馬太福音 馬太福音 10:1-42

馬太福音 10:1-42

【和合本】 經文影音內容: 馬太福音(粵語)視像聖經-WorshipInHongKong 釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:

【馬太福音】 (1-15節)接受耶穌差遣天國的使徒;第2-4節記載了十二個門徒的名稱及耶穌稱他們作使徒。【彼得】是亞蘭文【磯法】的希臘文,意思是【石頭】。主耶穌傳道,與門徒說話都是用當時猶太人在被擄回歸之後通用的亞蘭文,而不是希伯來文。【十二門徒】都是經過神的手安排的,包括賣主的猶大。他們領受了天上國度的權柄,耶穌就差遣他們出去,他們就成為使徒了,使徒就是【被差遣】的意思。(5-8節) 主耶穌的工人都帶著屬天的權柄,能讓人預嘗天國的實際,就是要恢復起初神造人的光景【醫治病人】使人靈命復甦【叫死人復活】罪得赦免【叫長大麻風的潔淨】脫離黑暗的權勢【把鬼趕出去】。【你們白白地得來,也要白白地捨去】因著主付出了代價,使徒白白地得著恩典,所以也該付出代價,好讓別人也能白白地得著福音。(9-10節) 主耶穌此時吩咐門徒不要隨身攜帶錢和日常生活必需品,是為了讓門徒們在實際的操練裡學習單單信靠主,經歷主的信實和供應。(11節) 【好人】原文是【配得的人】。天國的使徒不能論斷人,但天國使徒的時間精力是有限的;在莊稼成熟的地方多做工作【住在他家裡】;在還沒有預備好的地方適當放手 【離開那家】(14節)。但人的判斷並不總是準確的,天國的使徒更重要的是忠心盡本分,把結果交給主(13節)。【把腳上的塵土跺下去】當時法利賽人離開外邦人地區時,做此動作表示與外邦人的不潔無分無關。聽見救恩的福音卻仍頑固拒絕的人,他們將來所要受的刑罰比無知的罪人更嚴重。(16-39節)天國的使徒必須愛基督勝過一切: (16-33節)表示勝過一切逼迫: 天國子民遭遇的迫害都是神允許的,為要成就神的旨意。主向使徒表明當遇見逼迫和反對的時候,千萬不要憑自己的血氣說話,聖靈自然會帶領怎麼說,說甚麼。耶穌勸勉使徒們不要害怕,面對一切逼迫要忍耐,惟有忍耐到底的必然得救(17-23節)。耶穌是使徒們的家主和老師,那些人逼迫耶穌,也會逼迫使徒,但不要懼怕(24-25節)原因是:第一.【因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。】(26節)【掩蓋的事】和【隱藏的事】指的是天國,天國的真理必定會被傳揚出去的;第二.【那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。】(28節)要怕是神,因為神是掌權的!麻雀的生死在神的手中(29節),何況耶穌的門徒呢?【就是你們的頭髮也都被數過了。】(30節)神是如此細緻的愛惜,所以不用懼怕!(34-39節)表示天國的使徒必須愛基督勝過一切:愛基督要勝過愛父母,要背起十字架:愛基督要勝過一切錢財,一切的苦難。主耶穌不是說我們不應該愛父母,兒女,乃是說愛的次序應該有所調整。最後(40-42節)天國的使徒必須代表基督接待使徒的人就是接待主,換言之使徒就是代表主基督。誰接待天國的使徒,他就好比接待神一樣,必得著賞賜。 思想:天國之王不但自己親自顯明權柄,也將天國的權柄授予門徒去【收祂的莊稼】。主耶穌所召的工人,祂必負責賜給足夠的能力,主的呼召與託付從不超過祂恩典的預備。我們願意為主的天國作無槐的工人嗎? 祈禱: 親愛主,求祢施恩給我們,我們知道被神差遣是不容易的,作門徒必須要付代價,或許表示信主看似很容易的,服事主看似是艱難的,但卻是何等的甘甜。求主幫助我們忍耐到底,不要懼怕,更有信心,有愛神的心。阿們!

