路加福音 路加福音 6:27-38

路加福音 6:27-38

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音 27-38節是【神國的律法】與【神國的百姓】(17-19節)前後呼應。只有遵行神國律法的人,才是神國的百姓。27-38節包括三個部分: 27-31節宣告【愛是神國最大的律法】。主耶穌從七個方面具體描述了這種愛:愛你們的仇敵(27b);善待恨你們的人(27c);為咒詛你們的祝福(28a);為凌辱你們的禱告(28b);不要報復(29節);不要償還(30節);愛人如己(31節)。32-36節宣告【愛是神國百姓的記號】。【罪人】(32,33,34節)指一切不順服神國律法的世人。【酬謝】(32,33,34節)原文為【恩惠,感謝】。凡是出於自我的愛,本質上都是利己的,不是為了滿足自我感受,就是為了達成某種目的: (32節)表示世人也愛那愛自己的人當他們認為別人配愛的時候,是博愛的。(33節)表示世人也善待那善待自己的人,當他們預期能有回報的時候,是良善的。 (34節)表示世人也藉給那能還錢的人,當他們確定沒有損失的時候,是慷慨的。37-38節宣告【愛是支取恩典的量器】。【不要論斷人,不要定人的罪】並不是讓我們妥協真理,而是要我們在【論斷,定罪】別人之前,先用同樣的標準來省察自己。在批評別人缺乏愛心之前,應當先反省自己的愛與世人有沒有區別(32 -34節)。我們若是【至高者的兒子】(35節),就應當像父神那樣滿了【慈悲】(36節)用公義來要求自己,用恩典來對待別人,就像神【恩待那忘恩的和作惡的】(35節)。沒有真理的慈悲是盲目的,沒有慈悲的真理是冷酷的;一個人若是只有神的話語,沒有神的性情,真理就會成為【論斷】別人的工具,嚴以待人,寬以律己,自以為義,假冒為善,結果被神用同樣的標準【定罪】。【你們要饒恕人,就必蒙饒恕】(37節)我們若不肯放過得罪自己的人,等於讓神也不要放過我們。【你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們】(38節)這句話是當時的一句諺語;【量器】指量取食物的器具。當我們用愛來對待別人的時候,神就必讓我們經歷更多的恩典。【你們要給人,就必有給你們的】(38節)比喻我們若給人以愛,也必從神那裡經歷神的恩典。【並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流】(38節)比喻神的恩典不會缺斤少兩,而是實實在在,遠遠超過我們的所求所想。 思想:今天,當我們認為自己具有某種美德的時候,就應該誠實地省察自己:這種愛心是否需要神兒子的生命嗎?這種熱心是否需要順服基督的權柄嗎?我們的愛心1是否只是實際上是功利;只是用來事奉的工具,並非真實生命的發表呢? 祈禱:親愛主,感謝祢為我們活出最完美的人生,活出神美善的旨意,更藉著祢的生命活出真正的愛;求主使我們都活出主祢美善的樣式,更活出天父兒女的榜樣。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 十九11-27的主題是【有誰迎接神的國】從耶利哥到耶路撒冷,只剩下一天的路程。因此,有些人【以為神的國快要顯出來】(11節)彌賽亞很快就要登上寶座,門徒也可以共享榮耀。主耶穌在地上事奉的高潮的確已經在望,但卻不是登上寶座,而是被釘十字架。因此,祂用這個比喻總結了前往耶路撒冷一路的教導(9:51-19:27)也糾正門徒的心思,啟示基督得國的時間還沒有到,門徒應當忠心地履行主的託付,等候基督再來。