路加福音 路加福音 1:57-80

路加福音 1:57-80

【和合本】經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 【伊利莎白的產期到了】(57節)顯示約翰是足月而生,也就是妊娠38-42週後。【憐憫】(55,55,58,72,78節)是本章的關鍵字。(59節)【割禮】就是切割男性生殖器的包皮,被神用來作為與亞伯拉罕和他後裔【立約的證據】(創17:11)。猶太男孩必須在出生的第八日行割禮(創17:12;利12:3)。但這些親友並沒有權力為孩子取名字,他們有點熱心過度了。施洗約翰滿有神蹟的經歷而生,當然也不可照著平常的規矩命名(61節)。【寫字的板子】(63節)是一小塊木板,上面塗有一層薄蠟。撒迦利亞從啞口到孩子出生,已經有九個多月不能說話。他在這段時間與神親密相交,所以開口以後的第一件事,就是【稱頌神】(64節)。(65節)【懼怕】表示極深的敬畏。因為周圍的人都感覺到,這些事都在預告神某種大能的作為。68-79節是撒迦利亞之歌,被稱為【撒迦利亞頌】(Benedictus)整體組成一個交錯對稱的結構:(68)【救贖】和(69)【拯救的角】都是指那位要來的救主彌賽亞(撒下22:3)。動物的【角】是力量的象徵。(72節)【聖約】指神向亞伯拉罕(創17:4-8)應許了國度和彌賽亞君王。(72節)【向我們列祖施憐憫,記念祂的聖約】這句話包含了撒迦利亞名字的意思:【耶和華記念】也包含了約翰名字的意思:【耶和華已施恩】。【就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓】(73節),這句話包含了伊利莎白名字的意思:【神的誓言】。在不能說話的九個月裡,撒迦利亞反覆思想神的話語,終於明白了天使加百列所傳達的信息。所以這首撒迦利亞之歌,就是彌賽亞的救恩之歌,宣告救恩將包括四個步驟:1.拯救罪人脫離轄制(71節);2.向不配的人施憐憫(72a);3.把人帶回聖約之下(72b-73節);4.使人能永遠事奉神(74-75節)。自從瑪拉基以後,猶太人中已經有四百多年沒有出現先知了。因此,撒迦利亞預言施洗約翰將【要稱為至高者的先知】(76節)成為彌賽亞的先鋒(瑪3:1)是一個重大的宣告。但他的預言並不是新的,而是回應舊約的彌賽亞預言: (76節)是回應先知瑪拉基的預言:【我要差遣我的使者在我前面預備道路】(瑪3:1),也是回應先知以賽亞的預言(賽40:3)。(78節)【叫清晨的日光從高天臨到我們】這是回應先知瑪拉基的預言:【向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現】(瑪4:2)。】(79節)是回應先知以賽亞的預言:【在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們】(賽9:2)。(78節)【因我們神憐憫的心腸】顯示施洗約翰並不能取代彌賽亞實行拯救。施洗約翰【心靈強健】(80)與【撒迦利亞被聖靈充滿了】(67節)首尾呼應,【心靈】(80)和【聖靈】(67)原文是同一個詞。約翰年邁的父母可能在他懂事之前就已經過世,所以他直到耶穌受洗,才發現祂就是那位彌賽亞。 思想: 救主的先鋒已經預備好了,祂的使命並非施行拯救,而是向人呼喊:有一位能夠拯救他們!當人類全然失敗的時候,神的道路已經預備妥當。我們有否願意效法施洗約翰?不是試圖只用愛心去拯救世界,而是為基督預備道路,呼喚世人迴轉,因為只有基督才能施行拯救! 祈禱:親愛天父,感謝祢為我們預備救恩,更為我們預備我們的人生,使我們見到道路,見見光明,求天父使我們每日都信靠祢的預備,信任祢的供應。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 主耶穌結束了在加利利的事奉【定意向耶路撒冷去】 (51節)。這段旅程為時半年,其中五次提到耶穌定意前往耶路撒冷(9:51;13:22;17:11;18:31;19:28)。51-56節的主題是【被撒馬利亞人拒絕】與十25-37【好撒馬利亞人】平行。(53節)指加利利人傳統上都是經過撒馬利亞前往耶路撒冷守節(《猶太古史記》卷20第6章118節)因為這是一條最近的道路,但猶太人和撒馬利亞人卻彼此互不來往。雅各和約翰個性急躁,被主耶穌稱為【雷子】(可3:17)。他們愛主心切所以對撒馬利亞人的拒絕忍無可忍,想求主【吩咐火從天上降下來燒滅他們】(54節)就像先知以利亞叫天上降火燒滅亞哈王的軍兵(王下1:10-12)。雅各和約翰高舉基督的榮耀,對主耶穌的權柄有著極大的信心,卻還不懂十字架的道路,所以主責備他們:【你們的心如何,你們並不知道】(55節)。人眼中是對的事,在神的計畫裡未必是該做的事。主耶穌第一次來是為了上十字架,而不是審判,所以說【人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命】(56節)。主耶穌當然知道這些撒馬利亞人會拒絕祂,但祂卻故意打發門徒進入撒馬利亞村莊(52節)藉著撒馬利亞人的拒絕,潔淨門徒的愛心。因此,耶穌沒有責罰撒馬利亞人【就往別的村莊去了】(56節)。57-62節的主題是【三種跟隨主】與十38-42【兩種愛主】平行。