路加福音 路加福音 6:27-38

路加福音 6:27-38

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音 27-38節是【神國的律法】與【神國的百姓】(17-19節)前後呼應。只有遵行神國律法的人,才是神國的百姓。27-38節包括三個部分: 27-31節宣告【愛是神國最大的律法】。主耶穌從七個方面具體描述了這種愛:愛你們的仇敵(27b);善待恨你們的人(27c);為咒詛你們的祝福(28a);為凌辱你們的禱告(28b);不要報復(29節);不要償還(30節);愛人如己(31節)。32-36節宣告【愛是神國百姓的記號】。【罪人】(32,33,34節)指一切不順服神國律法的世人。【酬謝】(32,33,34節)原文為【恩惠,感謝】。凡是出於自我的愛,本質上都是利己的,不是為了滿足自我感受,就是為了達成某種目的: (32節)表示世人也愛那愛自己的人當他們認為別人配愛的時候,是博愛的。(33節)表示世人也善待那善待自己的人,當他們預期能有回報的時候,是良善的。 (34節)表示世人也藉給那能還錢的人,當他們確定沒有損失的時候,是慷慨的。37-38節宣告【愛是支取恩典的量器】。【不要論斷人,不要定人的罪】並不是讓我們妥協真理,而是要我們在【論斷,定罪】別人之前,先用同樣的標準來省察自己。在批評別人缺乏愛心之前,應當先反省自己的愛與世人有沒有區別(32 -34節)。我們若是【至高者的兒子】(35節),就應當像父神那樣滿了【慈悲】(36節)用公義來要求自己,用恩典來對待別人,就像神【恩待那忘恩的和作惡的】(35節)。沒有真理的慈悲是盲目的,沒有慈悲的真理是冷酷的;一個人若是只有神的話語,沒有神的性情,真理就會成為【論斷】別人的工具,嚴以待人,寬以律己,自以為義,假冒為善,結果被神用同樣的標準【定罪】。【你們要饒恕人,就必蒙饒恕】(37節)我們若不肯放過得罪自己的人,等於讓神也不要放過我們。【你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們】(38節)這句話是當時的一句諺語;【量器】指量取食物的器具。當我們用愛來對待別人的時候,神就必讓我們經歷更多的恩典。【你們要給人,就必有給你們的】(38節)比喻我們若給人以愛,也必從神那裡經歷神的恩典。【並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流】(38節)比喻神的恩典不會缺斤少兩,而是實實在在,遠遠超過我們的所求所想。 思想:今天,當我們認為自己具有某種美德的時候,就應該誠實地省察自己:這種愛心是否需要神兒子的生命嗎?這種熱心是否需要順服基督的權柄嗎?我們的愛心1是否只是實際上是功利;只是用來事奉的工具,並非真實生命的發表呢? 祈禱:親愛主,感謝祢為我們活出最完美的人生,活出神美善的旨意,更藉著祢的生命活出真正的愛;求主使我們都活出主祢美善的樣式,更活出天父兒女的榜樣。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 40-52節是耶穌的成長【孩子漸漸長大】(40節)這句話引用了撒母耳的成長(撒上2:21)。耶穌在十二歲之前的成長包括三個方向(40節),代表了合神心意的成長。1.身體的成長【強壯起來】;2.智慧的成長【充滿智慧】;3,屬靈的成長【有神的恩在祂身上】。真實的生命長進是平衡發展的,不但看重健康的靈命,,也要重視健康的身體和頭腦。根據摩西律法,以色列人每年必須在逾越節,五旬節,住棚節三大【耶和華的節期】(利23:2)上耶路撒冷城過節(出23:14-17 ;申16:16)。【逾越節】(41節)是記念以色列人被拯救出埃及的節期(出12:1-20),從猶太曆的正月十四日晚上開始,為期七天,約在陽曆三至四月間。在新約的時代,十二歲就可以成為「誡命之子」。【當祂十二歲的時候】(42節)標誌著耶穌即將成為【誡命之子】。猶太人赴耶路撒冷守節時,耶路撒冷附近道路的人潮可能多達數萬人。通常婦女和小孩子走在前頭,男人和大孩子跟隨在後,一家人到達約定的地點再集合。馬利亞可能以為耶穌已經過了十二歲,應該與父親同行,而約瑟可能以為耶穌仍然與母親同行,所以雙方都【以為祂在同行的人中間】(44節)。【過了三天】(46節)指離開耶路撒冷【走了一天的路程】(44節) 大約走到了耶利哥。回耶路撒冷走了一天,第三天才在城裡找到耶穌。(46節)指【教師】熟悉舊約聖經和口傳律法的學者,但路加並沒有使用只有猶太人才懂的【拉比】(太23:7;可9:5;約1:38)一詞。當時每逢重大節期,猶太拉比們都會來到聖殿,公開回答百姓有關聖經和口傳律法的問題。【豈不知我該以我父的事為念嗎】(49節)直譯是【難道你們不知道我應當在我父的事】這是雙關語,也可譯為【難道你們不知道我應當在我父的家嗎】。這是主耶穌在《路加福音》中所說的第一句話。主耶穌已經成為【誡命之子】祂自己的父就是天上的父神;對祂來說,最自然的地方是【在我父的家裡】。【他們不明白】(50節),可能指他們不知道主耶穌所說的是雙關語。主耶穌是孝敬父母的榜樣、也是等候神的榜樣,現在還沒到開始執行父神使命的時候,所以祂就【回到拿撒勒,並且順從他們】(51節),順服地上的父母。本節與40節首尾呼應。40節是耶穌十二歲成為【誡命之子】之前的成長,52節是耶穌十二歲成為【誡命之子】之後的成長。耶穌在十二歲後的成長包括四個方向(52節),這是合神心意的成長。1.智慧的成長;2.身體的成長3.神喜愛祂的心靈增長是屬靈的成長。4.,人喜愛祂的心靈增長是社交的成長。 思想:耶穌在這裡告訴我們,在人生不同的階段要作出順服的決定。祂聽從父母的話回家,以十二歲而言也是應當的事。祂希望留在耶路撒冷,但也願意順服父母。耶穌的智慧和身量與順服是成正比的。我們有否願意也在我們的生命位份上順服呢?耶穌順服的生命就讓祂的智慧和身量一同成長。 祈禱:親愛的天父,我感謝祢賜下耶穌基督成為我們的救贖主,成為我們生命的榜樣。求主幫助我們渴求主祢的話語,成為【智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長】的基督徒。阿們! Lam HungPong

