【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:【民數記】
因為這一次巴蘭【不像前兩次去求法術】(1 節)也沒有迴避觀看以色列全營(23:13),
【卻面向曠野】觀看以色列各支派,所以【神的靈】直接【臨到他身上】向外邦人
發表更全面的宣告。神藉著巴蘭第三次祝福以色列人,宣告神將來在以色列人身
上的作為,預言了彌賽亞國度的來臨。【沉香】是一種珍貴的香料,但【沉香樹】(6
節)的原產地並非迦南,可能比喻以色列人是被神【移植】到應許之地。【香柏木】
高大結實,是古代廟宇和宮殿所使用的木料,生長在山嶺之上,一般不生長在水邊。
【水邊的香柏木】可能是說香柏木生在山上就已經高大強壯,如果生長在河邊會
更加茂盛。【水要從他的桶裡流出】(7 節)原文是【水要從他的許多桶裡流出】可
能比喻多子多孫。(7 節)【亞甲】可能是亞瑪力王的通稱。【他的國必要振興】應
驗在大衛和所羅門的日子,最終實現在彌賽亞的國度。七十士譯本和《他爾根》意
譯本都把第 7 節作為彌賽亞國度的預言。(8 節)其實,這是摩西對約瑟支派的預言,
到申命記的後期才發出的(參申33:16-17),但此時巴蘭已能講出摩西還未說的話!
【凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛】正是神對亞伯拉罕的祝福:
【為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他】(創 12:3)。【巴勒向巴蘭生
氣,就拍起手來,對巴蘭說;我召你來為我咒詛仇敵,不料,你這三次竟為他們祝福。
如今你快回本地去吧!我想使你得大尊榮,耶和華卻阻止你不得尊榮。】(10-11 節)
然後,巴蘭回應巴勒:【巴勒就是將他滿屋的金銀給我,我也不得越過耶和華的命】
(13 節)這句話聽進去好像很堅定,但卻只是表達好像暗示【金銀】不夠。
思想: 的靈雖然臨到巴蘭的身上,但只是給了他說預言的能力,並沒有改變他的心。
他的裡面仍然是黑暗的,所以【眼睛閉住】(3 節)固然看不見,【眼睛睜開而僕到】
看見了【全能者的異象】(4 節),也仍然是看不見。因為他聽見了神的話語卻不肯
遵行,看見了神的作為卻沒有跟隨,結果還是失去一切。
祈禱:親愛主,我們承認很多時候都會心懷二意,失去堅定信靠的心靈,更被環境,試
探衝擊我們的生命,求主開我們眼睛,每日定睛仰望主祢。阿們!