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【馬太福音】 那時,彼得進前來,對耶穌說:主阿,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以麼?猶太拉比傳統建議,饒恕弟兄最高可達三,四次,彼得饒恕【七次】已經難能可貴了。但主耶穌卻說【七十個七次】意思是完完全全,沒有限度。神赦免了我們的罪,就不再記念我們從前所犯的罪愆(來八12;十17),我們饒恕別人,也不該再記念他們的過錯。【饒恕】原文意思是【不留住】、【讓它去】,饒恕人卻記得饒恕幾次,表示仍舊耿耿於懷,並沒有忘記,根本不算真正的饒恕。真正的饒恕,根本不記得饒恕了多少次,因為從前被得罪的事都已經忘了。及後耶穌說出一個天國好像一個王要和他僕人算帳的比喻, 【一千萬銀子】原文是【一萬連得】,【一萬】是希臘數字中最大的數,【他連得】是當時最高的幣值單位,,每他連得銀子相當於羅馬六千個得拿利烏銀幣(Denarius),所以這人所欠總值是六千萬銀幣。當時普通工人一天的工資為一個得拿利烏,即一錢銀子(二十2)。這個僕人其實並無【還清】的力量。因此, 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債(27節)。可惜該僕人卻要求欠他十兩銀子同伴 【十兩銀子】原文是一百個得拿利烏(Denarius)。僕人自己欠主人的【六千萬得拿利烏】是這個數目的60萬倍。他同伴向僕人的請求,和僕人向主人的請求一模一樣(26節)。天國子民若不經歷十字架的大能,就不能真正認識神的恩典和權柄;就看不見自己對神的虧欠,只看見別人對他的虧欠;就只會以公義的原則對付別人的虧欠, 【把他下在監裡】,而不肯以恩典的原則饒恕別人。結果被看不過眼的同伴告訴主人, 蒙天父白白赦免的天國子民,應該從心裡饒恕得罪自己的弟兄,因為主既以恩典對待我們,我們也當以恩典對待別人。我們若以公義的原則對待別人,主也要以公義的原則對待我們,直到我們滿足了祂公義的要求。但我們是永遠無法滿足祂公義的要求的,所以應該趕快切實悔改饒恕人,否則永遠不能免去神的懲罰。35節【從心裡饒恕】不只是口頭和外表的饒恕,而是從心裡不再記得弟兄從前的虧欠。凡心裡還記得弟兄的虧欠的,就還沒有【從心裡饒恕】,難免受到父神的責罰。 思想: 經文讓我們明白信仰這生命就是要謙卑和愛。這正是一種生命的信仰,也是作耶穌門徒所要的。我們更要明白今天神這樣愛我們,我們應當彼此相愛,饒恕。從日常的生活中我們能否明白活出基督那捨命,寬恕的生命呢? 祈禱:親愛主,是祢先愛我們,赦免我們,使我們能夠明白愛,更有從祢而來的力量去愛,去寬恕,因我們根本沒有資格赦免,全因主祢的恩賜及慈愛。求主每日引導我們走到十字架,不忘記祢對我們的恩,祢對我們的義。阿們!