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【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 28-36節的主題,是【耶穌顯明十字架的榮耀】。【耶穌帶著彼得,約翰,雅各,上山去禱告】(28節)正如摩西上西乃山也帶著亞倫,拿答和亞比戶三個同伴(出24:9)。在神國的榮耀裡【祂的面貌就改變了,衣服潔白放光】(29節),顯明了神兒子主耶穌本來的榮耀。【摩西】(30節)是律法的頒布者,代表律法;【以利亞】(30)是歷史上最偉大的先知,代表先知。舊約聖經最主要的部分是律法書和先知書,所以猶太人用【律法和先知】(太5:17;徒13:15)來代表聖經。律法和先知【在榮光裡顯現】(31節)是為了讓門徒認識基督的榮耀。摩西已經死在摩押地(申34:5-6),他的出現代表復活;以利亞直接被提升天(王下2:11)他的出現代表升天。【他們在榮光裡顯現,談論耶穌過世的事】(31節),顯示十字架的榮耀不但包括主耶穌的受死,更包括祂的復活和升天。【去世ἔξοδος】(31節)原文是【離開】與【出ἔξοδος】出埃及是同一個字。他們被光亮喚醒後,才看見【耶穌的榮光】(32節)和兩位賓客。此時可能接近住棚節(約7:9)彼得興奮之餘,建議為耶穌,摩西和以利亞【搭三座棚】(33節)把他們留在山上過節。但實際上【他卻不知道所說的是什麼】【我們在這裡真好】(33節)這是不知道耶穌的使命,只想停留在享受榮耀,自己得救的光景中,不明白基督必須到耶路撒冷上十字架(22,31節)而門徒也要走十字架的道路(23節)。【可以搭三座棚】(33節)這是不知道耶穌的身分,把耶穌和摩西,以利亞同等對待,當作【古時的一個先知】(19節),把屬靈的人,事,物提高到與基督同等的地位上。【這是我的兒子,我所揀選的】(35節)這是宣告耶穌的身分。父神三次見證了主耶穌(3:22;9:35;約12:28)。【你們要聽祂】(35節)這是宣告耶穌的使命。(36節)【門徒不提所看見的事,一樣也不告訴人】。山上的門徒陶醉於神國的榮耀,山下的門徒受挫於黑暗的權勢,都是因為不認識十字架。37-50節的主題是【門徒對十字架的錯誤認知】。這裡記錄的四個事件表明,門徒已經開始背起了自己的十字架:(37-42節)門徒小信趕鬼失敗。 (43-45節)耶穌再次預言受難。(46-48節)門徒議論誰將為大。(49-50節)門徒禁止別人趕鬼。(43節)耶穌第二次預言提醒【人子將要被交在人手裡】(9:22,44)。門徒的小信是因為對十字架的恐懼;所以主耶穌再次強調【人子將要被交在人手裡】不讓【神的大能】(43節)使門徒誤以為不必再走十字架的道路。門徒們【不明白這話】是因為他們心中的基督仍然是一位廣受歡迎的英雄;【被交在人手裡】意味著這個理想的破滅。因此,【他們也不敢問這話的意思】(45節)似乎害怕自己的擔心會被證實。門徒就像世人一樣彼此爭論【誰將為大】(46節),只不過是把地上的大小換成了神國裡的大小。【小孩子】(47節)在猶太社會的地位低微,不受重視,代表軟弱無助,無足輕重的人。人若【接待這小孩子】(48節)既不能在日後得回報,也不能在人前得名聲,完全是白白做工。(49節)這句話表明,門徒所關心的是那人與自己的關係,而不是他與基督的關係;不是基督的權柄在地上彰顯,而是透過自己彰顯。因此主耶穌說:【不敵擋你們的,就是幫助你們的】(50節)。因為人不可能在神和鬼之間保持中立,門徒應當用這個原則來包容別人。 思想: 一個人若不經歷十字架,就沒有辦法理解十字架;一個人若開始背負自己的十字架,就會越來越認識十字架。因為在十字架面前的自信剛強,會被顯出軟弱;自信聖潔的,會被顯出自我的污穢;自信謙卑的,會被顯出自我驕傲;最後,我們不得不承認一切都是出於恩典。 祈禱:主耶穌,感謝祢不單為我們釘上十字架上,更要我們與祢同坎十字架的道路,越認識主祢的十字架,越明白自己的軟弱,越願意背起祢的十字架,就越明白祢對人對神的愛。求主開我們眼睛,每日都定睛仰望主祢的十字架。阿們!