[約翰貳書] 4-6節的主題是[真理要有愛心]。約翰首先為這個教會中[有照我們從父所受之命令遵行真理的](4節)而感恩,但也注意到他們在愛心上有欠缺,所以提醒[我們大家要彼此相愛](5節)。這不是約翰發明的新命令(約壹2:7),而是他和所有的門徒起初從主耶穌領受的命令(約15:12)。5b-6節原文組成交錯對稱的結構:A. (5b) [我寫給你的,不是新命令,而是我們從起初就有的];B. (5c) [我們大家要彼此相愛];B1. (6a) [這就是愛,就是照祂的命令行];A1. (6b) [這就是命令,你們要照這命令行,正如你們從起初所聽見的]。父神的命令是[遵行真理](4節) [信祂兒子耶穌基督的名](約壹3:23)主耶穌的命令是[彼此相愛](約壹3:23)。因此,[遵行真理]和[彼此相愛]都是[從父神和祂兒子耶穌基督](3節)而來的命令。凡愛主的,就必遵守祂的命令(約14:15,21)不但要在愛中[遵行真理]也要在真理中[彼此相愛]。[照祂的命令行](6節)原文是複數,包括所有的誡命,因為愛神;愛人[是律法和先知一切道理的總綱](太22:40)。7-8節的主題是[小心假師傅]。約翰提醒教會[彼此相愛](5節)是因為[有許多迷惑人的出來](7節)這些假師傅[不認耶穌基督是成了肉身來的](7節)結果連父也沒有(約壹2)直接影響了救恩。因此,信徒特別要注意常守基督的命令(約15:12),因為[常守這教訓的,就有父又有子](9節)。[耶穌基督是成了肉身來的]這是福音的基本真理。基督是神人二性,在祂道成肉身的時候,人性與神性就結合在一起,永不分開,既不是在受洗時才成為基督或子,也不是在受死時不再是基督或子,更不是所謂的幻影。無論是否定基督完全的人性或否定完全的神性,都是異端。今天,有些人表面上並不否認主耶穌的道成肉身,但卻只強調基督是善良,博愛的聖人,實際上是否定祂的神性。第8節可譯為[你們要小心,不要失去你們所完成的工作,而要得到充足的賞賜](和合本修訂版)。[賞賜]原文又被譯為[工價](約4:36)。在主耶穌葡萄園工人的比喻中(太20:1-16)工人所得的[工錢](太20:8)並非因為他們的功勞,而是因為園主的恩典。我們的信心事奉所得的獎賞,也是神的恩典,不管時間長短、工作多少,都能得著一整天的工錢(太20:2);但若半途而廢,就會得不著一整天的工錢、失去[充足的賞賜]。 思想:我們若照祂的命令行,這就是愛。愛從來都不是勉強,強迫;而是甘心樂意。不是因為命令我們就要愛,而是因愛我們樂意行出主的命令。因這個命令就是要我們彼此相愛。願我們明白這個愛的命令。更活出這命令中的愛。 祈禱:親愛主,感謝你的愛讓我們懂得愛學會愛;你從來沒有強迫我們愛神,是你的愛讓我們明白,更樂意遵行主你的命令;就是彼此相愛。願主你愛每日都充滿我們。阿們!