路加福音 路加福音 2:22-39

路加福音 2:22-39

【和合本】經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 按摩西法規定,婦人若生男孩,她就不潔淨七天,又要居家三十三天,不可進入聖所(利12:2-4)。所以【按摩西律法滿了潔淨的日子】(22節)是指產後滿了四十天。【凡頭生的男子必稱聖歸主】(23節)這是記念神擊殺埃及地所有頭生的,拯救並帶領以色列人出埃及,所以他們一切頭生的男子,都要歸給耶和華(出13:11-16),所以他們要付五舍客勒銀子贖回頭生的兒子(民18:15- 16)。24節的獻祭不是為了孩子,而是為了潔淨母親(利12:7)所以要用【一歲的羊羔為燔祭,一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭】(利12:6)。【用一對斑鳩,或用兩隻雛鴿獻祭】(24節)是特別給窮人的安排,顯示約瑟和馬利亞的家境清貧,甚至沒有能力用羊羔獻祭。(25節)【西面】意思是【聽見】。(26節)表明神在伯利恆的牧羊人之外,還預備了一批敬畏祂,等候祂的人作為基督的見證。29-32節稱為【西面頌】(Nunc Dimittis)。主耶穌雖然生在馬槽裡,但神卻差遣西面宣告了祂作為救主的榮耀。【釋放僕人安然去世】(29節)顯示西面可能是一位長者,因著神對他應許成就,死亡其實是讓他從人生的勞苦中得著釋放。主耶穌所要成就的救恩是神【在萬民面前所預備的】(31節),不但包括【以色列】也包括【外邦人】。基督是【照亮外邦人的光】但不減低【以色列的榮耀】反而是【以色列的榮耀】更豐滿的實現。(33節)約瑟和馬利亞【因這論耶穌的話就希奇】,可能是因為不知道西面是怎麼認出耶穌是彌賽亞的。【西面給他們祝福】(34節),是給孩子的父母祝福,而不是給孩子祝福,因為沒有人有資格給基督祝福。基督【要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起】(34節),對於不相信祂的人,基督乃是絆跌人的石頭,叫人因祂而跌倒,對於信靠祂的人,基督乃是房角石,讓人因祂而得建造。【又要作毀謗的話柄】(34節)是指主耶穌將會成為不信之人攻擊的話柄,被人議論,譏笑,毀謗,辱罵。(35節)【叫許多人心裡的意念顯露出來】是指每個人都要在十字架的救恩面前作出選擇:接受或拒絕。【你自己的心也要被刀刺透】(35節)這是預言馬利亞將要親眼看見她所愛的兒子被釘十字架(約19:25)。(36節)【亞拿】是希伯來名字【哈拿】(撒1:2)的希臘文形式,意思是【恩典】。【不離開聖殿】(37節)指在女院禱告。雖然聖殿的事奉都是男人負責的,但亞拿的【禁食祈禱】(37節)也是【晝夜事奉神】(37節)。(38節)【耶路撒冷得救贖】是彌賽亞施行拯救的重要一環(賽40:2)與【以色列的安慰】(25節)的意思相同。【一切盼望耶路撒冷得救贖的人】(38節)包括當時大部分猶太人。39節與22-24節首尾呼應,以【照主的律法上所說】(24節)開始、又以【照主的律法辦完了一切的事】(39節)作結。 思想: 當約瑟夫婦順服在律法下,西面順服聖靈的啟示,他們就遇上了。亞拿是一個在殿裏恒久禱告的人,她在事奉上忠心,就經歷神的應許。當人願意經歷神的應許,生命中遇見主,就更需要我們順服,禱告尋求神。 祈禱:親愛的天父,感謝祢使我們知道順服的重要,更藉著經文讓我們明白耶穌一家成了我們順服的榜樣。求祢幫助我們也能夠願意謙卑地順服祢,使我能經歷祢在生命中遇見你。阿們!

