馬太福音 馬太福音 21:1-46

馬太福音 21:1-46

【和合本】 經文影音內容: 馬太福音(粵語)視像聖經-WorshipInHongKong 釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:

【馬太福音】 伯法其意思是【初熟無花果之家】位於耶路撒冷東郊,橄欖山之東南.距離耶路撒冷大約兩公里,其實並不需要騎驢,而是【主要用它】因為主耶穌要特意安排一個謙卑的天國之王的入城儀式。【驢】是溫馴的動物,曾被用作君王的座騎(撒下16:2)。四福音中只有馬太福音提到有兩匹驢。主耶穌在伯法其打發門徒去對面的村子(1節),所以【對面村子】指伯大尼。主耶穌和門徒當天晚上出城往伯大尼住宿,可以順便把驢駒歸還主人。主耶穌第一次來的時候是謙卑地騎著驢駒引自賽62:11和亞9:9。民眾【把衣服鋪在路上】和【砍下樹枝來鋪在路上】都是向君王表示效忠致敬的舉動(王下9:13)。【和散那】是希臘文對希伯來文的音譯,意思是【求祢立刻拯救】(詩118:25)亦可轉用作稱頌的話; 群眾如此向主耶穌歡呼稱頌,是因為他們心中的彌賽亞將解放以色列民族,率領猶太人反抗羅馬帝國的統治,在地上建立彌賽亞國。天國之王即將上十字架【合城都驚動了】,耶路撒冷的居民們始終不認識主,不知道如何應對天國之王的造訪。當時聖殿的祭司允許商人在聖殿的外邦人院販賣獻祭用的牛羊鴿子及其他祭品;又因聖殿不收希臘和羅馬的錢幣,猶太人繳納丁稅或奉獻必須用指定的推羅舍客勒,所以有兌換銀錢的人提供方便。這類【買賣】表面似乎並無不妥,實際上已成為【以敬虔為得利的門路】(提前6:5)玷污了聖殿。主耶穌進殿和潔淨聖殿之間有一夜的間隔,表示祂的行動不是一時衝動,而是事先計劃的,讓人看到。天國之王一進入聖殿,就驅趕了在聖殿中不該有的,又把在聖殿中該有的顯明出來,醫治瞎子瘸子,使聖殿裡再有向神讚美的聲音。【伯大尼】意思是【無花果之家,苦難之家】位於耶路撒冷東郊,橄欖山之東南。主耶穌在受難周裡,每天晚上都出城到伯大尼去住宿。18-22節耶穌藉著無花果樹就立刻枯乾的事件,預言徒有儀文外表,沒有敬虔實際的的百姓將被棄絕;但門徒的注意力沒有在咒詛無花果樹的警告意義上,他們驚訝的是主耶穌話語的力量。主耶穌咒詛無花果樹並不是根據祂自己,乃是根據神的定意。因此禱告是要禱告進神的旨意裡去,而不是用禱告改變神的旨意。如果對神的旨意【有信心,不疑惑】連移山填海這樣不可能的事也會成為可能。23-27節是對於這些硬著心故意不認識主的領袖對主的質疑,主不正面回答他們的問題,而是用拉比在論戰時常常使用的反問法來回應他們。主耶穌反問他們施洗約翰的權柄來源;主的回答已經清楚地宣告:祂的權柄【是從天上來的】這個屬天的權柄是為了建立天國。28-44節耶穌說出葡萄園的比喻; 比喻猶太教的領袖,他們認出了神兒子的身份,卻拒絕祂,起意要殺祂。根據猶太律法,當地主不住在產權所在地時,園戶可以要求他們所耕種之地的所有權(他勒目Talmu, Baba Bathra, 35b, 40b  )。如果土地的所有權不清楚,凡是曾經使用那塊地三年的人,可以在繼承人不在的情況下自行擁有它; 主耶穌被猶太教的領袖棄絕,且被釘在十字架上,神卻叫祂復活,成了【房角的頭塊石頭】(詩118:22-23)。【比喻】原文是複數詞,指上述兩個比喻。猶太教領袖明白了主的話語,卻沒有悔改的心。撒都該人與法利賽人平時彼此敵對,現在則是祭司長和法利賽人第一次合謀除掉主耶穌。 思想:主耶穌為神殿心裡焦急而採取潔淨的行動,以施洗約翰所仗之權柄點出自己權柄的根源,用兩個比喻說明在主眼裡誰是遵行主道,忠於所託的人。因我們要向神交賬,神給我們恩賜,生命,我們有否結出果子來歸給神呢?還是將主推出園外呢? 祈禱:親愛主,求祢幫助我們懂得摸著主祢的心意,更滿足我們的王,願意謙卑為主所用;幫助我們每日都調整生命的優次,因著信心為祢結出果子。阿們!

