2:13–3:15的主題是[感恩與勸勉]與1:3-12[感恩與讚美]前後呼應。保羅一面糾正初信者的誤解(2:1-12),一面堅固他們的信心(2:13-3:5),並且勸勉他們一邊等候主來,一邊為主而活(3:6-15)。帖撒羅尼迦的初信者雖然被世人逼迫,但卻是[主所愛的弟兄們](13節)。13節指出,唯一真神的三位格(帖後2:13)在救恩計畫裡一同工作:1.聖父計畫救恩:[祂從起初揀選了你們]。2.聖子完成救恩:被揀選者是[主所愛的弟兄]。3.聖靈施行救恩:[叫你們因信真道,又被聖靈感動,成為聖潔,能以得救]。[成為聖潔]既是神白白的恩典,也是神呼召我們的旨意和命令(帖前4:3,7)包括兩層意義:首先,在生命上[成為聖潔](帖後2:13),也就是生命一次[藉著聖靈得成聖潔](彼前1:2)分別為聖歸給神。其次,在生活上[成為聖潔](帖前3:13)也就是一生持續效法基督(林後3:18)脫離罪(羅6:19)。神揀選人,藉著福音呼召人,不只是為了讓人[能以得救]更是為了讓人[得著我們主耶穌基督的榮光](14節)[因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中作長子。他們得榮耀](羅8:28-30)。因此[我們所傳的福音](14節)一開始就要清楚地講明成聖的真理,而不是用[廉價的福音]迎合人,讓人陶醉在自我中心的幻想裡。既然神已經揀選信徒[得著我們主耶穌基督的榮光]任何仇敵都無法阻擋這計劃。所以使徒勸勉初信者[要站立得穩](15節)不但要在[一切逼迫患難](1:4)中忍耐,而且不要因傳言和誘惑而動心,驚慌(2-3節)。信徒賴以[站立得穩]的唯一根據是神的話語,也就是[凡所領受的教訓,不拘是我們口傳的,是信上寫的](15節)現在這些都已成文在新約聖經中。初期教會尚無成文的新約聖經,使徒口傳或書信的教訓是教會生活的根據(徒2:42),所以說教會[被建造在使徒和先知的根基上](弗2:20)。當時是在眾教會之間傳閱使徒們的書信,並把這些書信抄保存下來,就是所謂的[古卷]。各地教會收集了使徒們的書信,以及根據使徒們所寫或口述轉錄的福音書,主後397年的迦太基會議歸納了眾教會的共識,正式確認27卷新約正典。聖經是區分真理與謬誤的唯一標準,大規模的[離道反教](3節)總是從攻擊聖經開始。16-17節是保羅的第二次禱告(1:11-12)宣告神將因著愛和恩典賜給信徒[永遠的安慰並美好的盼望](16節)。[安慰](17節)和[堅固](17節)兩個動詞都是單數,表示保羅視[主耶穌基督](16節)和[父神](16節)為一。當帖撒羅尼迦的初信者們在種種患難,誘惑中的時候,主耶穌基督和父神一直與他們同在,賜給他們[永遠的安慰並美好的盼望]用愛和恩典[安慰],[堅固]他們,讓他們能[站立得穩](15節)保守[祂從起初揀選](13節)他們所要成就的旨意得以成就(13-14節)。信徒一生的[心,善行,善言](17節),都是倚靠神的[安慰]和[堅固],而不是倚靠自己的理性,情感和意志。 思想: 一旦信徒們不再正確地傳講真理,教會不再堅持聖經的真理,信徒就不再能[站立得穩]。當我們面對生命的衝擊,生活的困苦,內心的試探時,聖經神的話有否成為我們的真理,成為我們生命的力量呢,願我們一生都緊守聖經-神的話。 祈禱:親愛主,感謝主你留下聖經給我們,你的話是我們人生腳前的燈,路上的光。失去你的話我們生命就失去生命的方向;求主使我們每日都渴望主你的話,一生都謹記主你的話,阿們!