路加福音 路加福音 24:36-53

路加福音 24:36-53

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF LUKE 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-路加福音】 【願你們平安】(36節)在這個時候,主耶穌的這句問安卻讓人產生了完全不同的感覺以致讓門徒們刻骨銘心。但其他的門徒還是【煩惱,心裡起疑念】(38節)。甚至當主親自顯現的時候,【他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂】(37節)。【你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了】(39節)因為主耶穌的手腳仍然帶著十字架的釘痕(約20:25-28)這是祂愛我們的記號。【摸我看看】(39節)顯示主耶穌復活以後,有實在在可以觸摸的身體。主耶穌說;【你們這裡有什麼吃的沒有】(41節)不是因為飢餓,而是因為體貼。復活後的身體並不需要飲食維持生命,但也可以吃喝。主耶穌多次向門徒顯現,讓門徒們又【看】又【摸】又【在他們面前吃】(43節)都是為了讓門徒真實地經歷復活,真正地認識復活,確信自己所看到的並不是幻覺或鬼魂,而是真實的人。44-53節的主題是【耶穌差遣門徒向萬邦作見證】。【凡指著我的話都必須應驗】(44節)指舊約的律法書,先知書和聖卷三部分中,都有關於彌賽亞的預言;當門徒的心竅還沒開啟的時候,主耶穌雖然多次預言自己的死和復活,他們卻始終不知所雲;甚至在主耶穌復活之後,他們多次看見了復活的主,卻仍然沒有把握認識復活。現在,復活的基督【開他們的心竅,使他們能明白聖經】(45節)。主耶穌復活之後,一切都被打開了:打開的墳墓(2節),打開的家門(29節),打開的眼睛(31節),打開的聖經(32節),打開的嘴唇(35節) ,打開的心竅(45節),最後是打開的天(51節)。當門徒的【心竅】打開以後,才能真正領會屬天的事。主耶穌不但打開了門徒的【心竅】而且親自概括了福音的兩大內容,好讓我們傳得清楚,傳得全備:成就的救恩:【照經所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活】(46節)。【照經所寫的】指詩22:1-21,賽53:1-9等預言了【基督必受害】【第三日從死裡復活】。【人要奉祂的名傳悔改,赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦】(47節)。施洗約翰和主耶穌所傳的福音,都是【天國近了,你們當悔改】(4:17)。因此,凡是不講【悔改,赦罪】只講【信耶穌得好處】的,都是假福音。【你們就是這些事的見證】(48節),顯示主耶穌不是要門徒去【講】見證,而是說門徒生命的改變,本身【就是】基督從死裡復活的見證。傳福音不是只靠【說】更是要靠【活】;每個信徒生命的改變,都在見證福音的大能。【我要將我父所應許的降在你們身上】(49節這是神所應許的聖靈澆灌(珥2:28-29)目的是為了讓門徒能【領受從上頭來的能力】(49節)與聖靈一同為基督作見證。 (50節)【伯大尼的對面】指橄欖山(徒12)。【舉手給他們祝福】這是大祭司為百姓祝福的姿勢(利9:22)。【祝福】也是使徒彼得對主耶穌在地上全部工作的總結。從主復活一直到【離開他們】(51節),總共經過了四十天(徒1:3)。主耶穌開始事奉的時候【四十天受魔鬼的試探】(4:1);兩個【四十天】都是為了幫助我們抵擋魔鬼的試探和迷惑。主耶穌本來可以突然消失(31節),但祂選擇在眾人的注視和見證下【被帶到天上去了】(51節)。門徒們並沒有帶著破碎的心靈離去,而是【大大地歡喜】(52節)【他們就拜祂】(52節),這是《路加福音》第一次說到敬拜主耶穌,表明主耶穌的受難和復活、十字架與空墳墓,已經使門徒們確信祂是配得敬拜的神,所以要把當有的敬拜獻給祂。在主耶穌升天後的日子,門徒【常在殿裡】(53節)聚集(徒2:462)。《路加福音》開始於【在殿裡】的禱告神,等候基督(1:8-10)結束於【在殿裡】稱頌神,等候聖靈(53節)。