利未記 利未記 8:1-36

利未記 8:1-36

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【利未記】
神啟示完了五個祭 (第一至七章 ),就吩咐摩西照著山上指示的樣式 (出 29:1-42),給亞倫和他兒子行 【 承接聖職的禮 】 (7:37),用七 天的時間向百姓印證他們是神所呼
召 ,所使用的僕人。神絕不讓自己的百姓糊 裡 糊塗地跟隨人。神吩咐摩西 【 將亞倫
和他兒子一同帶來 】 (2節 ),就像帶來一件物品 ,表明 【 這大祭司的尊榮 ,沒有人自
取。 【 耶和華所吩咐當行的事 】 出 現 九次 (4,5,9,13,17,21,29,34,36節 )所表明的屬靈
要求 ,進入事奉的地位。會幕和其中的一切器皿都是至聖的 【 凡挨著的都成為聖 】
(出 30:29)。但這 裡 特別 【 用膏油在壇上彈了七次 】 可能是要特別顯明 ,雖然燔祭
壇是安放在會幕之外 ,但仍然是至聖的 ,能使壇上的祭物 【 都成為聖 】 。 神吩咐 【 要
膏亞倫和他的兒子 】 (12節 )但並沒有具體提到普通的祭司怎樣受膏。 【 亞倫和他
兒子 】 (4節 )必須先在會幕門口做三件事 (6-13節 )才能被按立 【 得了祭司的職任 】
(出 29:9):1.潔淨 (6節 ):第一次承接聖職時要 【 用水洗身 】 (出 29:4)以後每次執行聖
職之前還要 【 洗手洗腳 】 (出 30:21)。 2.穿衣 (7-9節 ;13節 ):事奉神的 人裡面 必須是
潔淨了 。 3.受膏 (12節 ):象徵 【 膏油 】 接觸到 甚 麼 甚 麼就 【 成聖 】 (10,11,12節 ,分別
出來獻給神。 祭司 【 得了祭司的職任 】 (出 29:9)之後 ,在開始實際事奉之前 ,還必須
獻上三個祭牲 ,除掉神所要廢棄的 ,接受神所要賜下的 ,把人帶進準確的事奉裡。第
一個獻上的 【 公牛 】 是作為 【 贖罪祭 】 (14-17節 )尋求神的赦免和潔淨。 第二個獻
上的 【 公綿羊 】 是作為 【 燔祭 】 (18-21節 )尋求神的悅納。 第三個獻上的 【 公綿羊 】
是作為 【 承接聖職之禮 】 (22-30節 ),相當於 【 平安祭 】 再加抹血的儀式 (23-24,30節 )表明真正的事奉是在恩典與交通中接過來的。在整個承接聖職的禮中 (6-35節 ),七次宣告摩西所做的都是 【 照耶和華所吩咐摩西的 】 (9,13,17,21,29,34、 36節 )。
祭司必須 【 遵守耶和華的吩咐 】 (35節 ),在 【 七天承接聖職 】 的過程中 (33節 ),每天
獻上同樣的祭 (出 29:36 )【 晝夜住在會幕門口 】 (35節 )。
思想
:神的工人在與神的 相 交中 ,從賜恩典的神手裡接受了事奉的託付 ,所以才能
完全分別自己 ,不看自己 ,不看環境 ,不看人意 ,單單為要滿足賜恩典的主 ,討祂的喜
悅 ;每一個事奉神的人 ,都應當是完全分別出來的人。
祈禱
: 親愛 主 ,感謝祢是我們永遠的大祭司 ,更使 我們為君尊的祭司 ,能夠為主祢事
奉 ,是何等的 恩典 。求 主 幫助我們 珍惜 自己服事神的身份 ,在生活上要聖潔 ,不染世
俗 ,好讓我們 合乎主用 。阿們 !