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【馬太福音】 【到了早晨】公會不能在晚上舉行合法的會議,所以在早晨特地聚集開會,以正式定主耶穌死罪。【彼拉多】是主後26-36年羅馬帝國派駐猶太地的行政長官,他通常駐鎮凱撒利亞,逾越節期間移駐耶路撒冷,防備隨時可能發生的騷動事件。當時猶太人在羅馬帝國的統治下,被賦予有限的自治權力,除了對擅闖聖殿內院的外邦人之外,公會並無執行死刑的權柄,所以必須將主耶穌解交給羅馬巡撫,讓他依照羅馬帝國的律法定罪並處死刑。猶大是絕望的【後悔】,彼得是悔改的【痛哭】(26:75),結局不同,但都應驗了主耶穌的預言(26:24,34)。表面上是主耶穌被定了罪,實際上是賣主的猶大和猶太首領們被神定為【有罪的】。他們的良心一同見證主耶穌乃是【無辜之人】但他們又不願意承當罪的後果,所以都不肯接受【那三十塊錢】賣主的代價(3節)。【血價】就是出賣主耶穌,流【無辜之人的血】的代價。【庫裡】指聖殿裡存放供獻給神的財物處所,祭司長心裡明白這種錢不能討神的喜歡。9-10節引自亞11:13。彼拉多問耶穌【你是猶太人的王嗎】是重複猶太領袖訴狀上的罪。彼拉多是羅馬的巡撫,只要不牽涉到羅馬政權,通常不過問猶太人的宗教紛爭,因此公會沒有以宗教的罪名來控告主耶穌,而是以政治罪名誣陷祂。主耶穌如果承認是【猶太人的王】即表示與羅馬政權對抗。主耶穌的沉默(賽53:7)使巡撫不知如何判決,因為【無論什麼人,被告還沒有和原告對質,未得機會分訴告他的事,就先定他的罪,這不是羅馬人的條例】(徒25:16)。【巴拉巴】原文是【耶穌巴拉巴】和主耶穌同名,是當時作亂的殺人犯。百姓寧要罪犯巴拉巴,不要主耶穌基督,顯示救贖的基本律是【義的代替不義的】(彼前3:18)。【釘十字架】是當時羅馬帝國處決重大人犯的酷刑,只對強盜,殺人放火,叛國等罪大惡極的囚犯施此刑罰,羅馬的公民不受此刑。彼拉多說【那稱為基督的耶穌】是為了與【耶穌巴拉巴】(16,17節)區分開來。彼拉多為了【要叫眾人喜悅】(可15:15),寧可犧牲真理原則,但又想在良心上把自己摘清。他以【洗手】表清白是猶太人的宗教儀式(申21:6-7)而非羅馬人的習俗。【祂的血歸到我們和我們的子孫身上】只是在場【眾人】無知妄言,而不是神對猶太人世世代代的咒詛。羅馬人打罪犯的鞭子用皮帶做成,上面嵌有小塊骨頭或金屬,能令挨打的人皮開肉綻。【釘十字架】不但應驗了主耶穌自己的預言(20:19,26:2)也應驗了舊約的預言【為我們受了咒詛】(申21:23)。主耶穌經歷了猶太人的侮辱(26:67-68),又要經歷外邦人的侮辱。【巡撫的兵】不是羅馬的正規營隊,而是從周圍地區的腓尼基人,亞述人或撒馬利亞人中臨時抽調的後援隊伍。他們對猶太人絕無好感,把一個【猶太人的王】交給他們任意擺佈,正可藉此發洩他們的反猶太情緒。【全營的兵】約有六百人。【朱紅色袍子】本為羅馬士兵的外袍,褪色後顏色接近皇室所穿的紫色,用來將主耶穌打扮成猶太人的王來戲弄凌辱祂。【朱紅色】乃是罪的顏色(賽1:18)。以帶刺的冠冕取代王冠,以葦子取代國王的王節,將主耶穌打扮成猶太人的王,目的乃在戲弄祂。羅馬罪犯通常都是光著身子拉出去釘十字架的,這裡讓主耶穌【仍穿上祂自己的衣服】是羅馬巡撫對猶太人傳統的讓步。十字架應該由囚犯本人背負,但主耶穌經過鞭打,此刻已經力不能支。古利奈人西門是魯孚的父親全家人竟因他【背著耶穌的十字架】(羅16:13)而得救。【各各他】是希伯來文,意思是【死人的頭骨】。據說這個小山丘的形狀像死人的頭顱,故有此名。 思想:作為地上的權柄者,往往會做些看上去很好的決定,甚至是人都覺得為人著想,只有神知道我們的動機;若不是耶穌甘心順服至死,沒有人能把祂釘上十字架;無罪的耶穌把自己交出來走上十字架。這是真的捨己! 祈禱: 親愛主,求祢讓我們經歷十字架的意義,讓耶穌的死在我們身上,以至我們明白如何活出基督的身量。幫助我們使我們願意每日領受十字架。阿們!