神所要得著的,就是那些渴慕【一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問】(詩27:4)的人。 思想: 在《路加福音》之後《使徒行傳》將啟示怎樣建立和帶領教會,好讓門徒奉祂的名傳悔改,赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦(47節;徒1:8)得著神在基督裡所揀選的人。盼望每一個讀者,都已經被列在神所要得著的人當中了! 祈禱:親愛主,感謝你已升上高天;更為我們坐在神的右邊,更要領許多的兒子進榮耀裡去(來2:10),我們再次感謝你的救恩,你的愛。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 按摩西法規定,婦人若生男孩,她就不潔淨七天,又要居家三十三天,不可進入聖所(利12:2-4)。所以【按摩西律法滿了潔淨的日子】(22節)是指產後滿了四十天。【凡頭生的男子必稱聖歸主】(23節)這是記念神擊殺埃及地所有頭生的,拯救並帶領以色列人出埃及,所以他們一切頭生的男子,都要歸給耶和華(出13:11-16),所以他們要付五舍客勒銀子贖回頭生的兒子(民18:15- 16)。24節的獻祭不是為了孩子,而是為了潔淨母親(利12:7)所以要用【一歲的羊羔為燔祭,一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭】(利12:6)。【用一對斑鳩,或用兩隻雛鴿獻祭】(24節)是特別給窮人的安排,顯示約瑟和馬利亞的家境清貧,甚至沒有能力用羊羔獻祭。(25節)【西面】意思是【聽見】。(26節)表明神在伯利恆的牧羊人之外,還預備了一批敬畏祂,等候祂的人作為基督的見證。29-32節稱為【西面頌】(Nunc Dimittis)。主耶穌雖然生在馬槽裡,但神卻差遣西面宣告了祂作為救主的榮耀。【釋放僕人安然去世】(29節)顯示西面可能是一位長者,因著神對他應許成就,死亡其實是讓他從人生的勞苦中得著釋放。主耶穌所要成就的救恩是神【在萬民面前所預備的】(31節),不但包括【以色列】也包括【外邦人】。基督是【照亮外邦人的光】但不減低【以色列的榮耀】反而是【以色列的榮耀】更豐滿的實現。(33節)約瑟和馬利亞【因這論耶穌的話就希奇】,可能是因為不知道西面是怎麼認出耶穌是彌賽亞的。【西面給他們祝福】(34節),是給孩子的父母祝福,而不是給孩子祝福,因為沒有人有資格給基督祝福。基督【要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起】(34節),對於不相信祂的人,基督乃是絆跌人的石頭,叫人因祂而跌倒,對於信靠祂的人,基督乃是房角石,讓人因祂而得建造。【又要作毀謗的話柄】(34節)是指主耶穌將會成為不信之人攻擊的話柄,被人議論,譏笑,毀謗,辱罵。(35節)【叫許多人心裡的意念顯露出來】是指每個人都要在十字架的救恩面前作出選擇:接受或拒絕。【你自己的心也要被刀刺透】(35節)這是預言馬利亞將要親眼看見她所愛的兒子被釘十字架(約19:25)。(36節)【亞拿】是希伯來名字【哈拿】(撒1:2)的希臘文形式,意思是【恩典】。【不離開聖殿】(37節)指在女院禱告。雖然聖殿的事奉都是男人負責的,但亞拿的【禁食祈禱】(37節)也是【晝夜事奉神】(37節)。(38節)【耶路撒冷得救贖】是彌賽亞施行拯救的重要一環(賽40:2)與【以色列的安慰】(25節)的意思相同。【一切盼望耶路撒冷得救贖的人】(38節)包括當時大部分猶太人。39節與22-24節首尾呼應,以【照主的律法上所說】(24節)開始、又以【照主的律法辦完了一切的事】(39節)作結。 思想: 當約瑟夫婦順服在律法下,西面順服聖靈的啟示,他們就遇上了。亞拿是一個在殿裏恒久禱告的人,她在事奉上忠心,就經歷神的應許。當人願意經歷神的應許,生命中遇見主,就更需要我們順服,禱告尋求神。 祈禱:親愛的天父,感謝祢使我們知道順服的重要,更藉著經文讓我們明白耶穌一家成了我們順服的榜樣。求祢幫助我們也能夠願意謙卑地順服祢,使我能經歷祢在生命中遇見你。阿們!

