【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解讀》 :【創世記】
【亞伯拉罕的日子】的飢荒與以撒時代的飢荒相隔了大約一百年(12:10)【那地】指南地 (12:10)包括以撒所居住的【庇耳·拉海·萊】一帶。這裡沒有可灌溉的河流 ,收成完全靠【秋雨春雨】 (申 11:14)。【亞比米勒】字義是【我父親是王】 ,【非利士人的王】的稱號。這位【亞比米勒】並不是亞伯拉罕時代的那位亞比米勒 (20:2)。(2節 )這是聖經第一次記載神【向以撒顯現】應驗了神對亞伯拉罕的應許 :【我要與他堅定所立的約】 (17:19)。當以撒正在為是否下埃及躲避飢荒而猶豫不決的時候 ,神及時地阻止了他 ,說 :【你不要下埃及去 ,要住在我所指示你的地】並應許【我必與你同在 ,賜福給你】 (3節 )表明神所安排的功課是讓他留在基拉耳 ,學習怎樣享用恩典 ,享用神。神興起同樣的飢荒 ,但對亞伯拉罕和以撒的帶領卻不相同 ,因為神藉著他們所要表達的心意不同 :神當初沒有阻止亞伯拉罕下埃及 ,只在埃及暗暗地保守他 ,是為了讓他學習因信進入應許 (12:10-20);如今神阻止以撒下埃及 ,又在基拉耳明明地保守他 ,是為了讓他學習因信承受應許。神並不要求以撒重複亞伯拉罕在埃及同樣的 失敗 ,而是提醒他【亞伯拉罕聽從我的話】 (5節 )讓以撒從亞伯拉罕的經歷裡學會順從神。以撒的一生所顯明的是一個能承受應許的人。他聽了神的話【就住在基拉耳】表明一個懂得享用神 ,享用恩典的人 ,所該做的就是站穩該站的地位 ,其它的事情由神負責 ,這樣就可以活在神的應許裡。以撒明顯同樣是一個普通人 ,他雖然有神的同在 ,也能憑信心順服神 (6節 ),但在環境面前還是免不了懼怕。然而神卻讓他【在那裡住了許久】 (8節 )都平安無事 ,用事實證明他的懼怕是多餘的。以撒這樣經歷了神 ,才能學會完全交託 ,安息在神的應許裡。 (8節 )【戲玩 צָחַק 】與【以撒 יִצְחָ ק 】的原文相近 ,是雙關語。神給以撒和亞伯拉罕安排了不同
的功課 ,但又藉著同樣的失敗顯明 ,他們都是不完全的人。亞比米勒的激烈反應 ,表明他可能知道神對從前的亞比米勒的警告 (20:7)這是神明明的保守。神沒有允許利百加像撒拉那樣被亞比米勒帶走 (20:2),而是事先阻止 ,用事實來見證祂的【同在】和【賜福】是可靠的 ,不需要依靠自己的方法。以撒之所以能站穩地位 ,承受應許 ,並非因為自己的剛強 ,而是神恩典的保守。 (12節 )【那一年】指遭遇飢荒的那一年 ,以撒卻有【百倍的收成】。神再一次用恩典讓以撒經歷 ,堅 固了以撒活在應許裡的
信心。以撒【成了大富戶】 (13)一方面是神的祝福 ,另一方面也是享用恩典的人需要學習的新功課。
思想:以撒和我們一樣都是普通人 ,每一個蒙揀選的人都需要用一生的年日在神面前接受造就 ,我們的信心得堅固 ,也不是靠自己的理性 ,感情或意志 ,而是靠神一步一步用恩典的帶領。
祈禱:親愛主 ,感謝祢讓我們一生都能夠有不少的經歷 ,因著主祢 ,人生每一步都能經歷主祢 ,願我們縱使在困難的環境 ,艱難的日子 ,都靠主恩典帶領我們。阿們 !