Leave a Reply

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

Related Post

【利未記】18:1-30【利未記】18:1-30

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解
讀》 :

【利未記】從本章到
20章 ,神所頒布的 【 律例典章 】 是道德行為 (3節 )的潔淨。 以色列人在曠
野裡 ,向前看是迦南人的生活 ,向後看是埃及人的生活 ,他們的生活裡都沒有神的
地位 ,都以自己為是非道德的標準。神的百姓是從萬民中分別出來歸於神的 ,所以
既 【 不可效法 】 埃及人的 【 行為 】 也 【 不可效法 】 迦南人 的 【 惡俗 】 (3節 );【 典
章 】 (4節 )原文是 【 審判 ,正義 ,律例 】 指各項民事 ,刑事案件的審判根據。 【 律例 】
(4節 )原文是 【 法令 ,條例 ,制定的事 】 通常是指神沒有解釋原因的條例。 【 惡俗 】 (3節 )原文與 【 律例 】 是同一個字 ,表明這個世界上只有兩種生活方式 :世界的 【 惡俗 】
和神的 【 律例 】 兩者之間有不可逾越的界限 ,人只可選擇其中一種生活方式 ,走其
中一條道路。 (6節 )【 露…… 下體 】 是 【 不正當性行為 】 的委婉說法。 神嚴禁與
之發生性行為的包括 :母親 (7節 )繼母 (8節 )姐妹 (9節 )孫女或外孫女 (10節 )同父異
母或異父同母的姐妹 (11節 )姑母 (12節 )姨母 (13節 )伯叔母 (14節 )兒媳 (15節 )弟兄
的妻子 (16節 )妻子與前夫的女兒或者孫女 外孫女 (17節 )妻子的姐妹 (18節 )行經的
女人 (19節 )鄰舍的妻子 (20節 )同性 (22節 )和獸 (23節 )。 人若死後無子 ,此人的兄弟
可以娶他的遺孀 ,所生的長子成為死者的合法繼承人 (申 25:5-10)。但人不可在兄
弟活著的時候娶其妻子 ,包括已離異的妻子 (16節 )。 【 另娶她的姊妹 】 的意思可能
是 【 不可同時娶兩姐妹 】 但根據猶太人的傳統理解 ,更可能是指 【 娶另一個妻子作
為原來妻子的姊妹 】 即一夫多妻。 (21節 )【 摩洛 】 可能是迦南各種假神的通稱。
【 不可使你的兒女經火歸與摩洛 】 原文是 【 不可將你的兒女奉獻給摩洛 】 。 23節
【 逆性 】 原文意思是 【 混亂 】 就是混亂了神創造的秩序和 【 各從其類 】 (創 1:24)。
這裡所提到的同性戀 (22節 ),人獸淫合 (23節 )等行為 ,都與埃及和迦南的偶像崇拜
有關 ,目的 是為了促進土地豐收 ,牲畜和人口興旺 ,結果卻是 【 連地也玷污了 】 (25節 )。
6-30節所提的罪行 ,都是迦南人流行的生活方式 ,但在神眼中都是 【 可憎惡的事 】
(26節 )違反了十誡中的第七誡 【 不可姦淫 】 。他們放縱情慾 ,因著拜偶像和墮落的
性行為 ,【 在這一切的事上玷污了自己 】 因此被神 【 逐出 】 (24節 )。 表示 當 百姓 面
對世界上許多的流行文化和時尚時 ,如果在肉體或屬靈上玷污了自己 ,也會被 【 逐
出 】 神的安息。
思想
:在本章裡 ,神 3次宣告【我是耶和華】 (5,6,21節 )3次宣告【我是耶和華你們
的神】 (2,4,30節 ),強調神與祂百姓之間的立約關係 ,表明神自己就是祂百姓生活的
標準。 今天這個世界也千方百計地通過媒體 ,教 育 ,文化 ,法律系統來引誘我們 【 隨
從那些可憎的惡俗 】 失去神百姓的見證 。

禱 :親愛的天父 ,感謝祢為我們 生命 給予 聖 潔 的 標 準 。 面 對 世界 各 方 面 的 試探 ,求
天 父 幫助我們能約束自己 ,尊重祢設立的 標準 ;更 求 天 父 賜我們智慧 在這方面 作 出
美 好 的 見 證 ,重新擁抱祢創造性的美好心意。阿們!

