【和合本】釋經內容資料 :《聖經綜合解讀》 :
【利未記】
大麻風得痊癒完全是神的恩典
,任何人都無法做成 甚 麼。大麻風痊癒的潔淨禮包
括兩步 :第一步完全是祭司的工作 ,讓 【 求潔淨 】 者可以回到營中 ,恢復屬靈的地位 ;第二步是 【 求潔淨 】 者主動的獻祭 ,恢復與神的 相 交 ,可以進到會幕親近神。 【 長大
麻風得潔淨的日子 】 首先必須 【 帶他去見祭司 】 察驗 (2節 )。神不會改變聖潔的
要求 ,但卻為不潔淨的人預備了一個出路 :【 祭司要出到營外 】 (3節 ),成為就近不潔
淨的中保 ,確定他能否回到營內。 (5節 )【 活水 】 就是流動的泉水或溪水。求潔淨
者要經過活水灑在身上的儀式 ,才能像死裡復活一樣成為潔淨 ,開始新的生活 ,這
【 活水 】 必須先與血混和 ,然後才灑在求潔淨者的身上。 【 香柏木 ,朱紅色線 ,牛膝
草 】 和 【 活水 】 加在一起 ,被用作除罪的儀式 (民 19:6,17)。 【 灑七次 】 表明把血的
功用完全地顯明在那大麻風痊癒的人身上。 8-9節 這人已經潔淨了 【 可以進營 】
卻還要 【 在自己的帳棚外居住七天 】 是要在眾人面前完全見證自己已經蒙了恩典、
得了潔淨。這個人 【 第八天 】 到會幕再行第二步的潔淨 ,好像嬰孩出生 【 第八天 】
行割禮 (12:3)正式地重新加入立約百姓的團體之中 。 大痳風要獻祭 第一個 【 贖愆
祭 】 (12-18節 )是對付人在神面前的虧欠。神的百姓因著自己的不潔淨而 【 獨居營
外 】 期間 (13:46)不能敬拜神 ,事奉神 ,履行 【 祭司的國度 】 (出 19:6)的本分 ,這是對
神的虧欠。 第二個 【贖罪祭】是獻上母綿羊羔 ,為了在神面前得潔淨。第三個【燔
祭】是獻上公綿羊羔 ,表明潔淨者要把自己的主權重新毫無保留地交給神 ,求神悅
納。第四個【素祭】是獻上【調油的細麵伊法十分之三】 (10節 ),表明今後要靠神
的生命作供應 ,活出蒙神悅納的生活。 四個祭都獻上了 ,在神面前才真正被看為 【 潔
淨了 】 (20節 )。窮人可以用 【 兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿 】 (22節 )來代替贖罪祭和燔
祭所要求的兩隻羊羔 【 細麵 】 (21節 )也只需要三分之一。但用 【 一隻公羊羔作贖
愆祭 】 (21節 )卻是不能改變的 ,因為這是為了彌補虧欠。 【房屋中有大麻風的災病】
(34節 )指房子感染了黴菌 ,很容易蔓延 ,並且難以去除 ,就像皮膚患了大麻風。神【使
你們所得為業之地的房屋中有大麻風的災病】 (34節 )表明神允許在迦南安息之地
出現不安息 ,不能完全避開罪惡的影響。 應許之地的房子也會得大麻風 ,有大麻風
的石頭和灰泥若不趕快挖出來扔掉 ,災病就會在房子裡發散 ,結果 【 就要拆毀房子 】
(45節 )。潔淨房子的儀式 (49-53節 )和潔淨人的儀式一樣 (1-9節 ),所有的受造物和
人類一樣需要得拯救。但房子不需要獻祭 ,因為它與神沒有個人的相交。神 【 指明
何時為潔淨 ,何時為不潔淨 】 卻不指明如何預防和醫治 【 大麻風 】 表明這些條例的
目的並不是單純為了健康 ,而是為了屬靈的潔淨。 (57節 )。
思想
: 一個從大麻風裡得潔淨的人 ,對罪的體驗特別深刻。所以他當得潔淨以後 ,就不會僅僅停留在蒙赦免的地步 ,不會再根據自己來活 ,而是完全地降服在神的權
柄之下 ,接受神生命的供應 ,活出神所悅納的聖潔生活。 我們每日願意活出聖潔的
生活嗎 ?
祈禱
:親愛天父 ,我們都承認生命中有很多隱而未現的罪 ,求主赦免我們 ,赦免我們
的驕傲 ,自我 ,讓主 光照我們顯出我們生命的惡 ,好使主祢潔淨我們。阿們 !