2:11-15的主題是[信徒熱心為善的真理根據]這是本信交錯對稱結構的中心。信徒應以善行避免[神的道理被毀謗](5節)並且[凡事尊榮我們救主－神的道](10節)原因是[因為神救眾人的恩典已經顯明出來]( 11節)基督的第一次顯現,使信徒的生活能與世人迥然有別,用在地如在天的生活來見證福音:從反面,這救恩教訓我們[除去不敬虔的心和世俗的情慾](12節),世人[不敬虔],信徒卻要活得敬虔;世人體貼[世俗的情慾],信徒卻要體貼聖靈(羅八5)。從正面,這救恩教訓我們[在今世自守,公義,敬虔度日,等候所盼望的福,並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現](12-13節)。世人的盼望在地上,信徒的盼望卻是基督的第二次顯現。信徒在地上的生活,是神偉大的救恩計畫在基督兩次顯現之間的一部分,這就是我們在今世度日的一切意義所在。這救恩之所以有如此的功效,是因為[祂為我們捨了自己](14a)有兩個原因:從反面,祂[要贖我們脫離一切的罪](14b)綜合引自結37:33等多處舊約。從正面,祂[又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善](14c)綜合引自結36:28等多處舊約。因此,信徒得救以後,雖然還繼續活在地上,但生命的目的和意義已經改變,[不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活](林後5:15)。依照神的旨意[熱心為善],是信徒[在今世自守,公義,敬虔度日]的方式,不是信徒換取救恩的條件,而是得救的信徒以愛回應對神的救恩。[善行,善事](1:16;2:7,14;3:1,8,14)是本信的關鍵字。15節可譯為[這些事你要講明,要充分運用你的職權勸勉人,責備人。不要讓任何人輕看你]。傳道者牧養教會的方式是[講明,勸勉,責備],也就是[ 宣讀,勸勉,教導](提前4:13)。傳道者的各種[勸](2,3,6,9節),不是嘮叨地[念],勉強人靠著肉體行事;而是[講明]救恩的真理(11-14節;3:4-7)用聖經[勸勉,責備]人,讓救恩的功效能完全成就在信徒身上。 思想:除了基督自己,沒有任何一樣權柄能讓人心真正服下來。傳道者若想不讓人輕看,既不能倚靠職位,才能,也不能倚靠關係,手腕,而要自己首先堅定不移地順服基督;別人才能在神的話語所顯出的權柄面前服下來,接受勸勉和責備。 祈禱:親愛主,感謝讓我們生命能夠事奉主你,是因主你為我們捨了自己,要贖我們脫離一切的罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,能夠跟隨你的腳蹤,學習去愛,更學習。求主使我們在今生的日子懂得聖潔地事奉主你,直等到主來。阿們!