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【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 【律法師】(26節)是熟悉摩西律法的文士。律法師的【試探】是要考倒耶穌,抬高自己(29節)。他稱呼耶穌【夫子】(26)表示他把耶穌看作一位善於教導的【師傅】不是基督。(25節)【我該做甚麼才可以承受永生】這句話表明,這位律法師看重永生,也知道自己還沒得著永生,但卻相信可以靠著自己【做甚麼】來賺取永生,只是他還不知道【該做甚麼】。【承受永生】就是進入神的國【名記錄在天上】(20節)得著神永遠的美好的關係。【律法上寫的是甚麼】(26節)是提醒他摩西五經最重要的教導。(27節)【你要盡心,盡性,盡力,盡意愛主-你的神】引自申6:5。(27節)【又要愛鄰舍如同自己】引自利19:18。十誡分為【愛神】和【愛人】兩大部分(出20:3-17)猶太人都同意律法的總綱就是愛神,愛人,所以熟悉摩西五經的律法師立刻引用《申命記》和《利未記》來回答。律法師想要的是一些行為準則,使他可以照著行,因此就配得永生。所以主耶穌就說:【你這樣行,就必得永生】(28節)。【誰是我的鄰舍呢】 (29節)?似乎他只要知道誰是應該去愛的鄰舍,他就可以做到【愛鄰舍如同自己】(27節)了。30-37節是【好撒馬利亞人】的比喻。根據律法【祭司不可為民中的死人沾染自己】(利21:1)。這個人已經被強盜【打個半死】(30節)祭司若不摸他,就無法確定他的生死;但若摸後發現這人已死,就會使祭司不潔淨。兩難之間這位祭司認為遵守潔淨的律法更重要,所以撇下弟兄,【就從那邊過去了】(31節)。【利未人】(32節)要協助祭司事奉(民3:6-9)教導百姓律法(申33:10)也是一位關心潔淨的人。出於同樣的考慮,他也裝作沒有看見【照樣從那邊過去了】(32節)。猶太人認為【撒馬利亞人】(33節)的血統和信仰都不純正,根本不配作自己的【鄰舍】彼此互不來往,互相敵視。但是,這位最不可能幫忙的撒馬利亞人,卻對猶太人【動了慈心】(33節)做了他所能做的一切。【用油和酒倒在他的傷處,包裹好了】(34節)猶太人和希臘人都使用酒來清洗傷口,橄欖油來緩和痛苦。【扶他騎上自己的牲口】(34節)表示撒馬利亞人自己必須走路。【帶到店裡去照應他】(34節)下耶利哥的路上至今只有一處旅店,因為只有那裡有水源。墊付了店錢,並承諾支付額外的費用【二錢銀子】(35節)是當時一個普通工人兩天的工資(太20:2)【這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?】(36節)也就是思想:【我該怎樣做別人的鄰舍呢】?祭司和利未人並非不知道受傷者是自己的鄰舍,但卻無法愛他如己。個問題太敏感了,所以他不願直接說是撒馬利亞人,只好說:【是憐憫他的】(37節)。主耶穌對他說:【你去照樣行吧】(37節)意思是【你照樣去做別人的鄰舍吧】。38-42節的主題是【兩種愛主】馬大和馬利亞,代表了兩種愛主的態度。路加把這個故事放在好撒馬利亞人的比喻後面,讓我們不要誤以為【做個好撒馬利亞人】就可以【承受永生】(25節)。這個故事並沒有否定行為,但卻指出基督才是【那上好的福分】(42節),只有認識主愛主,才能【承受永生】。馬大很愛主但她愛主的方式,是讓主得著最周到的招待,所以【伺候的事多,心裡忙亂】(40節)。但她越用事奉來表達愛主效果越是相反【你不在意嗎?請吩咐她來幫助我】(40節)表示她已經忙到心煩意亂,以致忍耐不住、抱怨主耶穌和妹妹都不體諒她。馬大的問題不在於事奉多少,而在於【思慮煩擾】結果失去了安息和喜樂,錯過了最重要的事。主卻表示【不可少的只有一件就是像馬利亞一樣【選擇那上好的福分】(42節)也就是認識主【在耶穌腳前坐著聽祂的道】( 39節)。 思想:今天,我們是否和這位律法師一樣,認為自己並不是沒有【愛】,而是沒有配得我們去愛的【鄰舍】嗎?又或是當我們在難處中有否和馬大一樣,就是自以為忙著事奉主,結果卻忙到失去了主;但要我們知道真正的愛主是無論外面有多忙,裡面都是【不見一人,只見耶穌】。 祈禱:親愛主耶穌,感謝你要我們的生命能夠盡心,盡性,盡力,盡意愛主-你的神,更要愛人如己,因主祢的生命就是彰顯愛神,愛人的榜樣,願主引導我們每日【不可少的只有一件就是【選擇那上好的福分】聽從主的話。阿們!

