【和合本】 經文影音內容: 馬太福音(粵語)視像聖經-WorshipInHongKong 釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:
【馬太福音】 第一節【離開加利利】主耶穌結束了在加利利訓練門徒的事工,正在上耶路撒冷的途中,祂所走的是在耶路撒冷被釘死在十字架上的道路。主耶穌這次前往耶路撒冷並未取道撒馬利亞,而是經過【約旦河外】希律安提帕管轄的比利亞。加利利山地由希律安提帕管轄,有許多外邦人雜居其間,是國際商路經過的地方。猶太地由羅馬巡撫直接管轄,中心是耶路撒冷,耶路撒冷的中心是聖殿,控制聖殿的是撒都該祭司貴族與公會,他們都是宗教和政治上的既得利益者。猶太拉比根據(申24:1)允許人休妻,但對當時休妻的合法理由爭論不休;成為有法利賽人來試探耶穌的把柄。主耶穌的答話,是要把人帶回【起初】的光景,回到神起初的定意。耶穌表示婚姻是神所命定的,並且神的命定是一男一女的關係。男女兩人一經婚姻的結合,在神眼裡就不再是兩個人,而是一個人。每一對夫妻都是【神配合的】在神面前都是【一體的】。因為他們的婚姻背負著神的見證,表達神要與人聯合的心意,不管人怎樣悖逆,神永遠不改變與人聯合的心意,所以【人不可分開】。摩西律法中休妻的條例(申24:1)並非【吩咐】連肯定都沒有,只不過是因為現實中不能避免休妻的事,需要保護被休妻子的權益。摩西準許人休妻,乃因人【心硬】並非神【起初】的心意,不是表示神喜悅人休妻。正當的離婚只有一種理由,就是有一方犯了淫亂,因為淫亂在神看,已經破壞了夫妻的合一。門徒的意思是說,人一旦結婚就要受到束縛,除非對方犯了淫亂,否則就無法得到釋放,這樣倒不如不結婚為妙。11節【這話】是指第10節門徒的話,也可能指主耶穌在第3- 9節關於婚姻的教導,特別是第9節。【惟獨賜給誰,誰才能領受】指人若想靠自己做到不離婚是困難的,但只要神賜給,就可以做到。12節【閹人】指有生理上的缺陷。【為天國的緣故自閹】指有人自願保持獨身,以免受家庭的分心。天國子民無論不離婚或不結婚,都需要接受十字架的對付,不堅持自己,單單領受和遵行神的旨意。【門徒就責備那些人】門徒是因認為小孩微小,幼稚,無知,不應為此小事阻延主耶穌上耶路撒冷的行程。但像小孩子【這樣的人】單純,謙卑,正是進天國的必要條件(18:3),是主所喜愛的。 思想: 婚姻是神對人美滿的心意,神是不希望人分開。神盼望人完全,這不等於人就是完全。成聖的路是有一段過程,人必須努力朝著神的目標直奔。但門徒不明白耶穌的心,不明白耶穌的愛,當人焦點漸漸模糊,在事奉上就會與人產生衝突。 祈禱: 親愛主,求祢幫助我們在生活中,與人有美好關係,縱使我們不懂得處理與人的關係,不懂得體諒,不懂得愛與關懷,就求主先引導我們的愛,祢的十字架底下,使我們沒有任何憂愁的,靠祢喜樂,幫助我們常作主喜悅的事情。阿們!