(12節)比喻主耶穌還要到天上,從父神那裡領受王權,然後再來;經過一段時日,神的國才能顯在地上。這個比喻是就地取材,引用了三十多年前在耶利哥發生的歷史。【十錠銀子】(13節)原文為希臘銀幣單位【十彌拿】。一彌拿大約是普通工人一百天的工資。每人【一錠銀子】(16節)數目相同,不大不小。這裡的【銀子】並不是比喻各人不同恩賜(太25:15)而是比喻每個信徒都從主領受了相等的責任和機會,包括活出生命,見證主(徒1:8 )和大使命(太28:19-20)。主所託付的責任並非重擔,只有【一錠銀子】而已。(14節)【他本國的人】比喻拒絕耶穌的猶太人。【我們不願意這個人作我們的王】比喻猶太人不願意接受主耶穌作王。【他既得國回來】(15節)比喻基督再來的時候。【吩咐叫那領銀子的僕人來,要知道他們做生意賺了多少】比喻信徒在基督台前接受審判(林後5:10)。(16節)表示僕人工作的本錢和收益都是主人的。同樣,我們事奉的機會和成果都是屬於主的,不可據為己有。(17節)【良善的僕人】是稱讚這位僕人體會主人的心意、忠心順服。【在最小的事上有忠心】(17節),比喻信徒的事奉,就是一心一意把主所交託的事情做得最好。【有權柄管十座城】(17節)比喻國度裡的賞賜,不是讓忠心的僕人休息,而是讓他們在國度裡承擔更多的工作,賦予更大的權柄和責任,因為工作才是真正的享受。這位僕人【怕】(21節)把所領的銀子賠掉了,將來難以交帳,所以不敢使用。【惡僕】不體貼主人的心意,與【良善忠心】(17節)的僕人恰恰相反。既然這個僕人知道自己的主人【是嚴厲的人,沒有放下的,還要去拿,沒有種下的,還要去收】(22節)就應當體貼主人的心意,即使沒有做生意的本事,也可以把銀子存入銀行,得點利息,將來【連本帶利都可以要回來】(23節)。【奪過他這一錠來,給那有十錠的】(24節)比喻不肯忠於託付的信徒,連僅有的機會也會失去,被主交給可以妥善利用它的僕人。殊不知神國的規則是【凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來】(26節)。人若不肯勤於練習,任何技能都會衰退;人若不肯善加運用,任何機會都會逝去。屬靈的生命也是如此,不是在運動中成長,就是在靜止中衰退;不是在追求中豐富,就是在懈怠中窮苦。(27節)比喻基督再來之後,要對那些拒絕基督作王的人進行審判。每個人都要在主面前作出抉擇,這個抉擇並非無關緊要,而是生死攸關。 思想: 今天,或許多我們也是按照地上工作的思路來揣摩主的心思,以為多做事多犯錯,少做事少犯錯,不做事不犯錯,所以乾脆甚麼都不做。但主要我們知道神國工作的規則是:不做事,肯定錯,不履行責任的,就是不忠心的【惡僕】(22節)。 祈禱:親愛主,感謝你的託付,更感謝你的選召,是主你使我們知道自己的價值,更知道主你的旨意,求主使我們更懂得體貼你的心意。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 【律法師】(26節)是熟悉摩西律法的文士。律法師的【試探】是要考倒耶穌,抬高自己(29節)。他稱呼耶穌【夫子】(26)表示他把耶穌看作一位善於教導的【師傅】不是基督。(25節)【我該做甚麼才可以承受永生】這句話表明,這位律法師看重永生,也知道自己還沒得著永生,但卻相信可以靠著自己【做甚麼】來賺取永生,只是他還不知道【該做甚麼】。【承受永生】就是進入神的國【名記錄在天上】(20節)得著神永遠的美好的關係。【律法上寫的是甚麼】(26節)是提醒他摩西五經最重要的教導。