【和合本】釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:
【申命記】
1-43節這首歌被稱為【摩西之歌Song of Moses】是神為著將來的世代預備的一首屬靈的【流行歌曲】目的是讓人能朗朗上口,世代相傳。雖然這首歌裡有責備,但目的卻不是為了控訴,而是為了使悖逆的百姓的心靈甦醒。因此,摩西的話【淋漓如雨,滴落如露】(2節)充滿了恩典;【如細雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中】(2節)目的是要使枯乾的生命得滋潤。神挽回人的第一步,是向落到失敗中的百姓【宣告耶和華的名】(3節)也就是神自己的性情。百姓若在困苦中開始追念,嚮往神的【完全,公平,誠實,公義,正直】(4節)就能成為復興的開始。只要人一迴轉,神就會立刻【迴轉過來】(30:3)繼續作保護,拯救他們的【磐石】(4節)。神挽回人的第二步,是責備悖逆的百姓,讓他們認識自己的【乖僻彎曲】(5節)和【愚昧無知】(6節)的光景。神挽回人的第三步,是讓悖逆的百姓【追想】(7節)神揀選的歷史(8-9節),珍惜蒙揀選的地位。以色列是【獨居的民,不列在萬民中】(民23:9)並不屬於那70個邦國,而是被神揀選歸在祂自己名下作【耶和華的分】(9節)。神挽回人的第四步,是讓悖逆的百姓【追想】(7節)神救贖的歷史(10-14節),珍惜蒙救贖的恩典。並不是以色列人有什麼優點配得救贖,而是神在他們極其困苦的時候,救贖他們【看顧,保護,引導】他們(10-11節),領他們出埃及,進迦南,使他們能享用神的所有(13-14節)。無論是藉用百姓熟悉的傳說,還是埃及的偶像,都是用對比來強調神【獨自引導】(12節)以色列【並無外邦神與他同在】(12節)。因此,百姓若【偏向別神,事奉他們】(31:20),就分外可恥。神挽回人的第五步,是指出百姓失敗的根源就是離棄神(15-18節),好讓他們在哪裡跌倒,就從哪裡迴轉。百姓就像草場上任性頑梗的牲畜,因著神豐富的供應而長得【肥胖,粗壯,光潤】結果卻【踢跳,奔跑】(15節),反抗主人。百姓也常常在缺乏中埋怨神,等到富足了就【離棄造他的神】(15節),為了追求更大的富足而【敬拜別神】(16節)。【生你的】(18節)原文用來形容作父親,把神比喻為以色列的父親。【產你的】(18節)把神比喻為以色列的母親。神就像以色列的父母,但悖逆的百姓卻已經失去了作【祂的兒女】的資格(5節)神挽回人的第六步,是讓百姓認識離棄神的後果(19-22節)。人若離棄神,神就【要向他們掩面,看他們的結局如何】(20節),也讓人看到自己的結局如何,本相如何(20節)。百姓蒙福是因為神的記念,離棄神就堵住了神賜福的路,他們就會落在世人都要遭受的禍患之中。【不算為神】(21節)的指偶像,假神。【不成子民】(21節)的指外邦人,神要使用【不成子民】的外邦人來管教自己的【子民】(27節)。
思想: 神帶領著以色列,一直建立保護他們,是他們的父,他們的磐石。到以色列慢慢長大,祂攪動巢窩去訓練他們,並展開雙翅接住他們。神同樣獨自的引導我們。耶和華讓我們駕乘地的高處並樂意祝福我們。
祈禱:親愛天父,感謝祢成為我們的天父,不只祢要看顧我們,更要看顧我們,保護我們,如同保護眼中的瞳人。祢要如鷹攪動我們巢窩,在我們以上兩翅搧展,將我們背在兩翼之上。阿們!