【和合本】經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:
【聖經綜合解讀-路加福音】 在21節的三個子句中【眾百姓都受了洗】和【耶穌也受了洗】原文都是不定時態,只有【正禱告的時候】原文是現在時態,顯示聖靈的降臨和聖父的見證不是在耶穌受洗的時候,而是祂【正禱告的時候】(21節)。只有【路加福音】記載了主耶穌的禱告,此時三位一體真神的三個位格全部在場:這聖靈的【形狀彷彿鴿子】,聖靈降在耶穌身上,不是為了賜祂能力,而是為了在眾人面前印證耶穌就是神用聖靈膏抹的基督(4:18;賽11:2;61:1)。【祢是我的愛子】(22節)引自詩2:7對彌賽亞君王的宣告。這位甘心降卑來到地上做人的神子,不但讓神得著了祂從創世以來所要得著的那個人,也將把更多的人帶進祂的國度裡去。(22節)【我喜悅你】引自賽42:1對神僕的宣告。父神悅納這位神僕在地上的為人,祂過去的人生顯示了神的榮耀,耶穌開頭傳道,年紀約三十歲】(23節)。三十歲是利未人正式事奉的年齡(民4:47)被看作男人完全成熟的年齡,約瑟(創41:46)和大衛(撒下5:4)都在三十歲承擔重任。若主耶穌是生於主前7年的住棚節期間,此時大約是三十五歲。【依人看來,祂是約瑟的兒子;約瑟是希里的兒子】23-38節用耶穌的家譜來回應神的宣告:【祢是我的愛子】(22節)好讓耶穌受試探之前(4:1-13)清楚地認識祂的真實身分。這份家譜指出了以下事實:【馬太福音】的家譜是根據約瑟數算的,而【路加福音】的家譜(23-38節)是根據馬利亞數算的。因此,這份家譜的原文並不像【馬太福音】說【某某生某某】而是一連串名字:【某某,某某,…】前者不一定是後者的親生兒子:正如主耶穌不是約瑟的親生兒子(23節),亞當不是神的親生兒子(38節),約瑟也不是希里的親生兒子(23節)。事實上約瑟的父親可能是雅各(太1:16),希里可能是馬利亞的父親,約瑟的岳父。古代以色列人的翁孫關係有如父子,岳父也可以稱女婿為【兒子】(撒上24:16)。【路加福音】啟示主耶穌是人類的救主,最初的讀者是住在外邦的慕道者,所以要【從起頭都詳細考察了】(路1:3)把家譜追溯到全人類的始祖亞當(34-38節),指出主耶穌和全人類的關係。 思想:藉著主耶穌受浸,及記述他的家譜,都能看到主耶穌與天父,聖靈的關係,更讓我們自己知道與耶穌之間的關係。因人類的受造,是為了與神建立親密的父子關係,而耶穌就是彰顯這段關係的完美典範,祂也要與自己的百姓分享這段關係。 祈禱:親愛主,感謝祢為我們切切實實地成為一個人,祢的成長,祢的順服,祢的一生都是我們生命的榜樣,主祢讓我們知道祢並不是高高在上,而是可親可近的神。阿們!