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【馬太福音】 13章主耶穌用八個比喻來解釋人們為甚麼會對天國有不同的態度,所以這些比喻被稱為【天國的比喻】。當主耶穌的家人來了以後(12:46),祂就【從房子裡出來】教導更多的人。【坐下】是當時猶太拉比教導人時的標準姿勢,這表明主耶穌的權柄已經被門徒以外的許多普通猶太人所承認。對眾人講比喻,包括:(1-9節)撒種的比喻;(10-17節)對門徒的解釋,包括:用比喻的目的;(18-23節)解釋撒種的比喻;(24-30節)對眾人講比喻,包括:稗子的比喻;(31-32節)芥菜種的比喻;(33節)面酵的比喻;(4-10節)這段對話是門徒和主耶穌在船上進行的,船已劃離了岸邊的群眾。聽眾中顯然有些人無法領悟比喻的意義。由於神的選民對天國的拒絕,天國進行的方式變了,起初主耶穌宣告【天國近了】現在卻成了【奧秘】。主耶穌從此對門徒和群眾採取不同的教導方式,只要有眾人跟著,祂就只用比喻的方式對他們說(34節)一直到馬太福音結束。此後主耶穌一切明明白白的教訓只說給門徒聽,而且內容的範圍也不斷擴大。【比喻】使無心追求天國的人【聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得】(14節),因為對於敵對者和僅僅出於好奇的人來說,這些比喻只不過是些故事罷了。而對於有心追求天國的人,【比喻】使他們容易記憶,容易明白,又隨時可以問(36,51節)。【凡有的,還要加給他,叫他有餘】凡因存心正確,而在真理上有所領悟,有所得著的,還會繼續不斷的得著更多。【凡沒有的,連他所有的,也要奪去】凡因存心不正確,以致對真理似懂非懂的,則他所以為懂得的,也要歸於無有。13-15節引自賽六9-10。【因】表明【比喻】是眾人麻木不仁,全無反應的結果。17-19節表示【路旁】的心,無心接受天國的道理,聽了卻不去行,就不能真正【明白】,所以很容易被撒但奪去。21節是天國的道理若沒有進到我們心裡,成為我們生命的一部分,心裡就【沒有根】,一時的熱心也【不過是暫時的】。而【世上的思慮】【錢財的迷惑】和【別樣的私慾】(可4:19)都會阻擋人活出天國的實際。人只有真正明白【領受】天國的道理,才能【結實】,讓神的話從我們身上活出來。主耶穌用撒種的比喻說明,為甚麼天國的好消息所得到的反應是如此不同(十一至十二章)。 思想: 經文讓我們明白耶穌的憐憫,祂提醒警告眾人,聽道時不要成為頭三種,使人聽後會反省,這就是聽了而明白。我們都要成為好土,把道聽得明白,以致我們結果子。我們更要知道縱然四種土壤仇敵都可以工作,但主耶穌必在當中保護我們,因我們是在耶穌基督裡面,天國的道理也在常我們裡面。 祈禱: 親愛主,求祢使用我們每日都樂意聽從祢的話,讓我們的內心成為好土,為主祢多結果子;求主保守我們時刻活在主祢裡面,讓神的道也栽種在我們心裡。阿們!Lam HungPong

