創 25:1-26)【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :【創世記】
亞伯拉罕在撒拉去世之後還活了38年。當時的妾通常是沒有陪嫁的 ,她的兒女能否分得遺產 ,完全倚靠婚約的規定。 【 基土拉 】 字義是香氣。基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先 ,他們並不是承受神應許的子孫。 以撒繼承了亞伯拉罕 【 一切所有的 】 他的一生都是在享受 ,都是在接受。亞伯拉罕 【 趁著自己還在世的時候 】 打發他 【 庶出的眾子 】 離開以撒 ,因為他清楚地知道 【 從以撒生的 ,才要稱為你的後裔 】(21:12)神只應許把迦南地給以撒作產業 ,所以不能讓神的計劃被其他的兒子所干擾。亞伯拉罕到迦南地時是七十五歲 (12:4)神讓他在應許之地經歷了圓滿的一百年 (15:15),最後帶著圓滿的信心回到天上 【 更美的家鄉 】 (來 11:16)。以撒與以實瑪利共同在 【 麥比拉洞 】 埋葬亞伯拉罕 ,後來雅各與以掃也共同在 【 麥比拉洞 】 埋葬以撒 35:29)。這些列祖無論是生是死 ,都成了神應許的見證。 【 庇耳·拉海·萊 】 的字義是 【 那看顧我的永活者之井 】 。 【 神賜福給他的兒子以撒 】 以撒靠近 【 那看顧我的永活者之井 】 居住 ,表明以撒承接了神對亞伯拉罕的應許 ,他一生的道路就是站在 【 兒子 】 的地位 上 ,承受和享用父的所有和所作 ,顯明一個順服的 【 兒子 】 的見證。以實瑪利的子孫住在迦南地東邊的阿拉伯半島 ,是阿拉伯人的祖先。 【 他子孫的住處在他眾弟兄東邊 】 原文是 【 他子孫的住處在他眾弟兄的對面 】 是雙關語 ,既表示住在東邊 ,又表示將互相結仇。神已經應許以撒必有後裔 (21:12),但從以撒結婚到生子卻等待了 20年之久 (20,26節 )。神要藉著等待讓以撒學習 【 祈求耶和華 】等候和禱告 ,這是一個享受神的人應該學會的基本功課。明明是祝福 ,卻似乎變成了難處 ,神藉著這樣的難處 ,不但讓以撒學習 【 祈求耶和華 】 (21節 ),也讓利百加學習 【 去求問耶和華 】 (22節 )把神自己的計劃進一步地啟示出來。雙胞胎在腹中相爭 ,是預言將來以東人和以色列人兩族相爭。 【 將來大的要服事小的 】 完全是出於神的主權 ,因為 【 雙子還沒有生下來 ,善惡還沒有做出來 ,只因要顯明神揀選人的旨意 ,不在乎人的行為 ,乃在乎召人的主 】 (羅 9:11)。 【 雅各 יַעֲקֹב 】 的字義是 【 抓住腳後跟者 ,排擠者 ,取代者 】 。雅各的一生都在 【 抓 】 :【 他在腹中抓住哥哥的腳跟 ,壯年的時候與神較力 】 (何 12:3)。此時大約亞伯拉罕去世之前 15年 ,所以雅各和以掃應該都接受過亞伯拉罕的教誨。雅各和以掃出生一年之後 ,亞伯拉罕的老家吾珥於主前 2006年被以攔人毀滅 ,如果亞伯蘭沒有順從神的呼召離開 ,結局必然是與吾珥一起滅亡 ,既沒有以撒 ,也沒有雅各。思想: 以撒的一生是平凡的 ,神要藉著他平凡的一生向我們顯明 ;神不看我們是做了大事還是小事 ,不必做轟轟烈烈的大事 ,只是 帶出的見證 ,就是顯明一個 願意順服父 ,享用恩典的人 ,就是 會享用 信任 父的預備的人。祈禱:親愛主 ,感謝祢為我們一生的預備 ,為我們一生很多很美好的安排 ,儘管在這時 候 還沒有看到 ,但我們仍然深信主祢為我們生命 的安排與預備是最美好。阿們 !