【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:
【聖經綜合解讀-約翰福音】 經文記載耶穌【周遊】是指帶著門徒們到處講道。這是在五餅二魚神蹟之後六個月。 【住棚節】是猶太人的三大節期之一,是在猶太曆七月十五日開始,一連慶祝七天。期間,時值莊稼收割完畢以後,百姓都上耶路撒冷過節,居住在以樹枝臨時搭蓋的棚內(尼8:14-17),記念他們祖先四十年飄流曠野時住在帳棚內的經歷,並感謝神厚賜一年的豐收,所以也是一個歡樂的節期(利23:34,39-43;申16:13-15)。第3節【這裡】即加利利【上猶太去】指去耶路撒冷過節,那裡的地勢比加利利高。【門徒】並非指十二門徒,而是去耶路撒冷過節,被主耶穌吸引的人(2:23,4:45)。主耶穌的肉身弟弟和眾人一樣,認為彌賽亞應該用叫人驚嘆的神蹟奇事來獲得人的信任和跟隨,要達到這一目的,熱鬧的住棚節自然是最好的機會。也許弟弟們聽到主耶穌在作了生命之糧的演說後,許多【門徒】退去不再跟從祂,所以就幫主耶穌出主意,把這些人再吸引回來。主耶穌的肉身弟弟都經歷過祂所行的神蹟,也相信祂能行神蹟,但他們裡面還沒有真正認識祂的身份,所以說【不信祂】。主耶穌復活升天之後,他們也相信了(徒14;15:13;林前15:7;加1:19;雅1:1;猶1:1)。主耶穌可能因為祂知道猶太教領袖正在找機會除掉祂。因此【不是明去,似乎是暗去的】指不是照祂弟兄所提議的方式受人簇擁著張揚而去,而是以不引人注目的方式去遵行律法的規定。在那裡眾人為祂紛紛議論, 是【好人】或是【迷惑人的】,是因他們存在論斷者主觀的看法,而非基於客觀的事實,這裡的【猶太人】特指猶太教領袖,對主耶穌並未在知名拉比門下受過正式的訓練作出質疑。耶穌因此表示人只有存順服、遵行神旨意的心,才能明白神的旨意。18節當時法利賽人在教導人時都要引用別人的權威,例如某某拉比如此說,否則就會被認為驕傲,【是求自己的榮耀】。主耶穌並沒有引用拉比的話做祂的權威,但並不表明祂驕傲,因為祂只求父神的榮耀,因此祂是【真誠的人】(新譯本)【在祂心裡沒有不義】 。主耶穌在此更暴露了猶太教領袖們想要殺祂的念頭。作出對他們的指控,既然在安息日容許行割禮,免得違背摩西的律法,那麼,叫人得痊癒、安息的醫治,豈不更該容許在安息日進行嗎？主耶穌的意思是說,猶太教的領袖按照律法的字句斷定祂不該在安息日醫治人,相當於按外貌斷定是非。正是違反摩西律法吩咐人不可按外貌判斷(申1:16-17)。 思想: 耶穌面對至親的誤解,更面對同族人以他們雙重的標準向他的信仰作出挑戰,我們在信仰的路途中,有否同樣面對別人面我們信仰的沖擊呢?因著主耶穌的生命有否成為我們的鼓勵與支持呢? 祈禱: 主耶穌,多謝祢為我們面對的一切,更願意為我們承受別人的誤解與威脅,感謝主祢的一生成為我們的體恤,更成為我們的激勵,願我們繼續仰望祢,效法主祢前行。阿們!