【和合本】釋經內容資料 : 《聖經綜合解讀》 :
【創世記】
底拿離開巴旦·亞蘭時可能只有
6,7歲 ,現在可能已經 14,15歲 ,因此本章的悲劇可
能是雅各在示劍停留了幾年之後發生的。雅各進入應許之地後沒有直接去伯特利 ,而是停留在示劍城買地定居 (33:19)現在即將為這個停留付出慘痛的代價。 【 出去 】
暗示底拿離開父母的保護和管教。 第 4節原文是 【 給 我聘這女子為妻 】 並沒有
【 求 】 字 ,表明示劍已經被父親寵壞了。 【 以色列家 】 這個詞表明 ,這個家族清楚地
知道自己與迦南人不同。 【 行淫 】 對於當時的迦南人來說是家常便飯 ,但在 【 以色
列家 】【 這本是不該做的事 】 。 第 9節兩處 【 女兒 】 原文都是複數 ,可見雅各不只底
拿一個女兒。哈抹提出的解決方法在古代蘇美爾人 ,赫人和亞述人的法律中都可
以看到 ,可能也是迦南人的慣例。 【 只管在此居住 ,做買賣 ,置產業 】 就是邀請 【 以色
列家 】 定居下來 ,這是許多寄居的人所求之不得的事。世界的門 正 向著雅各是大大
敞開的 ,事實上 仇敵 是 為了把雅各從神那裡擄走 。 雅各一生 【 詭詐 】 經過了毗努伊
勒才被神改變了。但雅各的兒子們從小耳濡目染 ,現在卻自然流出了 【 詭詐 】 。神
絕不會放過祂所揀選的人生命深處的殘缺 ,雅各一生 【 詭詐 】 神不但用拉班的 【 詭
詐 】 讓他體會到罪的可憎 ,也用他兒子們的 【 詭詐 】 讓他體會到罪會 蔓延 (37:31-33)。
雅各的兒子們用神所賜的 【 割禮 】 作為欺騙的工具 ,不但欺騙了人 ,也褻瀆了神 ,古
代城市房屋擁擠 ,街道窄小 ,只有空曠的城門口適合公眾聚集 ,人們常在那 裡 處理
財產買賣和訴訟案件 ,並舉行公開集會。示劍城居民的真實目的 ,是要同化 【 以色
列家 】 ,把他 們連人帶財一起奪去。 由於 迦南地有許多民族都行割禮 ,用於成人儀
式 ,結婚儀式等 ,所以示劍居民對割禮並不覺得奇怪。 而且 雅各的財富是吸引示劍
居民受割禮的主要原因。 【 西緬和利未 】 是底拿的同母哥哥 ,此時年紀 20歲左右
由於 割禮手術會使成人失去活動能力幾天 ,他們以惡報惡 ,以暴易暴 。第 27節 【 受
了玷污 】 原文是複數 ,表明雅各的兒子們認為該城的男子都與底拿的被玷污有分。
雅各的兒子們不但謀殺 ,並且搶劫 ,殘忍加上貪婪 ,罪加一等。雅各此時心中所顧念
的只是家族的名聲和安危 ,表明他還沒有認識到自己在神旨意上的虧欠 ,也沒有看
到這事背後神的手。示劍的悲劇 ,實際上是神用 【 鞭打 】 的方式來催逼雅各 【 上伯
特利去 】 既然雅各從人的角度來考慮是非得失 (30節 ),他的兒子們也同樣用人的
理由來為自己開脫。示劍對底拿先是 【 玷辱 】 (2節 ),後是禁錮在家 (26節 ),確實如
同對待妓女 ,雅各兒子們的行為也貌似伸張公義。所以一時間雅各竟然無言以對 ,在家中失去了權威。
思想
:我們若根據人的道理 ,每個人都能為自己的行為找到振振有詞的理由。 在罪
惡面前忍氣吞聲 ,息事寧人 ,固然不是神所悅納的 ;但憑 自我 行事 ,以惡行善 ,不擇手
段 ,也是神所憎惡的。因此我們應當求聖靈光照我們 ,鑑察我們的動機是否真正根
據神 ,方法是否真正倚靠神 ,目的是否真正歸於神。
祈禱
:親愛主 ,求祢光照我們 ,鑑察我們裡面的惡 ,赦免我們以自為 振振有詞的理由 ;免得我們行在主祢憎惡的事當中 ,更使我們活在祢真理中。阿們 !