(27節)【你要盡心,盡性,盡力,盡意愛主-你的神】引自申6:5。(27節)【又要愛鄰舍如同自己】引自利19:18。十誡分為【愛神】和【愛人】兩大部分(出20:3-17)猶太人都同意律法的總綱就是愛神,愛人,所以熟悉摩西五經的律法師立刻引用《申命記》和《利未記》來回答。律法師想要的是一些行為準則,使他可以照著行,因此就配得永生。所以主耶穌就說:【你這樣行,就必得永生】(28節)。【誰是我的鄰舍呢】 (29節)?似乎他只要知道誰是應該去愛的鄰舍,他就可以做到【愛鄰舍如同自己】(27節)了。30-37節是【好撒馬利亞人】的比喻。根據律法【祭司不可為民中的死人沾染自己】(利21:1)。這個人已經被強盜【打個半死】(30節)祭司若不摸他,就無法確定他的生死;但若摸後發現這人已死,就會使祭司不潔淨。兩難之間這位祭司認為遵守潔淨的律法更重要,所以撇下弟兄,【就從那邊過去了】(31節)。【利未人】(32節)要協助祭司事奉(民3:6-9)教導百姓律法(申33:10)也是一位關心潔淨的人。出於同樣的考慮,他也裝作沒有看見【照樣從那邊過去了】(32節)。猶太人認為【撒馬利亞人】(33節)的血統和信仰都不純正,根本不配作自己的【鄰舍】彼此互不來往,互相敵視。但是,這位最不可能幫忙的撒馬利亞人,卻對猶太人【動了慈心】(33節)做了他所能做的一切。【用油和酒倒在他的傷處,包裹好了】(34節)猶太人和希臘人都使用酒來清洗傷口,橄欖油來緩和痛苦。【扶他騎上自己的牲口】(34節)表示撒馬利亞人自己必須走路。【帶到店裡去照應他】(34節)下耶利哥的路上至今只有一處旅店,因為只有那裡有水源。墊付了店錢,並承諾支付額外的費用【二錢銀子】(35節)是當時一個普通工人兩天的工資(太20:2)【這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?】(36節)也就是思想:【我該怎樣做別人的鄰舍呢】?祭司和利未人並非不知道受傷者是自己的鄰舍,但卻無法愛他如己。個問題太敏感了,所以他不願直接說是撒馬利亞人,只好說:【是憐憫他的】(37節)。主耶穌對他說:【你去照樣行吧】(37節)意思是【你照樣去做別人的鄰舍吧】。38-42節的主題是【兩種愛主】馬大和馬利亞,代表了兩種愛主的態度。路加把這個故事放在好撒馬利亞人的比喻後面,讓我們不要誤以為【做個好撒馬利亞人】就可以【承受永生】(25節)。這個故事並沒有否定行為,但卻指出基督才是【那上好的福分】(42節),只有認識主愛主,才能【承受永生】。馬大很愛主但她愛主的方式,是讓主得著最周到的招待,所以【伺候的事多,心裡忙亂】(40節)。但她越用事奉來表達愛主效果越是相反【你不在意嗎?請吩咐她來幫助我】(40節)表示她已經忙到心煩意亂,以致忍耐不住、抱怨主耶穌和妹妹都不體諒她。馬大的問題不在於事奉多少,而在於【思慮煩擾】結果失去了安息和喜樂,錯過了最重要的事。主卻表示【不可少的只有一件就是像馬利亞一樣【選擇那上好的福分】(42節)也就是認識主【在耶穌腳前坐著聽祂的道】( 39節)。 思想:今天,我們是否和這位律法師一樣,認為自己並不是沒有【愛】,而是沒有配得我們去愛的【鄰舍】嗎?又或是當我們在難處中有否和馬大一樣,就是自以為忙著事奉主,結果卻忙到失去了主;但要我們知道真正的愛主是無論外面有多忙,裡面都是【不見一人,只見耶穌】。 祈禱:親愛主耶穌,感謝你要我們的生命能夠盡心,盡性,盡力,盡意愛主-你的神,更要愛人如己,因主祢的生命就是彰顯愛神,愛人的榜樣,願主引導我們每日【不可少的只有一件就是【選擇那上好的福分】聽從主的話。阿們!