【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :
【利未記】
1-10節是 贖愆祭中祭司有所得 。 【 贖罪祭怎樣 ,贖愆祭也是怎樣 ,兩個祭是一個條例 】 (7節 ),很可能是指兩個祭的祭物分配方式相同 (7-10節 )。 【 獻燔祭的祭司 ,無論
為誰奉獻 ,要親自得他所獻那燔祭牲的皮 】 (七 8)。 【 贖罪祭 】 和 【 贖愆祭 】 祭牲的
皮與 【 燔祭 】 一樣 ,歸與獻祭的祭司。熟的 【 素祭 】 數量比較少 【 都要歸那獻祭的
祭司 】 (9節 )。生的 【 素祭 】 數量比較多 ,則 【 歸亞倫的子孫 ,大家均分 】 年紀大小
沒有區別 ,服事長短也沒有區別 ,不是根據人的所作 ,只看他是否是 【 亞倫的子孫 】 。
11-36節是 平安祭中祭司有所得 。 人主動向神獻上 【 平安祭 】 (11節 )有三個動機 :【 為感謝 】 (12節 )【 為還願 】【 甘心獻 】 (16節 )。 【 感恩 】 是因著神主動賜下的恩
典 ,【 還願 】 是因著憑信心所求神的恩典 ,【 甘心 】 是因著神是樂意賜恩典和赦免
人的神。 【 為感謝獻的平安祭 】 (13節 ),還要配合獻上素祭 (12節 )。根據猶太傳統 ,平安祭的三種無酵餅每樣都是十個 (,按祭司取十分之一的原則 (民 18:26)取一個先
【 獻給耶和華為舉祭 】 (14節 ),然後歸給獻祭的祭司。在平安祭和素祭之外 ,還要
一同獻上一個 【 有酵的餅 】 (13節 ),代表蒙恩的罪人因著認識恩典和賜恩典的神 ,甘心獻上自己。 【 為感謝獻平安祭牲的肉 】 不能留到第二個早晨 ,表明神的恩典是
常新的。通常一家人不可能在當天吃完整個祭牲 ,所以獻祭的人必須邀請別人一
起吃 【 平安祭牲的肉 】 (申 12:12,18)分享白白的恩典。 【 為還願 】 與 【 甘心獻 】 的
平安祭 【 所剩下的第二天也可以吃 】 (16節 )。 【 第三天要用火焚燒 】 (16節 ),因為
祭肉在第三天開始朽壞。神將在祂的百姓在 【 第三天 】 徹底朽壞之前挽回他們 。
素祭 ,贖罪祭和贖愆祭的祭物是 【 至聖的 】 只能給祭司吃。但 【 平安祭的肉 ,凡潔
淨的 人都要吃 】 (19節 )神盼望祂的百姓更多地活在與神與弟兄 【 彼此相交 】 的團
契生活裡。 21節 【 從民中剪除 】 意思是被逐出以色列民的行列 ,或失去在以色列
民中的權利 ,不再被神承認是立約的百姓。 平安祭是以色列人平時主要吃肉的機
會 ,甚至是唯一的吃肉機會。所以神在啟示平安祭條例的時候強調不可吃 【 脂油 】
(23節 )和 【 血 】 。祭牲的 【 脂油 】 要獻給神 ,而 【【 自死的和被野獸撕裂的 ,那脂油可
以做別的使用 】 (24節 )。古代牧人常燃燒動物脂油驅散毒蛇。 【搖祭】 (30節 )和
【舉祭】 (32節 )象徵先把禮物獻給神 ,然後由神交給祭司【經管】 (民 18:8)。【舉
祭】原文意思是【奉獻】。 (30節 )【胸】是祭牲肋骨以上一大塊完整的胸 ,由所有
的祭司分享。【右腿】 (32節 )原文是單數 ,猶太傳統認為是右前腿 ,被認為是祭牲身
上最好的一塊肉 ,歸給獻祭的祭司。 平安祭需要獻祭者 【 親手 】 (30節 )獻上。神得
著脂油和肥尾巴 (31節 ),祭司得著 【 胸 】 (31節 )和 【 右腿 】 (33節 ),【 凡潔淨的人 】
都可以分享剩餘的祭肉 (19節 )五祭是在祭司 【 承接聖職的禮 】 中所要獻的祭。神
啟示五祭的目的 ,是為了要叫祭司能 【 承接聖職 】 。
思想
:神看重人擺上甚麼 ,也看重祭司得到甚麼。祭司擺上的時候 ,百姓也可以被潔
淨 ;祭司繼續去作 ,百姓便可以繼續得著潔淨 ,而祭司也可以繼續服侍神。以色列人
願意獻祭 ,以及祭司願意執行獻祭的事是兩個要素。 祈禱 :親愛的天父 ,我們願意全
然獻上自己 ,成為馨香的活祭 ,求祢悅納 。願我們都樂意服待神 ,愛神。阿們 !