【和合本】 經文影音內容: 馬太福音(粵語)視像聖經-WorshipInHongKong 釋經內容資料:《聖經綜合解讀》:
【馬太福音】 猶太人的曆法是一周七天,以第七天為安息日,就是今天的星期六。【七日的頭一日】是一個新的開始,就是現在的星期天,主耶穌在【七天的頭一日】復活,祂的復活帶來一個新的開始,主耶穌復活的第一批見證人都是婦女,從反面證明這不是虛構的故事,因為在當時猶太人的社會裡,婦女是不可以作見證的。【忽然地大震動】原文是過去式。2-4節是回述在婦女們即將走近墳墓之前就已發生的事。復活時有天使來證實,因為是驚天動地的大事。【把石頭滾開】挪開石頭的目的,不是為了讓主耶穌能出來,乃是為了邀請婦女們去看空墳墓(6節)。【祂不在這裡】主耶穌雖然經過墳墓,但墳墓並非祂的終站,祂已經復活離開了。【照祂所說的,已經復活了】主耶穌曾再三預言祂將被殺且要復活(16:21;17:23;20:19)這些婦女之前是看著主被安葬的(27:60-61),她們再被天使邀請【來看安放主的地方】不會找錯墳墓。【在你們以先往加利利去】是主耶穌在最後的晚餐之後去客西馬尼園的路上,對十一門徒的私下囑咐(26:32),所以這句話可以在門徒面前證明婦女們的見證。婦女們【害怕】是因為天使的面貌榮耀可畏(3-4節)【大大歡喜】是因為天使的訊息可喜可樂。她們【抱住祂的腳】是猶太地的婦女們歡迎貴賓的禮儀,側面證明復活的主耶穌有一個實在的身體,而不是一個幻影。之前天使說【祂的門徒】現在主耶穌卻說【我的弟兄】。復活的天國之王不但沒有棄絕跌倒的門徒,反而稱他們為【我的弟兄】因為天國裡的弟兄關係不在於外面一時一事的表現,而在於裡面復活生命裡的聯結。主耶穌再次叮嚀【叫他們往加利利去】(7節)讓婦女們在門徒面前證明自己確實看見復活的主耶穌了。這些兵是彼拉多暫撥調給公會看守墳墓的(26:65-66)他們不是主耶穌復活的見證人,而是空墳墓的見證人。兵丁失職反得銀錢,顯示祭司長和長老也相信兵丁的報告屬實,但他們卻並未因此產生敬畏的心,反而蓄意掩蓋基督復活的事實。既然兵丁【睡覺】了,怎麼知道是【祂的門徒來把祂偷去了】呢?這個謊言非常不合理。【今日】指馬太福音成書的時候,顯示當時還有許多猶太人以這個不合邏輯的【傳說】來抵擋基督復活的信息。復活之後更廣大的使命也要從加利利展開,門徒們的大使命就是延續天國之王所開始的使命(18-20節)。門徒雖然遠遠地【見了耶穌】但【還有人疑惑】(17節),主耶穌便主動【進前來】消除他們的疑慮。祂【人子】的身份裡,要死而復活之後才獲得【天上,地下所有的權柄】。【所有的權柄】原文是單數,不是指許多各種各樣的權柄,而是指一個完全的權柄,是從父手中接過來的屬天的權柄。【所以】顯示主耶穌使天國降臨到地上的大使命(19-20節)必須根據祂所得的【天上,地下所有的權柄】(18節)。【使萬民作我的門徒】表明大使命不只是傳福音,讓人信主得救,而是要【使萬民】成為天國之王的【門徒】預備進入天國。【門徒】就是主自己的學生,主耶穌沒有教導做門徒的方法,只教導了做門徒的道路,就是主耶穌自己走過的十字架的道路：【父,子,聖靈】有三個位格,卻只有一個單數的【名】,顯示了三位一體的真理。【施洗】原文是【將他們浸入水中】。【凡我所吩咐你們的】指主教訓門徒的一切話,包括大使命。【教訓】的目的是為了【遵守】。【直到世界的末了】就是直到主再來的時候,可見大使命是對主再來之前所有信徒的吩咐。主耶穌是【以馬內利】(1:23)就是【神與我們同在】 思想: 耶穌已經復活了,如今帶著【天上,地下所有的權柄】來與我們同在,只有主與我們同在,我們才能得到屬天的權柄,完成大使命。無論在任何光景,我們都知道神仍然工作,因主常與我們同在【直到世界的末了】。 祈禱: 親愛主,求祢打開我們心靈的眼睛,讓我們深信祢勝過死亡,更為我們復活,使我們恆心忍耐, 跟隨祢的腳步,承接使命並相信神與我們同在【直到世界的末了】。阿們!Lam HungPong