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【聖經綜合解讀-路加福音】 22-56節的主題,是【耶穌顯明神國的權柄】包括: (22-25節)耶穌對大自然的權柄; (26-39節)耶穌對靈界的權柄; (40-56節)耶穌對生命的權柄。渡到加利利海東岸的低加坡里(26節)那裡是外邦人居住的地方,主耶穌主動去服事外邦人。渡海大約需要一兩個小時,但可能因為疲憊,所以【正行的時候,耶穌睡著了】(23節)。事實上,主耶穌不辭勞苦地【渡到湖那邊去】只是為了拯救【一個被鬼附著的人】(27節)主耶穌疲憊地在船上睡著了,連風暴都無法叫醒祂,但門徒的小信可以喚醒祂。他們喊著:【夫子!夫子!我們喪命啦】(24節),卻忘了祂曾經說過:【我們可以渡到湖那邊去】(22節)。而主耶穌【斥責那狂風大浪;風浪就止住,平靜了】(24節)顯示祂對大自然有完全的權柄。主耶穌先施恩,再責備,先平靜風浪,然後才說:【你們的信心在哪裡呢?】(25節)。門徒都知道,只有神才有權柄平息風浪(詩65:6-7)。所以耶穌平靜風浪,表示祂有神的權柄;但祂疲憊地熟睡,表示祂是個真正的人。門徒們自以為已經認識了耶穌,但現在他們卻發現主耶穌並非自己所想像的那樣,所以又懼怕又希奇地彼此說:【這到底是誰】(25節);【加利利的對面】(26節)指加利利海東岸的低加坡里地區被稱為【格拉森人的地方】(26節)。【只住在墳塋裡】(27節)指當地的墳塋都是可以進入的洞穴,既可以埋葬死人,也可以供活人居住。這人稱呼主耶穌【至高神的兒子】(28節)因為污鬼總是比文士和法利賽人更清楚地認識主耶穌的身分(4:34,41)。(28節)表示污鬼知道最後審判的時間還沒到,【無底坑】(31節)是暫時拘禁邪靈的地方(啟9:1)而他的結局乃是火湖裡的【永火】(太25:41;啟20:10)。【是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來】(29節)這句話表明,在這人還神誌不清的時候,主耶穌就已經主動施行了拯救,完全不看他有沒有信心。主耶穌問那人【你叫甚麼】(30節)但回答的卻是污鬼。主耶穌在眾人面前問污鬼的名字,是要將這個人的需要顯明在周圍的所有人面前,讓大家明白這人正置身於何等可怕的境地,因為轄制這人的(29節),乃是一支邪惡的軍團。【群】(30節)又被譯為【營】(太26:53)指一個羅馬軍團。新約時代的羅馬軍團由5,200名步兵和120名輔助部隊組成,可見這人身上附了許多鬼,難怪【沒有人能製伏他】(可5:4)。(35-36節)眾人見證了救恩但卻並沒有為同胞的得救而喜樂,反而【因為害怕得很,都求耶穌離開他們】(37節)。因為在世人的心目中,兩千隻豬的價值比一個人的命更重要。主耶穌照著他們所求的【上船回去了】(37節)。一個需要救恩的地方,卻求救主離開自己。【鬼所離開的那人懇求和耶穌同在】(38節)主耶穌卻打發他回家,因為要他向眾人傳揚神在自己身上【做了何等大的事】(39節)。主耶穌雖然離開了這些拒絕祂的外邦人,但卻沒有放棄他們,而是憐憫他們的軟弱,差遣那位經歷了救恩的人向他們做見證。那人不但回家作見證(39節),更【在低加坡傳揚耶穌為他做了何等大的事】(可5:20)。 思想: 主耶穌明明能夠平息風浪,但卻疲憊到風暴也無法將祂喚醒;祂怎麼可能這麼軟弱,同時又這麼有能力呢?當門徒真正認識祂,還會驚奇地發現,祂的能力也可以在人的軟弱上顯得完全!因此,我們也有責任見證神為自己所做的大事(39節)。 祈禱:親愛主耶穌,祢充滿著權能,但主祢曾為我們經歷疲累,使我們明白主祢不單能讓我們勝過困境,更能完全體恤我們生命中的軟弱。願我們更親近主祢。阿們!