【利未記】25:29-55【利未記】25:29-55

【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :

【利未記】
在古代以色列,有城牆的城市里居住的主要是官員 ,工匠和利未人 ,百姓大都住在
城外 ,以農耕 ,畜牧為業 ,做買賣或躲避戰亂時才進城。所以【城內的住宅】 (29節 )除了利未人的之外 ,並不是神所分配的產業 ,也 不是普通百姓的生存必需品 ,因此 ,賣出【一整年】 (29節 )後可以【永歸買主】 (30節 )。利未人的房屋是神所分配的
產業 ,所以【可以隨時贖回】 (32節 )。利未人賣房子的原因 ,可能是因為蒙召到聖
殿事奉 (申 18:6-8)。利未人可以賣城裡的房子 ,但是不能賣【各城郊野之地】因為
這是神給【他們永遠的產業】神要用這些【郊野之地】不住地提醒他們 :【我就是
你的分 ,是你的產業】 (民 18:21)。神的百姓在神面前都【是客旅 ,是寄居的】這是
神所啟示的禧年原則。神的百姓借錢給貧窮的弟兄 ,目的是為了彼此【幫補】 (35節 )所以【不可向他取 利】 (36節 )。因為迦南地是神白白地賜給他們的。所有的古
代文明都實行奴隸制 (創 12:16),但神並沒有取消奴隸制 ,是因當時社會對低下階層
的百姓未有全面性的保障 ,神藉此的制度能讓當時社會最低層的百姓透過主人 ,得
到住宿等生活最基本的保護 ,並且藉著奴隸制顯明了人作為【罪的奴僕】的事實 ,也藉著禧年啟示了神讓【受壓制的得自由】的方法。神的百姓是屬神的 ,已經被神
【從埃及地領出來】 (42節 )得了自由 ,所以【不可賣為奴僕】 (42節 )。賣身的以色
列人其實是一個最多服事六年的【僱工人】 (40節 ,到了安息年就恢復自由 (出 21:4;申 15:12-18);而到了禧年 ,【他兒女】也可以恢復自由 (41節 )。神的百姓最多只能
給人當六年奴僕 ,但外邦僕婢卻要世世代代終生作奴僕 ,不能被贖 ,禧年也不能得
自由。外邦僕婢的來源 ,有的是戰爭俘虜 (民 31:9;申 20:14),有的是從別國販賣奴隸
的人買來 (44節 ),有的是在主人家裡生養的 (創 14:14),也有親友贈送 (創 29:24)或父
母遺留的 (46節 )。僕婢的價格大約是三十舍客勒銀子 (出 21:32)。主人若使僕婢受
傷 ,僕婢就有權恢復自由 (出 21:26-27);主人若刑罰僕婢致死 ,就要受罰 (出 21:20)。
有些僕人會成為主人的女婿 (代上二 35)或養子 (創 15:3),有些婢女會成為主人的妻
妾 (出 21:8)或兒媳 (出 21:9),也有人叫僕人與兒子同分產業 (箴 17:2)。無論成為奴
隸或是得以自由 ,都讓百姓清楚明白誰是真正的主。因為以色列人都是我的僕人 ,是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的神。 (55節 )
思想
:神創造這個世界 ,讓這個世界可以自我恢復 ,讓貧富不均五十年就可以重新
分配 ,失去的土地可以重新歸還地主 ,失去的勞動力可以重新回到家裡 ,失去的自
由可以重新獲得尊嚴。神就是這樣慷慨 ,祂要讓我們活出尊嚴 ,安息 ,豐盛 ,恢 復 ,重
新走進神 ,人 ,大地整個系統的平衡裡 ,這是神的心意。
祈禱
:親愛主 ,感謝祢要對我們的生命作出保護 ,更要釋放我們的生命得著自由 ,尊
嚴 ,使我們安息 ,豐盛 ,恢復 ,重新走進主祢的愛懷 ,願我們一生都投入主祢的權柄中。
阿們 !