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【和合本】經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 40-52節是耶穌的成長【孩子漸漸長大】(40節)這句話引用了撒母耳的成長(撒上2:21)。耶穌在十二歲之前的成長包括三個方向(40節),代表了合神心意的成長。1.身體的成長【強壯起來】;2.智慧的成長【充滿智慧】;3,屬靈的成長【有神的恩在祂身上】。真實的生命長進是平衡發展的,不但看重健康的靈命,,也要重視健康的身體和頭腦。根據摩西律法,以色列人每年必須在逾越節,五旬節,住棚節三大【耶和華的節期】(利23:2)上耶路撒冷城過節(出23:14-17 ;申16:16)。【逾越節】(41節)是記念以色列人被拯救出埃及的節期(出12:1-20),從猶太曆的正月十四日晚上開始,為期七天,約在陽曆三至四月間。在新約的時代,十二歲就可以成為「誡命之子」。【當祂十二歲的時候】(42節)標誌著耶穌即將成為【誡命之子】。猶太人赴耶路撒冷守節時,耶路撒冷附近道路的人潮可能多達數萬人。通常婦女和小孩子走在前頭,男人和大孩子跟隨在後,一家人到達約定的地點再集合。馬利亞可能以為耶穌已經過了十二歲,應該與父親同行,而約瑟可能以為耶穌仍然與母親同行,所以雙方都【以為祂在同行的人中間】(44節)。【過了三天】(46節)指離開耶路撒冷【走了一天的路程】(44節) 大約走到了耶利哥。回耶路撒冷走了一天,第三天才在城裡找到耶穌。(46節)指【教師】熟悉舊約聖經和口傳律法的學者,但路加並沒有使用只有猶太人才懂的【拉比】(太23:7;可9:5;約1:38)一詞。當時每逢重大節期,猶太拉比們都會來到聖殿,公開回答百姓有關聖經和口傳律法的問題。【豈不知我該以我父的事為念嗎】(49節)直譯是【難道你們不知道我應當在我父的事】這是雙關語,也可譯為【難道你們不知道我應當在我父的家嗎】。這是主耶穌在《路加福音》中所說的第一句話。主耶穌已經成為【誡命之子】祂自己的父就是天上的父神;對祂來說,最自然的地方是【在我父的家裡】。【他們不明白】(50節),可能指他們不知道主耶穌所說的是雙關語。主耶穌是孝敬父母的榜樣、也是等候神的榜樣,現在還沒到開始執行父神使命的時候,所以祂就【回到拿撒勒,並且順從他們】(51節),順服地上的父母。本節與40節首尾呼應。40節是耶穌十二歲成為【誡命之子】之前的成長,52節是耶穌十二歲成為【誡命之子】之後的成長。耶穌在十二歲後的成長包括四個方向(52節),這是合神心意的成長。1.智慧的成長;2.身體的成長3.神喜愛祂的心靈增長是屬靈的成長。4.,人喜愛祂的心靈增長是社交的成長。 思想:耶穌在這裡告訴我們,在人生不同的階段要作出順服的決定。祂聽從父母的話回家,以十二歲而言也是應當的事。祂希望留在耶路撒冷,但也願意順服父母。耶穌的智慧和身量與順服是成正比的。我們有否願意也在我們的生命位份上順服呢?耶穌順服的生命就讓祂的智慧和身量一同成長。 祈禱:親愛的天父,我感謝祢賜下耶穌基督成為我們的救贖主,成為我們生命的榜樣。求主幫助我們渴求主祢的話語,成為【智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長】的基督徒。阿們! Lam HungPong