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【馬太福音】 (25-29節)稗子的比喻; 【稗子】是一種叫做毒麥的麥屬植物,有毒,抽穗之前與小麥無異。羅馬法律嚴懲向他人麥地裡撒毒麥種的行為。稗子和麥子不只外形酷似,連根部也盤根錯節難以分解。主並沒有要信徒去消極地薅稗子,而要信徒積極地種麥子。主的眼目如同火焰,到了時候,一切假冒混雜的生命都要被審判的烈火燒盡。31-33節:在這三個生長的比喻裡,主耶穌只解釋了第一個稗子的比喻,並沒有解釋芥菜種和麵酵的比喻。但三個生長的比喻有一個共同的喻意,即天國始於微小,隱蔽,而終於至高的勝利。所以主耶穌是向眾人指出,從天國的種子撒下時起,莊稼也好,芥菜也好,麵團也好,整個成長過程就已經開始了,無論開始怎樣微小,生長過程中遇到甚麼挫折,天國最後都能照著神的計劃成就。中東一帶地方有一種芥菜樹Salvadora persica,種子非常小,但可長成高達5米高,可供雀鳥棲息。33節【三斗麵】大約有四十升,凸顯少量的面酵和發起來的大麵團的對比。35節引自詩78:2。36-38節主耶穌說【田地】是【世界】而不是【教會】,所以這個比喻並不是說教會裡真假信徒混在一起的情形。當主耶穌宣布天國到來的時候,許多聽眾以為社會馬上就要發生騷動性的分裂,人將迅速而嚴格地區分為【天國之子】和【惡者之子】。主耶穌教導他們,這種區分要等到最後審判的時刻,不是用人的方法來實現的。40-43節:天國的完美要在最後審判的時候實現。當天國達到完美至善的時候,就是沒有地方給【惡者之子】(38節)的。42-43節是引自但12:3。先前【天國之子】和【惡者之子】一起成長時是隱藏著(38節),將來天國之子則要像太陽一樣【發出光來】。44-46節:這兩個比喻可能是繼續撒種的比喻,要求聽見天國道理的人撇下一切,為要得著更寶貴的天國。47-50節:撒網的比喻緊跟著有個正式的解釋,指世人誰能進天國,誰不能進天國,要到最後審判之時才能分辨出來。只有主耶穌的門徒能明白比喻,這是神賜給門徒們的特殊恩惠,為的是叫他們明白天國的奧秘。第52節表示家主的比喻和門徒【明白了】是聯繫在一起的。【文士】是專職講解猶太律法的教師,這裡指門徒們才是天國道理的真正講解者,他們已經通過主耶穌的教導得到了【新舊的東西】現在應該拿出來教導別人。主耶穌從加利利回到拿撒勒,但那裡的人卻拒絕了祂。原因是他們認為這不是木匠的兒子嗎?拿撒勒人詳述主耶穌的家世出身,表明他們是憑著外貌認人。他們正確地拒絕了以主耶穌屬地的背景和關係作為祂智慧和能力的來源,卻不願意將這智慧與能力歸於屬天的源頭,所以就【因祂跌倒】(57節)。【本地本家】的人因為認得先知的家世,容易以貌取人,看見了主卻不認識主。因此,耶穌因為他們不信,就在那裡不多行異能了(58節)。 思想: 上主積極的旨意是要求信徒在人的心田裡撒下自己因順從上主而來生命的好種;上主消極的旨意是容讓魔鬼在人的心田裡撒下自己因叛逆上主而來的稗子。我們要明白信徒一生都在上主所安排,面對恩典或是面對挑戰考驗,我們都要聽從神的話。 祈禱: 親愛主.感謝祢向我們分享天國的奧秘,是祢揀選我們,更看我們如珍珠,如藏有寶貝的土地。求主賜我們活出天國之子的生命,無論有多艱難,挑戰,使我們仍願意聽從祢,跟隨祢。阿們!