約翰福音 約翰福音 6:41-59

約翰福音 6:41-59

【和合本】 經文影音內容: GOSPEL OF JOHN 釋經內容資料:

【聖經綜合解讀-約翰福音】 經文中耶穌表示人若憑著外面去認識主耶穌,就沒有辦法明白永生和復活,更不能明白主耶穌就是道成肉身神的兒子。人絕對不能單憑自己主動來到基督面前,只有父吸引的人才能前來。從人的角度看,所有的人都能憑著自由意志來到基督面前接受祂,但從神的角度看,只有被神吸引的人才能歸信基督。45節人首先要【聽見】,打開心耳,心裡不拒絕神的話語;其次要照所聽見的去【學習】,認識主,這樣才能真正跟隨主。48節耶穌表示我就是生命的食糧,51節更表示祂是永活的食糧,是因為主所賜的是存到永遠的生命;當中提及【我要賜的食糧,就是我的肉】這是暗示祂在十架上的受死,主耶穌是道成肉身,只有祂捨去自己的生命,才能成為使世人得以存活的生命之糧。舊約禁止人喝任何的血(利17:10-14) ,主耶穌卻告訴他們【不喝人子的血】就沒有生命,不能與父神恢復關係而經歷永生。 【吃人子的肉】表徵憑信心接受主耶穌捨去身體所成就的一切,【喝人子的血】表徵憑信心接受主耶穌流血所成就的一切,兩者都是比喻憑信心接受主在十字架上所做的救贖。舊約的獻祭是藉著祭祀所流的血與祭牲的肉,使獻祭的人在神面前得赦罪、蒙悅納,得以繼續存活。獻祭的條例都是預表基督,因為父神定意要祂的兒子成為【逾越節的羔羊】如祭牲一樣流血捨命去為人贖罪。在十字架的救贖裡,神不再追討人的罪,而人因為接受了死而復活的主,裡面就有了基督的生命、有了永生。吃喝主就是信主、接受主耶穌在十字架上所做的救贖,因此與基督聯合,基督就作了人的生命。子的生命是因著父,人的永生因著子,【永活的父】成為人的永遠生命,是因著人吃喝主,接受主。【永遠活著】並不是說信徒的肉身不會死亡,而是指經歷永遠與主緊密的關係,這永生不會因死亡而中斷,這就是主耶穌表示末日讓他們復活的意義。 思想: 耶穌表示我就是生命的食糧,更是永活的食糧,縱使我們的生活有不同的需要,但耶穌基督給予我們不只是生活的需要,更是生命的滿足;我們願意接受主到我這裡來的聲音呢? 祈禱:親愛主,祢是賜予生命給我們的主,主祢最清楚,了解我們生命的需要,縱使每日我們都要面對生活不同的挑戰,但因著主祢我們不只是應付生活,更是得著【永遠活著】生命!阿們!

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【約翰福音】 19節這是主耶穌為門徒所作的第一個祈求。【聖父】的稱號在聖經中只在此出現過,【聖】顯示神的聖潔【父】表示神的慈愛。【合而為一】指信徒之間因著裡面有同樣從神而來的生命,以致言行合一,使命合一,彼此相通,彼此相愛。【像我們一樣】顯示這合一與聖父,聖子的合一一樣,乃是生命上的合一,而不是組織,理智,情感,意見,行動上的統一或整齊劃一。信徒之所以能夠在外面合一,乃是基於裡面合一的生命。主耶穌在地上的事奉,就是為了帶進這榮耀的合一。主耶穌死而復活,回到父那裡,拆除了人與神的幔子,因此,人與神的合一、人與人的合一才有了可能。【滅亡之子】指猶大。【經上的話】可能指詩41:9(13:18)。主耶穌禱告時門徒聽得見祂的話,所以聽到這話後,門徒就可分享主耶穌的喜樂。主耶穌只在另一處經文說到門徒可分享祂的喜樂(15:9-11)。主耶穌的喜樂來自遵行神的旨意,而門徒的喜樂則是來自遵行主的命令(徒5:41)。當信徒接受了神的道,就會像主耶穌一樣【不屬世界】不再認同世界的觀念,不再隨從世界的生活方式,必然引起這世界的憎恨。【世界】代表與神敵對的勢力,在此特別指仇視主耶穌的猶太首領。15節這是主耶穌為門徒所作的第二個祈求。【我不求你叫他們離開世界】因為門徒要在世界中實踐主耶穌的大使命,為主作見證。門徒必須憑著【不屬世界】的生命而活,才能【不屬世界】卻又【不離開世界】,在世界中為主做工卻不致同流合污。當信徒遇到難處時,不應求離開世界,乃應求主在世界中保守信徒,不是作一個獨善其身的隱士,而是分別為聖活在人群中,活出“是鹽”和“是光】的功用(太5:13-16)。到目前為止,約翰福音中撒但的作為都是直接針對主耶穌(6:70,8:44,13:2,27),但主耶穌升天之後,撒但就會轉而攻擊門徒,所以主耶穌要求父神保守門徒【脫離那惡者】。由於門徒【不屬世界】,但又要留在世界為主作見證,所以非常需要父神的保護。 思想:主耶穌臨別的祈禱不只是為了一班門徒,更為所有的信徒合而為一, 合一是神的生命在我們身上增加,我們自己的生命減少,讓基督來充滿我們,讓基督從我們裡面活出來。這正是主耶穌基督的心願! 祈禱:主耶穌多謝祢藉經文,藉著主祢的祈禱,讓我們明白祢願意面對十字架的苦難的背後就是要我們合而為一,正如三一神一樣。求主讓我們放下自我,讓祢來充滿我們,使我們活出主祢的心願。合一相愛活出基督。阿們!

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