主耶穌在前往耶路撒冷的路上遇到的三個人,代表了三種不專心跟隨主的態度。第一種是被主吸引的人。這種人主動要求跟隨主,立志【你無論往哪裡去,我要跟隨你】(57節)卻不明白這句話的後果是什麼。所以主耶穌要我們好好計算代價:【狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方】(58節)。第二種是被主呼召的人。這種人已經蒙召(太8:21)但卻在十字架面前退縮了,請求【容我先回去埋葬我的父親】(59節)。這是一句諺語意思是先回去為父親養老送終,然後再來跟隨主。但主耶穌卻用另一句諺語回應他:【任憑死人埋葬他們的死人】(60)【因為凡要救自己生命的,必喪掉生命】(24)。人若跟隨主走十字架的道路,當對前途產生迷惘和畏懼時,唯一正確的辦法就是更緊地抓牢主,而不是退後,停下。因為退後的人很難再回來,等候埋葬死人的最終也會成為死人。第三種是心持兩意的人。這種人也願意跟隨主,但卻先提條件:【容我先去辭別我家裡的人】(61節)。先知以利亞允許以利沙辭別父母(王上19:20-21)主耶穌也允許稅吏利未回家大擺筵席,但這人的話只是拖延的藉口,所以主提醒他:【手扶著犁向後看的,不配進神的國】(62節)。古代農夫用牲口拉犁耕田時,必須雙手扶犁,注視前方。【手扶著犁向後看的】就會使犁溝歪斜,甚至使犁頭陷得太深,牲口牽引不動。 思想:人若跟隨主走十字架的道路,就應當【定意向耶路撒冷去】(51節)不要再回頭看世界。因為【人若賺得全世界,卻喪了自己,賠上自己,有什麼益處呢】(25節)?瞻前顧後不冷不熱的跟隨都是出於自我,所以【不配進神的國】。 祈禱:親愛主,感謝祢為我們所走的道路,更為我們走捨已愛人的道路,讓我們明白何為愛,求主教導我們走進效法主的道路。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 本章的主題是【失而復得的比喻】(15:1-32)【眾稅吏和罪人】(1節)稅吏指幫助羅馬侵略者收稅的人,罪人指不能遵守律法的人,他們都被法利賽人和百姓所鄙視,但仍【都挨近耶穌,要聽祂講道】(1節)。在自以為敬虔的【法利賽人和文士】(2節)看來【眾稅吏和罪人】在神面前毫無價值,對他們不需要同情和體卹,所以無法忍受主耶穌竟然【接待罪人,又同他們吃飯】(2節)。本章的三個故事,都是講給【法利賽人和文士】聽的。【比喻】(3節)原文是單數,顯示本章的三個故事,其實是同一個比喻的三個面向。這個比喻的重點,並不是人該怎樣悔改,也不是福音的全部,而是表達神對罪人【死而復活,失而又得】(24,32節)的喜樂,好讓法利賽人明白神看重罪人悔改的心意:第一個是【牧人的故事】(4-7節)。在這個故事裡,【失去的羊】(6節)代表失喪的罪人,這隻羊知道自己已經迷路了,也知道周圍的環境非常危險,但卻不知道怎麼回去。而尋找迷羊的牧人,正是舊約中彌賽亞的形象(耶31:10-11)。他不但付出代價去尋找【失去的羊】也因為找到了而【歡歡喜喜】(5節)。古代的牧羊人通常結伴放羊(歌1:7)牧人【把這九十九隻撇在曠野】(4節)應該是請同伴把羊群領回家(5節)所以不必擔心。這個故事的重點,並不是說牧人不重視另外【九十九隻】羊,而是說那隻【失去的羊】更需要憐憫。牧人找到了迷羊,他的朋友就一同歡喜(6節)。同樣,當神得回祂所失去的,祂的朋友也應當一同快樂;而那些指責主耶穌與罪人來往的法利賽人,並不是神的真朋友。【不用悔改的義人】(7節)是諷刺那些自以為義的【法利賽人和文士】。神會為罪人的悔改歡喜,卻不會為看不見自己有罪的【義人】歡喜;這個故事中的失羊完全是被動的,並沒有【藉著悔改允許自己被找到】。但這並不是說罪人不必悔改,因為本章的比喻所表達的不是悔改的本質,而是罪人的悔改在神眼中的價值。第二個是【婦人的故事】(8-10節)在這個故事裡,失去的錢代表失喪的罪人。這塊錢根本不知道自己已經【失落】(8節)也不知道自己有什麼價值,一切都在乎主人的心意。【十塊錢】(8節)原文是【十個德拉克馬】是這位婦人的全部財產。德拉克馬(Drachma)是希臘銀幣,相當於羅馬銀幣得拿利烏(Denarius)【一塊錢】(8節)大約是普通工人一天的工資(太20:2)。古時猶太人的房子通常沒有窗戶、或窗戶極小,地面由粗糙的石頭鋪成,石頭之間的縫隙很多,所以必須【點上燈,打掃屋子,細細地找】(8節)。對這位婦人來說,每一塊錢都有重要的意義;對神來說,每個罪人都有祂的形象。雖然許多罪人並不知道自己已經【失落】也不知道自己有甚麼價值,但神卻不會輕看任何罪人(太5:45)。凡是祂所揀選的,祂都要【細細地找】(8節)直到找到為止。這個故事中的失錢完全是被動的,並沒有【藉著悔改允許自己被找到】。但這並不是說罪人不必悔改,因為本章的比喻所表達的不是悔改的本質,而是罪人的悔改在神眼中的價值。 思想:稅吏和罪人所以能蒙恩得救,因為他們是為了要【聽】神的道而去挨近耶穌。耶穌要我們明白即使世界上只有百分之一的罪人,基督也會付出十字架的代價。凡是祂所揀選的,祂都要【細細地找】直到找到為止。 祈禱:親愛主,感謝你要我們明白你是如何愛我們,甚至願意尋求拯救為我們付上生命,求主使我們明白你對我們的愛,更願意明白主你看重我們每個的價值。阿們!