路加福音 路加福音 11:1-13

路加福音 11:1-13

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 1-13節的主題是【教導門徒禱告】主耶穌並沒有教導禱告的時間,禱告的地點,也沒有教導禱告的姿勢,禱告的語言,而是教導了三個面向:第一.(2-4節)禱告的內容;主耶穌不是讓機械地背誦禱告詞,而是領會甚麼是合神心意的禱告。當中禱告的內容包括六個部分:第一祈願【願人都尊祢的名為聖】(2節)以敬拜開始,承認神是聖潔榮耀,配得敬畏的,祂獨特的聖名應當在自己的兒女身上彰顯(出28:36),讓人把神配得的地位獻給祂,而不是按著人的想像去造神。第二祈願【願祢的國降臨】(2節)當禱告者的注意力脫離了自己的處境,降服於神的權柄和救恩計畫以後,才能看到自己的真正需要。第三祈願【願祢的旨意行在地上,如同行在天上】(2節)禱告者首先不能成為阻擋神旨意在地上成全的障礙,而要作體貼神心意的兒子,順服神旨意的僕人。第四祈願【我們日用的飲食,天天賜給我們】(3節)不但承認只有神是我們的供應(詩145:15-16),也當每天都仰望祂的供應(出16:4)免得因為吃得飽足而心高氣傲(申8:11-14)。第五祈願【赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人】(4節)禱告者每天都當向神承認自己的罪債,祈求與神與人都恢復正常的關係。第六個祈願【不要讓我們遇見試探;救我們脫離兇惡】(4節)禱告者當向神承認軟弱,不敢主動靠近試探,免得給世界和魔鬼留地步。第二個面向5-8節是教導禱告的態度。這個比喻並不是說神不願垂聽禱告,必須反覆禱告;而是說連心不甘,情不願的普通人,尚且經不住別人厚著臉皮直求【照他所需用的給他】 (8節)何況是從不打盹,樂意施恩的天父(9-13節)呢?第三個面向;9-13節是禱告的根據。【餅】和【石頭】(11節)、【魚】和【蛇】(11節),【雞蛋】和【蝎子】(11節),都是外形相似實際相反的東西。【石頭】長得像圓餅,【蛇】長得像鯰魚,捲曲的【蝎子】可能像【蛋】。我們都可能求錯,但天父絕不會給錯,祂所給我們的都是【好東西】(13節),也就是【將聖靈給求祂的人】(13節) ,讓聖靈工作在我們身上。【神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎】(羅8:32)?禱告就是求神把這心意成就在我們身上。 思想:我們禱告最大的難處,不是神不願聽,而是人不知道自己的需要,所以禱告只是堆砌文章,敷衍了事。真正的禱告,是在神面前【傾心吐意】(詩62:8;賽26:16),承認自己一無所有,一無所能,只能【誠實倚靠耶和華】(賽10:20)。 祈禱:親愛主,感謝祢教導我們祈禱,因祢真的很樂意我們到祢的面前,更願意我們生命中可以經歷主你,求主引導我們藉著祈禱更親近你,倚靠你。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 (40節)表示他們已經等了很久,因為睚魯的獨生女【快要死了】(42節)。【管會堂的】(41節)是在猶太會堂裡主持崇拜秩序的人,在猶太社會中有相當高的地位。【睚魯Ἰάϊρο】(41節)意思是【被神光照的人】。管會堂的睚魯不顧自己的身份和地位,在眾人面前俯伏拜主,表明他的迫切和信心。【血漏】(43節)的實質就是漏掉生命,因為肉身的生命是在血裡(利17:11)血漏的女人【在醫生手裡花盡了她一切養生的】(43節)裡外都枯乾了。這女人【患了十二年的血漏】(43節)睚魯的女兒【約十二歲】(42節),可見這女孩誕生之日,正是那女人開始患血漏之時。這兩個人就像是一個人的兩面,從出生開始,表面上是在不斷成長,實際上是在不停地漏掉生命,直到走向最終死亡。依照律法,【血漏】是不潔淨的,接觸血漏病人的也會不潔淨(利15:25-27)。因此,這位女人不想讓人知道,只想偷偷地摸主耶穌的【衣裳縹子】(44節)。她的動機是出於信心,做法卻是根據迷信。主耶穌並非不知道誰摸了祂,但卻故意問【摸我的是誰】(45節)。因為主耶穌要鼓勵這位女人站出來,一面公開見證她的信心,一面也挑戰那些【擁擠擠緊靠著】(45節)祂的眾人:自己已經被不潔淨的女人摸過了,他們還敢跟隨嗎?睚魯還敢打開家門嗎?主耶穌正等著睚魯和眾人用信心【摸】祂,從祂那裡支取能力。主耶穌特地澄清:【女兒,你的信救了你】(48節)表明是她【信】、不是【摸祂的衣服】(44節)救了她。這也是四福音中唯一被主耶穌稱為【女兒】(48)的女人(太9:22;可5:34)顯示她已經獲得了新的生命。主耶穌回過頭去尋找血漏的婦人,心急如焚的睚魯一句話也沒有說。現在,血漏的女人痊癒了,睚魯卻聽到了女兒的噩耗(49節)。但是,就在祂的盼望瓦解,信心崩潰之前,主的話語卻首先臨到了:【不要怕,只要信!你的女兒就必得救】(50節)。在人看來已經絕望,已經沒有可能的時候,主耶穌卻說:【不要怕,只要信】。這【信】不是自信,也不是心想事成,而是單單【信】眼前的這位主。那位血漏的婦人已經在眾人面前展示了甚麼叫【信】(48節),在信心上成了猶太會堂領袖的榜樣。而主耶穌被不潔淨的女人摸過以後,睚魯仍然向祂打開了家門(51節),表明他已經學到了信心的功課。血漏的婦人不願意讓人知道自己的隱私,主耶穌卻堅持要她公佈於眾(47節);死裡復活是更大的神蹟,但主耶穌卻【不准別人同祂進去】( 51節)。因為主耶穌並不需要向那些【嗤笑】(53節)祂的眾人證明自己,只需要讓被揀選的門徒認識神國的權柄。這是主耶穌第一次把【彼得,約翰,雅各】(51節)單獨挑選出來,見證祂的復活大能。可能因為這三位門徒將要承受更大的託付。54節的【女兒】原文是【孩子】與48節的【女兒】不同。【耶穌吩咐給她東西吃】(55節)是要證明她的生命力已經完全恢復了。卻囑咐猶太人【不要把所做的事告訴人】(56節)。因為許多猶太人把彌賽亞想像成政治和軍事的領袖無法理解一個需要上十字架的基督。 思想: 雖然這些人沒有一個在信心上是完全的,但主耶穌的回應既不是根據人的需要,也不是基於人的信心;相反,祂做或不做,說或不說,都是單單根據父神的旨意。因此,有時人帶著需要來尋求主,主耶穌反而離開;有時人根本不覺得需要,主耶穌卻主動給他們解決難處(29節)。好讓我們憑信心信靠主,跟隨主! 祈禱:親愛主,祢是我們唯一信靠的對象,感謝祢藉著環境,難處讓我們更明白祢的大能,更明白祢的同在憐憫。阿們!

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