)目的是為了讓門徒能【領受從上頭來的能力】(49節)與聖靈一同為基督作見證。 (50節)【伯大尼的對面】指橄欖山(徒12)。【舉手給他們祝福】這是大祭司為百姓祝福的姿勢(利9:22)。【祝福】也是使徒彼得對主耶穌在地上全部工作的總結。從主復活一直到【離開他們】(51節),總共經過了四十天(徒1:3)。主耶穌開始事奉的時候【四十天受魔鬼的試探】(4:1);兩個【四十天】都是為了幫助我們抵擋魔鬼的試探和迷惑。主耶穌本來可以突然消失(31節),但祂選擇在眾人的注視和見證下【被帶到天上去了】(51節)。門徒們並沒有帶著破碎的心靈離去,而是【大大地歡喜】(52節)【他們就拜祂】(52節),這是《路加福音》第一次說到敬拜主耶穌,表明主耶穌的受難和復活、十字架與空墳墓,已經使門徒們確信祂是配得敬拜的神,所以要把當有的敬拜獻給祂。在主耶穌升天後的日子,門徒【常在殿裡】(53節)聚集(徒2:462)。《路加福音》開始於【在殿裡】的禱告神,等候基督(1:8-10)結束於【在殿裡】稱頌神,等候聖靈(53節)。神所要得著的,就是那些渴慕【一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問】(詩27:4)的人。 思想: 在《路加福音》之後《使徒行傳》將啟示怎樣建立和帶領教會,好讓門徒奉祂的名傳悔改,赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦(47節;徒1:8)得著神在基督裡所揀選的人。盼望每一個讀者,都已經被列在神所要得著的人當中了! 祈禱:親愛主,感謝你已升上高天;更為我們坐在神的右邊,更要領許多的兒子進榮耀裡去(來2:10),我們再次感謝你的救恩,你的愛。阿們!

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