【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:
【聖經綜合解讀-路加福音】 21:5-36是【耶路撒冷將被審判】; 【聖殿】(5節)指殿的整個範圍。大希律為了討好猶太人,拆除了第二聖殿(拉三8)原有的基石,把聖殿重建【用美石和供物妝飾】(5節),富麗堂皇,宏偉壯觀。門徒【所看見的這一切】(6節)直到主後64年才完工;但在六年之後,就在猶太戰爭中毀於一旦。地上聖殿的被毀,顯示拒絕基督的猶太教在國度的計畫中被撇下。【將來日子到了】(6節)是預言主後70年,耶路撒冷在第一次猶太-羅馬戰爭(First Jewish–Roman War,主後66-73年)期間被羅馬軍隊圍攻,聖殿和城牆被拆毀【沒有一塊石頭留在石頭上】(6節)。7-9節是【門徒當謹慎誘惑】。門徒們剛跟隨主耶穌榮耀地進入耶路撒冷(19:38)期待彌賽亞登上寶座,這時卻聽到主耶穌預言聖殿將要被毀(6節),心中不免充滿疑惑,所以問:【甚麼時候有這事呢?這事將要到的時候有什麼預兆呢?】(7節)主耶穌卻先警告他們:【你們要謹慎,不要受迷惑】(8節)。【將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』又說:『時候近了』】(8節)指主耶穌升天之後,世上將會出現許多假先知、假基督。【末期】(9節)原文是【結尾,結局】就是基督再來,神國降臨的時候。主耶穌升天之後,門徒將不斷【聽見打仗和擾亂的事】(9節)但卻【不要驚惶】(9節)也【不要跟隨他們】(8節),因為這些戰爭並不意味著末期【立時就到】(9節)。在國度的計畫裡【這些事必須先有】(9節);只有人類無休無止,無法調和的戰爭,才能讓世人放棄建立地上天國的努力,仰望基督的再來。聖殿被毀,同樣也不是【末期】的預兆。10-19節是預言【門徒將被逼迫】。在聖殿被毀和基督再來之前,門徒都將遭遇逼迫。【民要攻打民】(10節)指民族,部落之間的戰爭;【國要攻打國】(10節),指國家之間的戰爭。舊約聖經曾預言【我必激動埃及人攻擊埃及人,弟兄攻擊弟兄,鄰舍攻擊鄰舍,這城攻擊那城,這國攻擊那國】(賽十九2),因此,戰爭並非末期特有的現象。在聖殿被毀和基督再來之前,固然會有戰爭,地震,饑荒,瘟疫,異象(10-11節)【但這一切的事以先】(12節)門徒首先要受到逼迫,這些逼迫都是神所允許的。【人要下手拿住你們】(12節)指門徒將會遭受各種逼迫;【將你們交給會堂】(12)是被猶太宗教勢力迫害;【並且收在監裡】( 12節),是被政治勢力迫害;【又為我的名拉你們到君王諸侯面前】(12節)是被外邦君王迫害。 (13節)顯示這些逼迫不只是消極的災禍,更是門徒積極為主作【見證】的好機會。知道將有逼迫是一件事,懂得應對逼迫卻是另一件事。所以只需要【立定心意】(14節)忠心到底,【不要預先思念怎樣分訴】(14節)而是信靠主的帶領和管理(15節)。主必賜必要的【口才,智慧】(15節)是【一切敵人所敵不住,駁不倒的】( 15節)。【連你們的父母,弟兄,親族,朋友,也要把你們交官】(16節)指屬地的親情是不可靠的,當逼迫來臨的時候,連一家人也會因著信仰的衝突而彼此分裂。信徒都要為基督的名【被眾人恨惡】(17節)。在逼迫中,雖然信徒中【也有被他們害死的】(16節),受害的信徒必要復活,在神面前【連一根頭髮也必不損壞】(18節)。神必定能【保全靈魂】(19節)。在逼迫中,沒有人能靠自己【常存忍耐】(19節),唯有在逼迫中才能靠著基督【至死忠心】(啟二10)直到見主面對面。 思想: 主耶穌教導末世的預兆,並非為了滿足人的好奇心,而是要讓我們預備自己,警醒等候。我們更要首先不是要搞清【時候,預兆】的具體細節,而是不被【迷惑】不偏離主,更靠著基督【至死忠心】。 祈禱:主耶穌,感謝你的啟示,更感謝你的道,讓我們明白的不是將來如何,更是要我們經歷與主你一同面對將來,能夠在我們生命無論困苦,順境與你同行。求主使我們不被【迷惑】不偏離主,更靠著主你【至死忠心】。阿們!